Расширенный поиск
посещать
14932
Дата загрузки: 2010/12/19
 
сайт кодом fa829 Заявление о конфиденциальности кодом 11428
группа толкование
Вопрос вкратце
Ответьте пожалуйста, что с точки зрения Корана означает слово «мусульманин»?
вопрос
Ответьте пожалуйста, что с точки зрения Корана означает слово «мусульманин»?
Краткий ответ

     В терминологии Священного Корана слово «мусульманин» применительно по отношению к покорному верующему, уверовавшему в единственность Аллаха, отказавшемуся от язычества и поклонения идолам, смиренному перед повелениями Аллаха. Именно поэтому Коран называет мусульманином Пророка Ибрагима (да будет мир с ним) – одного из величайших божьих пророков. Последнее небесное писание открыто заявляет человечеству, что истинной религией пред Аллахом является ислам, о чём сказано в 19-ом аяте суры «Семейство Имрана». Каждый человек, который в свою эпоху уверовал в истинную религию и был покорен повелениям Господа, считается мусульманином. Иными словами мусульманами были все последователи небесных религий, которые в своё время приняли призыв пророков и последовали за ними. Таким образом, мусульманами были иудеи и христиане, жившие в прежние эпохи, когда их религия ещё не была отменена и доведена до совершенства новой религий. И нет в этом ничего удивительного, так как они уверовали в единственность Аллаха и были покорны Ему. А если их называют иудеями и христианами, то только по причине их следования своему пророку. Иудаизм и христианство в эпоху своей истинности были исламом, и лишь последнее небесное учение отменило их. И отличались они от сегодняшнего ислама только шариатскими законами и правовыми положениями.     

 

     В нашу эпоху мусульманами называют последователей Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Они поверили в его миссию, приняли проповедуемую им религию, объявили о своей покорности Всевышнему Аллаху и уверовали во всех прежних пророков и их учение. Сегодня последователей других небесных религией не зовут мусульманами, ибо они отвернулись от Посланника Аллаха и не приняли проповедуемую им истинную религию, вследствие чего сошли с пути подчинения и покорности Господу.

     Также следует заметить, несмотря на то, что мусульманином называют последователя исламской религии, настоящим мусульманином является только тот, кто уверовал сердцем и доказал свою веру деяниями, кто искренне подчинился всем повелениям Всевышнего Аллаха и Его посланника. Истинный мусульманин искренен пред Аллахом, он без колебаний подчиняется всем Его приказам, он никогда не сомневается и не пытается ослушаться повелений Посланника Аллаха. Он принимает все без исключения религиозные положения, он соблюдает все свои обязанности и права других людей. В отношении истинного мусульманина Священный Коран применяет термин «мумин», что значит подлинный и чистый верующий.  

Подробный ответ

     Для ответа на данный вопрос, прежде всего необходимо разобрать лексическое (словарное) значение термина «ислам». Слово «ислам» является производным от корня с-л-м, означающего благополучие, мир, здоровье. Само же слово «ислам» значит покорность, предание себя Аллаху, безоговорочное подчинение Его повелениям и запретам.[1] В последнем небесном писании термин «ислам» также используется в своём широком значении, о чём пишут некоторые толкователи Корана: «Термин «ислам» применим ко всем существам и творениям на небесах и земле, всех их можно назвать мусульманами, так как, хотят они или нет, все они подчинены Всевышнему Аллаху (то есть установленным Им законам)».[2] Применительно к человеку и его отношению к Аллаху в словарном значении термин «ислам» означает веру и покорность в исходящие от Аллаха повеления и запреты, а также покорность Его предопределению.[3]  

 

     В терминологическом и общеупотребительном значении исламом называют религию, проповедуемую Пророком Мухаммадом (да благословит Аллах его и его род).[4] Связь между лексическим и терминологическим значениями слова ислам заключается в том, что ислам как религия призывает к покорности Аллаху, смирению перед Ним, безоговорочному подчинению всем исходящим от Него повелениям и запретам.[5]

 

     В терминологии Священного Корана словом «мусульманин» называется не только последователь последнего посланника Аллаха. Слово «мусульманин» применительно по отношению к каждому покорному верующему, уверовавшему в единственность Аллаха, отказавшемуся от язычества и поклонения идолам, смиренному перед повелениями Аллаха. Именно поэтому Коран называет мусульманином Пророка Ибрагима (да будет мир с ним) – одного из величайших божьих пророков: «Ибрагим не был ни иудеем, ни христианином. Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников».[6]

 

     В одном из аятов Аллах обращается к своему пророку: «Скажи: «Мне велено быть первым из тех, кто покорился (стал мусульманином)».[7] В данном аяте Пророк называет себя первым покорившимся, то есть первым мусульманином. Но называет он себя так не в значении того, что за всю историю человечества он был самым первым человеком, покорившимся Аллаху. А в том значении, что он первый мусульманин новой религиозной общины – последователей последней небесной религии. По логике Корана мусульманином считается каждый человек, который в свою эпоху уверовал в истинную религию и был покорен повелениям Господа. Иными словами мусульманами были все последователи небесных религий, которые в своё время приняли призыв пророков и последовали за ними. Таким образом, мусульманами были иудеи и христиане, жившие в прежние эпохи, когда их религия ещё не была отменена и доведена до совершенства новой религий. И нет в этом ничего удивительного, так как в своё время они уверовали в единственность Аллаха и были покорны Ему.

