Gelişmiş Arama
Ziyaret
7743
Güncellenme Tarihi: 2012/05/02
Soru Özeti
Kimler bir insanın mahremleridir; örneğin amcam benim çocuklarıma mahrem sayılır mı?
Soru
Kimler bir insanın mahremleridir; örneğin amcam benim çocuklarıma mahrem sayılır mı?
Kısa Cevap

 

Mahremiyet üç yolla oluşur: nesep, evlilik ve süt verme.

Nesep yönünden insana mahrem olan şahıslar şunlardan ibarettir:

  1. Anne, baba ve büyükleri(büyük baba, ana anne gibi)
  2. Evlat ve küçükleri(torun, netice gibi)
  3. Erkek kardeş, kız kardeş ve küçükleri(yeğenler gibi)
  4. Amca, hala ve büyükleri(amca ve halanın anne ve babası gibi)
  5. Dayı, teyze ve büyükleri(dayı ve teyzenin anne ve babası gibi)

Süt verme yönünden insana mahrem olan şahıslar şunlardan ibarettir:

Nesep yönünden insana mahrem olan şahıslardır(sütannenin, anne, baba evlat, erkek kardeş, kız kardeş, amca, hala, dayı, teyzesi ve süt verilen çocuğun annesi, babası, eşi, kızı ve oğlu).

Evlilik yönünden insana mahrem olan şahıslar şunlardan ibarettir:

  1. Eşin annesi ve büyükleri(eşin anneannesi gibi)
  2. Eşin kızı ve küçükleri( kızı ve torunu gibi)
  3. Üvey anne ve büyükleri( annesi gibi)
  4. Çocuğun eşi yani gelin ve küçükleri (gelinin torunu ve neticesi)[1]

Buna göre nesep yönünden mahremlerin dördüncü grubunda yer alan amcanız sizin çocuklarınıza mahremdir.

 


[1] Tozih ul mesail merace, m. 2384-2389, m.2472 ve 2464, mahrem ve namahrem risalesi, muctehidi tehrani, Ahmet, s.10.

 

 

