Gelişmiş Arama
Ziyaret
12390
Güncellenme Tarihi: 2012/03/14
Soru Özeti
İslami olmayan bankalara para yatırmak ve onlardan kar almak faiz sayılır mı ve belirtilen bankalarda çalışmanın bir sakıncası var mıdır?
Soru
Selamun Aleyküm. Hindistan gibi İslami olmayan ülkelerdeki bankalarla ilgili meseleler ve de nakil ve intikal işlemleri hususlarda kılavuzluk istiyorum. Lütfen tam ve detaylı bir şekilde cevap veriniz. 1. Eğer bir kimse bir miktar parayı mesela dört yıllığına bir bankaya yatırır ve banka da bu yatırım karşısında örneğin % 10’luk bir miktarı kar olarak öderse, bu ek kar faiz sayılır mı sayılmaz mı? 2. Takriben halkın çoğunluğu, parasını bankalarda tutmaktadır ve bankalar da müşterilerine kar vermektedir. Eğer bu insanlar paralarını durgun bir şekilde ve birkaç yıllığına hiç istifade etmeksizin hazine sandığına yatırırsa, bundan hâsıl olan ek kar faiz hükmü taşır mı taşımaz mı? 3. Eğer bir şahıs böyle bankalarda çalışırsa, sakıncalı mıdır? Bunun bir çözümü var mıdır?
Kısa Cevap

Sorudaki ilgili mesele hakkında mercilerin bürolarından aldığımız cevaplar şunlardır:

Hz Ayetullah UzmaHameney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Sorudaki varsayıma göre eğer parayı borç sıfatıyla bankaya vermemişse alınan karın bir sakıncası yoktur.

Cevap 3: Bu görevin yapılması gerçekte sakınca taşımaz; lakin faiz işleriyle ilişkili banka işlemlerinde çalışmak caiz değildir ve insan bu görevi yapma karşılığında bir ücret ve maaş alma hakkına sahip değildir. Lakin insan alınan şeyde bulunan haram malın varlığını bilmemesi durumunda banka şubesinin gelirinden maaş alması sakınca taşımaz.

Hz Ayetullah UzmaSistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Bu hususta bir sakınca bulunmamaktadır, lakin bu bankalardan faizi gerekli kılan bir borç almak caiz değildir. Zorunluluk durumunda borç kasti gütmeksizin ve istifade niyeti taşıyarak ve özellikle Hz. Ayetullah UzmaSistani’nin izin ve müsaadesine istinatta bulunarak alabilirsiniz. Elbette İslami olmayan bankalardan elde edilen kar caizdir ve faiz hükmü taşımaz.

Cevap 3: Bu yerlerde çalışmanın bir sakıncası yoktur.

Hz Ayetullah UzmaMekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Kâfirlerden alınan kar sakınca taşımaz.

Cevap 3: İslami olmayan bankalarda bunun bir sakıncası olmaz.

Bununla birlikte bu hususta daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki adreslere müracaat edilebilir:

1. İndeks: İslami olmayan bankalardan faiz almak, soru sayısı 5521 (Site: tr5770).

2. İndeks: İslami olmayan devletlerin bankalarından borç almak, soru sayısı 9520 (Site: tr9503).

3. İndeks: Gayri Müslimlerden faiz almanın hükmü, soru sayısı 1048 (Site: 1118).

