Gelişmiş Arama
Ziyaret
5739
Güncellenme Tarihi: 2011/04/12
Soru Özeti
Aşura Duasında imamların (a.s) makamlarının izale edilmesi ve onlardan uzaklaştırılması hakkında belirtilen cümlenin manası nedir?
Soru
Aşura Duasında imamların (a.s) makamlarının izale edilmesi ve onlardan uzaklaştırılması hakkında “sizi Allah tarafından verilen makamlarınızdan uzaklaştıran ve mertebelerinizden izale eden gruba Allah lanet etsin” diye belirtilen cümlenin manası nedir? İmamlar imamet rütbesi ve velayet makamından uzaklaştırılmış ve izale mi edilmiştir? Oysaki biz bu makamların insanlar tarafından engellenemeyeceğini bilmekteyiz.
Kısa Cevap
İmamların (a.s) makam ve mertebelerinden uzaklaştırılması ve izale edilmesinden maksat, onların ilahî ve tekvini konumlarının gerek ve eserlerine dikkat etmemek ve onları toplumsal konumlarından uzaklaştırmaktır.[i] İmamlar (a.s) yaratılışsal ve toplumsal diye iki tür makama sahiptirler. Yaratılışsal makamlar; feyiz ve nimetlerin yaratılmasının vasıtası, ilahî nurun mazharları, ilim kapısı ve madenlerinin kilidi ve ilahî yakınlaşma makamının en sağlam irtibat yolu olmak gibi hususlardır. Gerçi bu makamları yaratmak ve belirlemek Yüce Allah’ın elindedir ve insanın yaratılışsal makamları belirleme ve değiştirme gücü bulunmamaktadır, ama bu makamların gereği olan velayet, insanlara hâkim olmak ve insanlar için din ve vahyin temellerini tefsir etmek ve açıklamak gibi toplumsal makamlar engellenebilir ve önüne geçilebilir hususlardır. Ehli Beyt (a.s) düşmanları onları bu makamlardan uzaklaştırmışlardır. Nitekim İmam Seccad’ın bir duasında şöyle yer almaktadır: Hilafet ve imamet makamı senin takdir, tedbir ve buyruğuna göreydi. Bu hakkı zorla aldılar. Hükmünü değiştirdiler. Kitabın terk edildi, farzlar değişti ve Peygamberin (s.a.a) sünneti terk edildi.[ii] İmam Bakır (a.s) şöyle buyurmaktadır: Her bayramda Ehli Beytin hüzün ve üzüntüsü tekrarlanmaktadır; zira onların hakkı diğerlerinin elindedir.[iii] Nitekim İmam Sadık (a.s) da şöyle buyurmuştur: Allah hâkimiyet ve saltanatı bize vermişti, Ümeyye oğulları bizden aldı.[iv] Netice olarak söylemeliyiz ki her ne kadar imamların tüm tekvini ve teşrii makamları Yüce Allah’ın buyruk ve takdirine göre olsa da hilafet ve son Peygamberin (s.a.a) vasiyetini gasp edenler bu ilahî hakka saygı duymamış ve tekvini ve ilahî makamlarının bir boyut ve cüzü olan toplumsal haklar kendilerinden zalimce gasp edilmiştir. Buna ek olarak, Ehli Beyt ve takipçilerine yönelik birçok ihanet, eziyet, işkence ve cinayete mürtekip olunmuştur. Tüm bunlar imamların (a.s) ilahî makamlarıyla çelişmektedir ve Aşura Duasında bunlardan imamların kendi makamlarından uzaklaştırılmaları ve kenara itilmeleri şeklinde bahsedilmiştir 


[i] Uzaklaştırmak ve izale etmek burada kenara itmek, uzak kılmak ve engel çıkarmak anlamındadır.

[ii] Meclisi, Muhammed Bakır, Bihar, c. 86, s. 218.

[iii] Saduk, İlelü’ş-Şerayi’, c. 2, s. 390.