Ayrıntılı Cevap

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kur’an ayetleriyle mukayese ettiğimizde hadislerin itibar derecesi ne ölçüdedir?
    7503 Kur’anî İlimler 2009/06/06
    Kur’an-ı Kerim ve muteber hadislerin her ikisi dini kaynaklardan sayılırlar ve her ikisi de şer’i hüccettirler. Kur’an hakkında senet yönünden inceleme yapılmaz Çünkü Kur’an’ın tümünün Allah katından indiğinde ve aynı şekilde Peygamber (s.a.a) tarafından bize ulaştığında bir şüphe yoktur. Sadece Kur’an ayetleri ifade ettikleri mana bakımından ...
  • Rüyada bilinçli olma imkânı mevcut mudur? Bazı rüyaların gerçekleşmesinin nedeni nedir?
    10497 Teorik İrfan 2012/02/18
    Bilgelerin görüşüne göre uyku, zahiri duyuların tedricen dış dünyayla ilişkisinin kesildiği, ama batıni duyuların henüz aktif olduğu bir haldir. Uyku anında dış dünyayla uğraşmaktan ve değişik meşguliyetlerden uzaklaşması neticesinde insan nefsi, melekût âlemine odaklanır ve nefis madde âleminden ne kadar çok uzaklaşırsa, nefsin kendi âlemiyle irtibat kurması daha fazla ...
  • Kur’an meclislerinde veya namaz esnasında Kur’an okunurken susmak mı yoksa okumaya eşlik etmek mi daha iyidir?
    10722 Pratik Ahlak 2011/04/11
    Kur’an okumanın adaplarından birisi, manasını anlamada dikkat ve özen göstermek için Kur’an ayetlerine kulak vermektir. Ayetin zahiri bu hükmün genel ve kuşatıcı olduğunu yansıtmaktadır. Ama değişik rivayetler ve âlimlerin görüş birliğinden anlaşıldığı üzere bu hüküm genel anlamda müstehap bir hükümdür. Kur’an’ın okunduğu her yer ve durumda ...
  • Hayatımızda iyi ahlaklı olmanın yolları nelerdir? Iyi ahlak üzere olmanın ne gibi dünyevi uhrevi eserleri vardır?
    2223 دستور العمل ها 2019/10/09
  • Nasıl Resulü Ekrem (s.a.a)’i rüyada görebiliriz?
    3301 Pratik Ahlak 2019/01/22
    Mefatih’ul-Cenan adlı eserde evliyayı rüyada görmek için tavsiye edilen ameller ve zikirler beyan edilmiştir. Ama teveccüh etmek gerekir bu yollar tek başına istediğimiz şahsı görmek için yeterli sebep değildir. Yani bu amelleri ve zikirleri yerine getiren herkes Resulü Ekrem’i (s.a.a) rüyasında görecek diye bir şey yoktur. Bu ...
  • Nasıl irabın olmamasına rağmen Kur’an tahriften uzak kalmıştır?
    7299 Kur’anî İlimler 2010/07/24
    Peygamber (s.a.a) döneminde Arapça dilini oluşturan harfler noktalama işaretini ayrıca her hangi nişane ve alametleri de taşımamaktaydı. Doğal olarak Kur’an da bu şekilde yazılmıştı ve iraba sahip değildi. Buna rağmen daha İslam dininin ilk döneminden itibaren Müslümanlar Kur’an’ı Kerim’i hıfz etmiştiler ve ...
  • Şia mezhebi neden en iyi mezheptir?
    35417 Eski Kelam İlmi 2009/01/19
    Şia mezhebinin üstünlüğü onun ‘Hak’ olmasından kaynaklanıyor. Hak yol her dönemde yanlızca birdir. Diğer dinler ya temelden batıl ve asılsızdır ya da kaybolmuş ve değişmişlerdir. Bugün hak din İslam’dır. Asıl ve gerçek İslam ise Şia mezhebinde tecelli bulmuştur. Yanlızca Şia öğretileri öz Muhammedi İslam’ın göstergesi olabilir. Bunu ...
  • Neden İslam dini ilk günahı kabul etmiyor olmasına rağmen bazı rivayetlerde ve âlimlerin açıklamalarında Hz. Âdem’in günahına işaret edilmiştir?
    9515 Eski Kelam İlmi 2012/09/09
    İmam Humeyni’nin (r.a) abdestin vacip olmasının nedensellik konusunda istidlal olarak dayandığı rivayet Hz. Âdem’in (a.s) amelini illet unvanında delil gösteriyor ve Hz. Âdem’in (a.s) bu amelinin günah olduğuna açıklayacak hiçbir açıklayıcı yoktur. Zira İslam, Hz. Âdem’in (a.s) bu amelini “Terki Evla” bilir ve bu, Allah’ın veli olan ...
  • Hangi ayet tevhidin kısımlarını içermektedir? Tevhidin kısımları nelerdir?
    14898 Eski Kelam İlmi 2011/08/14
     Tevhit konusu, Kuranî ve dinî kavramlar içinde en derin ve geniş konulardandır. Çünkü tevhidin çeşitleri ve mertebeleri vardır. Bu yüzden Kuran’da tevhit konusu birçok sure ve ayette genişçe ve derin olarak işlenmiştir. Kuran’ın bu üslup ve tarzı temel kavramlardadır. Bugün bu üslup, Kuran’ın konusal ...
  • Tahtel Hanekten (Çene altı)Maksat nedir?
    7015 بیشتر بدانیم 2012/10/09
    Namaz esnasında (sarığın bir ucuyla) çene altını bağlamanın sünnet olduğu hakkında her hangi bir rivayet elimizde yoktur. Sadece şeyh Saduk “Men la Yahdurul-Fakih” adlı kitabında bu amelin meşhur oluşunu kendi şeyh ve üstatlarına nisbetlendirmiş. Ama yolculukta veya her hangi bir ihtiyacı gidermek peşinde olduğu esnada çene altını ...

En Çok Okunanlar