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Hangi ayet tevhidin kısımlarını içermektedir? Tevhidin kısımları nelerdir?
    16882 Eski Kelam İlmi 2011/08/14
     Tevhit konusu, Kuranî ve dinî kavramlar içinde en derin ve geniş konulardandır. Çünkü tevhidin çeşitleri ve mertebeleri vardır. Bu yüzden Kuran’da tevhit konusu birçok sure ve ayette genişçe ve derin olarak işlenmiştir. Kuran’ın bu üslup ve tarzı temel kavramlardadır. Bugün bu üslup, Kuran’ın konusal ...
  • Genetik düzeltmenin hükmü ve bu yöntemle dünyaya gelen çocuğun hükmü nedir?
    7251 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/07/11
    Genetik düzeltmeler yapmanın birçok çeşidi söz konusudur bu yüzden tabii olarak hükümleri de farklıdır.Ancak genel olarak söylemek gerekir ki genetik düzeltme karı kocanın (eşlerin) sperm ve yumurtalığı üzerinde yapılır ve maksat dünyaya gelecek çocuğun genler ve kalıtımla geçen hastalıklara karşı bağışıklık kazanması olursa ...
  • Niçin bizim mektepte imamlık makamı babadan oğla irsi olarak geçmektedir?
    8827 Eski Kelam İlmi 2010/10/05
    İmamet makamı masum olmak ve bol ilim gibi vasıflara sahip olan kişiye verilir. Bu vasıflara kimin sahip olduğunu yalnız Allah Teala bilir. Bu yüzden imamlar dünyaya gelmeden önce onların isimleri ve özellikleri Allah tarafından Peygambere bildirilmiştir. Ama imamlık veya peygamberlik makamının gereken liyakati taşıdığı için önceki peygamberin soyunda yer ...
  • Acaba İmam Hüseyin(a.s) bir hadisinde, Arap ve Acem arasında fark koymuş ve Acemleri kınamış mıdır?
    9935 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2010/09/04
    Dile getirdiğiniz rivayet Ebu Ebdillah (a.s)'dandır. Yani İmam Sadık (a.s)'tan, İmam Hüseyin (a.s)'den değildir. Şöyle buyurmuşlardır: “Biz Kureyşteniz ve bizim Şialarımız da Araptırlar, acem değil”. Bu rivayetin zahir anlamı dikkate alındığında Arap, acem ve Kureyş'ten maksat bilinen meşhur ırklardır. Ama bu rivayet senet açısından zayıftır. ...
  • Müslüman kadınlar camiasından ilmi havzalarda içtihat derecesine ulaşanlar var mı?
    10122 تاريخ بزرگان 2010/06/08
    İslam’ın ilime önem vermesi ve ilimi kadın erkek herkese farz kılması sonucu bazı kadınlar ilim öğrenimine iştigal edip sonunda içtihat derecesine ulaşmışlardır.Örneğin, H. K. 1403 yılında vefat etmiş olan Bayan Müçtehit Emin ve şimdi kadınların ilmi havzalarının değerli üstatlarından ...
  • Ailenin duyarsılığından dolayı tutumadığım oruçları kaza etmek zorunda mıyım?
    5608 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/14
    Hz. Ayetullahi’l-uzma Sistaninin (allah yüce gölgesini dahada uaztsın) defteri:Eğer itminanla orucun vacip olmadığına inanarak oruç tutmamışsa (kefaret yoktur ve) kaza yeterlidir.Hz. Ayetullahi’l-uzma Mekarım-i Şirazinin (allah yüce gölgesini dahada uaztsın) defteri:Namaz ve oruçları tedrici bir şekilde kaza ediniz. Kefaretin ile ilgili (niteliği hakkında) tevzihu’l-mesailimizdeki 1301-1402 numaralı meselelerdeki ...
  • Ağzı temizleyen maddelerin içinde genellikle az miktarda alkol bulunur. Bunun hükmü nedir?
    6519 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/06/12
    Sarhoş edici[1] sıvılardan olup olmadığı belli olmayan alkoller temiz hükmündedirler. Onların karıştırıldığı sıvıların alınıp satılması ve kullanılmasının herhangi bir sakıncası yoktur.[2]
  • Ahmet ismi İncil’in neresinde gelmiştir?
    27338 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Bu konuda dikkat edilmesi gereken önemli nokta şudur: Kur’an, İncil’de İslam Peygamber’inin (s.a.a) müjdeleyici olduğunu söylüyorsa, tahrif edilmiş İncil’i değil, Hz. İsa’nın (a.s) getirdiği incili kastetmektedir. Elbette tahrif edilmiş hali hazırdaki İncil’de de, bu meseleye işaret edilmesi dikkate değer bir konudur.Hz. Mesih (a.s), “Farkilit”ın geleceği müjdesini vermişti. Bu kelime ...
  • el-Muttali ve el-Mulakkan sıfatlar kemaliye mi yoksa veya cemaliye sıfatlardan mıdırlar?
    7183 Eski Kelam İlmi 2012/05/15
    İster Allah’ın lütfunu, ister kahrını vs. yansıtsın bir sıfatın Allah’ta olduğunu ispat eden bütün sübuti sıfatlar kelam ilminde cemal sıfatları diye bilinmekte ve varlık açısından aralarında herhangi bir fark yoktur. Soruda gelen el-Muttali (Telkin edici) ve el-Mulakkan (Bilen)’da bunlardandır. ...
  • Şia imamlarının Son Peygamber Hz. Muhammed dışında diğer peygamberlerden daha faziletli ve üstün oluşunun sebebi nedir?
    17757 Eski Kelam İlmi 2010/10/05
    Bizim dini öğretilerimizde geldiğine göre Hz. Muhammed dışında hiçbir peygamber, peygamberlik vasfı dışında imamlardan üstün değildir.Yine bazı hadislere göre ism-i azam 73 harften ibarettir ki önceki peygamberler bu harflerin hepsine vakıf değildiler. Örneğin Hz. İbrahim'e yalnız sekiz harf verilmiştir ancak İslam Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.a)'e 72 harf verilmiştir ...

En Çok Okunanlar