 

     В нашу эпоху мусульманами являются только последователи Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род). Данная истина следует из ряда аятов Священного Корана:

Из 19-ого аята суры «Семейство Имрана»: «Воистину, религией пред Аллахом является ислам».

Из 85-ого аята этой же суры: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон».

Из 3-его аяты суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».

     Сегодняшние мусульмане поверили в миссию Посланника Аллаха, приняли проповедуемую им религию, объявили о своей покорности Всевышнему Аллаху и уверовали во всех прежних пророков и их учение. Сегодня последователей других небесных религией не зовут мусульманами, ибо они отвернулись от Посланника Аллаха и не приняли проповедуемую им истинную религию, вследствие чего сошли с пути подчинения и покорности Господу.

 

     Также следует заметить, несмотря на то, что мусульманином называют последователя исламской религии, настоящим мусульманином является только тот, кто уверовал сердцем и доказал свою веру деяниями, кто искренне подчинился всем повелениям Всевышнего Аллаха и Его посланника. Ведь внешне мусульманин – это человек, заявивший о своей вере в единственность Аллаха и в пророческую миссию Его посланника. Его называют мусульманином, даже если он не будет соблюдать некоторых религиозных положений. Обратите внимание на 14-ый аят суры «Комнаты»: «Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: «Мы стали мусульманами». Вера еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Аллаху и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный». Таким образом, истинный мусульманин искренен пред Аллахом, он без колебаний подчиняется всем Его приказам, он никогда не сомневается и не пытается ослушаться повелений Посланника Аллаха. Он принимает все без исключения религиозные положения, он соблюдает все свои обязанности и права других людей. В отношении истинного мусульманина Священный Коран применяет термин «мумин», что значит подлинный и чистый верующий.



[1] Ан-накт уа аль-уйун, т.1, стр.379-380.

[2] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.2, стр.643.

[3] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.1, стр.454.

[4] Аль-вуджух уа ан-назаир, т.1, стр.248.

[5] Мабади аль-ислам, стр.7.

[6] Сура «Семейство Имрана», аят 67.

[7] Сура «Скот», аят 14.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Возымеет ли эффект чтение некоторых дуа (как то Дуа Ахд), если их прочесть до или после наступления особого предназначенного для них периода?
    15724 практический 2012/07/12
    У каждого доброго дела есть два аспекта: само дело и праведное намерение. Таким образом, деяние принимается Всемогущим Аллахом, когда оно является хорошим, равно как и принимается то намерение, с которым оно совершается, а именно: ради снискания довольства Аллаха. Во многих исламских хадисов подчеркивается важность намерения, которое описывается ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8855 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • Когда Коран ниспосылался и записывался, то огласовок ещё не существовало. Как в таком случае Коран мог быть защищён от искажений?
    12478 коранических исследований 2011/01/01
         В эпоху Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и в последующие несколько десятилетий в Коране ещё не было привычных сегодня огласовок (харака) и точек в буквах. Но в ту эпоху большое число мусульман знало Коран наизусть, они непосредственно заучивали суры и аяты ...
  • Существует ли сглаз и как можно защититься от него? Какой аят Корана может помочь в этом?
    37184 толкование 2011/01/20
         Сглаз – это реальность, являющаяся одним из видов душевного и психологического воздействия. В исламских источниках нет убедительных доводов тому, что сглаза не существует. Более того, из ряда хадисов следует обратное. Окружающая нас действительность свидетельствует, что многие события и происшествия на самом деле являются результатом дурного ...
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    7737 исламской философии 2012/04/21
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Нужно ли выплачивать хумс с денежных накоплений, которые собираются мной для приобретения жилья?
    8109 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Великому аятолле Али Хаменеи задали вопрос: «Человек не имеет собственного жилья. Для приобретения жилья или другого необходимого для его жизни имущества он вынужден копить деньги. Должен ли он выплачивать хумс с этих накопленных средств?» Аятолла дал на этот вопрос следующий ответ: «Если человек, получающий в течения года доход, ...
  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    10606 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    10101 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Что значат башни, о которых говорится в Коране?
    12278 толкование 2012/04/29
    Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    12186 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...

Популярные вопросы