[iv] Kuleyni, Kâfi, c. 8, s. 266.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İmam Cevad (a.s)'ın (İmam Muhammed Taki) kaç tane erkek çocuğu vardı?
    8750 تاريخ بزرگان 2011/08/30
     İmam Muhammed Taki'den sadece iki erkek çocuk İmam Ali Naki ve Musa Mubarka isimlerinde kalmıştır. Diğer erkek çocuklarının olduğu rivayet edilmiş olsa da ensap hakkındaki kaynaklarında da sadece bu iki erkek çocuk hakkında ittifak vardır. Bu konudaki ihtilafın sebebi nesep hakkındaki ilk kaynaklardaki var olan ihtilaf ya da diğer çocuklarından ...
  • Sebr ve taksim burhanı ne şekildedir ve nasıl uygulanır?
    13092 İslam Felsefesi 2012/03/11
    Sebr ve taksim burhanı, çeşitli ilimlerde olduğu gibi usul-u fıkh’ta da kullanılan ve birçok yerde hüccet olan bir burhandır. Ancak ona her zaman güvenilmez; zira mantık kitaplarında gelen dört şekil ispat metotlarından yoksundur. Bu konuda önce bu burhandaki sözcüklerin açıklamasını yapacağız: Sebr, denemek, taksim ise ...
  • Bankadan alınan kredi, bankayla yapılan anlaşmanın dışında bir yerde kullanılırsa hükmü nedir?
    5672 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    İslam inkılabı rehberi Hz. Ayetullah Hamanei’nin görüşüne göre alınan para borç mahiyetinde olursa her türlü harcama doğrudur ve o para borcu alanın malı olduğu için onu, belli bir yerde harcama şartı koşulsa bile o bunu istediği yerde harcayabilir. Ancak teklifi hükümolarak o şarta amel etmesi farzdır ...
  • Ayet ve rivayetlere göre salih amellerin yok olmasına neden olan ameller hangileridir?
    11800 Pratik Ahlak 2012/02/04
    Ayet ve rivayetlerde, Allah’a iman, şirke düşmemek ve mürted olmamak amellerin kabul olunmasının ilk şartları olduğu, bunlar olmadan hiç bir salih amel kabul edilmeyeceği belirtilmiştir. Namazı terketmek, minnet ederek salih amel yapmak, başa gelen işlere razı olmamak vb. gibi amellerin yok olmasına neden olan şeyler -ayrıntılı cevap ...
  • Kıyamet azabından kurtulmak için bir ümit var mı?
    10265 Pratik Ahlak 2011/11/12
    Dini öğretilerden anlaşıldığı kadarıyla Allah’ın rahmetine ümit bağlamak ve kıyamet azabından korkmak birbirini tamamlayan iki önemli özellik olup mümin kul eşit bir şekilde bu iki özelliğe sahip olmalıdır. Yani mümin kimse farzları yerine getirip, haramları terketmekle akıbetinin hayırlı olması için Allah’ın rahmetine ümit bağlarken aynı ölçüde Allah’tan ...
  • Takva ile Vera (nefsine hâkim olma) arasında ne fark var?
    3654 Hadis 2020/01/20
  • Hz Zehra (s.a) hangi yılda dünyaya gelmiştir?
    8980 تاريخ بزرگان 2012/03/10
    Eski zamanlarda imkanların az olması ve dakik zabıt tutma ve kaynakları dikkatli saklamaya özen göstermeme vb … tarihi olay ve vakıalarda ve büyük şahsiyetlerin doğum, ölüm ve şahadet tarihleri hakkında görüş farklılıklarının bulunması olağan ve doğaldır. Bu nedenle tarih ve hadis kitaplarında Hz Zehra’nın (s.a) doğum tarihi ...
  • Din neden siyasete müdahale eder?
    12150 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/08/21
    Dinin siyasetten ayrı olduğu görüşü, insanın değişik hayat alanlarında dinin rolünü silme ve minimum dereceye indirmeyi savunur. Bu görüş esasınca insan akıl ve bilim aracılığıyla kültür, siyaset, hukuk, ekonomi, iletişim, adap ve birlikte yaşam kanunlarını öğrenip yasalaştırabilir ve hayatı idare etmede dinin müdahale etmesine bir gerek yoktur. ...
  • Farz veya müstehap oruç tutarken dalgınlıkla yemek ve içmek orucu batıl eder mi?
    7133 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/11/21
    Oruçlu kimse bilerek bir şeyi yer ve içerse orucu batıl olur.[1] Bu meselede farz ve müstehap oruç arasında fark yoktur. Ama bilmeden ve dalgınlığına gelerek bir şey yer ve içerse orucu batıl olmaz.[2] ...
  • İslam peygamberi hz. Muhammed (s.a.a.) Salih olamayan bir ailede büyüyen bir güzel kızı hayvan gübresinin bulunduğu yerde yeşermiş olan ota benzetiyor. Hazreti resul bu benzetmeden maksadı nedir?
    10480 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/10/09
    Bu hadis uygun ve münasip olmayan ortamlarda yetişmiş ve rüşt eden bireylerle evlenmenin haram veya mekruh olduğunu beyan etmiyor. Belki sadece şu noktaya tekit ediyor: Evlilikte sadece zahiri güzelliğe göz dikip gönül bağlanmamalı ve yüzeysel bir aşka mağlup olup dini, ahlaki, davranışsal ve … gibi nitelikleri göz ...

En Çok Okunanlar