Please Wait
Ziyaret
5564
5564
Güncellenme Tarihi:
2011/12/10
Soru Özeti
Bütün fakihler diyorlar ki: ‘İki adil âlimin tastik etmeleriyle müçtehitlerin en bilgili olanı belirlenir ki, bu da diğer iki adil âlimin onların sözlerine karşı çıkmamasıyla olur.’ Bu durumda her müçtehit iki adil alim tarafından onaylanırsa en bilgini taklit etmenin hükmü ne olacaktır?’
Soru
En bilgili müçtehidi taklit etme hususunda uzun süredir kafamı meşgul eden soru şudur: Bütün fakihler, en bilgin müçtehidi taklit etme hususunda fetva vermiş, en bilgin müçtehidin iki adil alimin onaylamasıyla tesbit edilebileceğini buyurmuşlardır. Ancak başka iki adil alim onların söylediğinin aksini söylememelidir. Buna göre şu anda mevcut müçtehitlerin her birinin en bilgin oluşlarını teyit eden ikişer adil alim olsa böyle bir durumda en bilgini taklit etmenin hükmü olacaktır?
Kısa Cevap
Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi’nin bu konudaki görüşü şöyledir:
Bir kısım fakihin ilmi seviyesi eşit veya birbirine yakın olursa mukallid, isterse fetvaları kendi isteğine uygun olan müçtehidi bile seçebilir. Daha önceki meselelerde ilmi seviyeleri birbirine eşit olan bazı büyük müçtehitlerin isimleri zikredilmiştir.
Daha fazla bilgi için bkz:
1- Dizin: En Bilgin Müçtehid, Soru:5310 (Sayt:5528)
2- Dizin: En Bilgin Taklit Merciini Seçmek, Soru:4520 (Sayt:4946)
Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
: کیف یمکن التنسیق بین القول بوجوب تقلید الاعلم من جهة وبین القول بشهاد اهل الخبرة بشرط الا یخالفهما عدلان آخران، علما ان هذا یتم لکل المراجع؟ 
: همه فقهاء قائلند: تعیین اعلم توسط دو نفر عالم عادل صورت می گیرد، به شرطی که متناقض با گفته دو نفر دیگر نباشد، حال در این شرایط (که هر مرجع توسط دو نفر عالم عادل تصدیق شده است) تکلیف تقلید از اعلم چیست؟
5060
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2009/08/08
رأی أیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی الفرض المذکور هو الآتی:لو کان عدد من المجتهدین متساویاً بعضهم مع بعض او بمنزله المساوی لجاز تقلید کل واحد منهم ولو لأجل موافقة فتاواه لمیول المقلّد و اغراض
8938
Hukuk ve Şer’I Hükümler
2009/08/08
نظر حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) در فرض مذکور چنین است:اگر تعدادی از فقهاء به لحاظ سطح علمی مساوی یا به منزله مساوی باشند، تقلید از هر یک از آنها، ولو به دلیل سازگاری فتاوای وی با میل و رغ
Yorumlar
