بحث متقدم
الزيارة
4346
محدثة عن: 2009/07/13
خلاصة السؤال
کیف یمکن التنسیق بین القول بوجوب تقلید الاعلم من جهة وبین القول بشهاد اهل الخبرة بشرط الا یخالفهما عدلان آخران، علما ان هذا یتم لکل المراجع؟
السؤال
سؤالی حول تقلید الاعلم ، اننی حائر فی هذا المجال، الکل فی هذه المسأله یفتون بان الاعلم یمکن معرفته بتایید اثنین من اهل الخبره و عدول شرط الا یخالف رایهما عدلان آخران، حیث ان هذه الفرضیه غیر ممکنه و الا لما کثر المراجع، ان کلا منهم لدیه ما یکفی من الخبراء و العدول من یصادق علی اعلمیته، سؤالی من الجهه ذات الصلاحیه التی یمکن لها ان تعین المرجع الذی یمکن تقلیده دون ای حرج؟... اننی بحکم بلوغی ارید ان اقلد مرجعا له رساله یوافق میولی و توجهاتی .. هل یمکن ذلک؟
الجواب الإجمالي

رأی أیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی الفرض المذکور هو الآتی:

لو کان عدد من المجتهدین متساویاً بعضهم مع بعض او بمنزله المساوی لجاز تقلید کل واحد منهم ولو لأجل موافقة فتاواه لمیول المقلّد و اغراضه او توجهاته وقد ذکرت فی المسائل السابقة أسماء عدد من الفقهاء المجتهدین الکبار الذین هم بمنزلة المساوی بعضهم مع بعض فراجع.

لمزید الاطلاع انظر:

1. الأعلم فالأعلم فی نظر الفقه، السؤال الرقم 1580 (الموقع: 2682).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أ لیس الانصار اعتقدوا بصحة خلافة أبی بکر فبایعوه؟
    5340 الشخصیات 2009/06/09
    ان دراسة مثل هکذا قضیة لیس بهذه البساطة بحیث انه و بمجرد ذکر مجموعة من الفروض نحصل على النتیجة القطعیة، و ذلک لان القضیة لیست من القضایا التی تعالج بهذا النوع من السبر و التقسیم بل قد تکون هناک عناصر دخیلة فی القضیة نفسیة او اجتماعیة او... لکنها لم تلحظ ...
  • حکم إهانة الآخرین و الاساءة الیهم؟
    5552 العملیة 2011/03/10
    حث الاسلام على حفظ کرامة الانسان و خاصة الانسان المؤمن، فقد روی عن الامام الکاظم (ع) أنه: "أَنَّهُ وَقَفَ حِیَالَ الْکَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ: ما أَعْظَمَ حَقَّکِ یَا کَعْبَةُ وَ اللَّهِ إِنَّ حَقَّ الْمُؤْمِنِ لأَعْظَمُ مِنْ حَقِّکِ"[1].
  • لماذا یرث الزوج من زوجته ضعف ما ترثه منه؟
    4608 الحقوق والاحکام 2008/10/27
    قبل الاجابة عن السؤال لابد من الاشارة الى مسألة مهمة و هی انه لیس دائما کون نصیب الانثى اقل من نصیب الذکر، بل قد تنفرد بالارث بمعنى ان یکون المال کله لها و ذلک کما لو ترک المیت بنتا و اخا فان الاخ لایاخذ من المال شیئا و تنفرد به ...
  • کم مرة تکررت کلمة القرآن فی المصحف الشریف؟
    5731 علوم القرآن 2010/10/18
    جاءت کلمة القرآن فی المصحف الشریف 48 مرة و 18 مرة بصورة مختلفة منها "قرآن، قرآنا، قرآنه، وجاءت کلمة بالقرآن مرتین، و مرة کلمة " بقرانٍ" و مرة "لقرآن". الجدیر بالذکر أن الکلمة لم ترد فی جمیع الموارد المذکورة کاسم للمصحف الشریف، فعلى سبیل المثال تکررت الکلمة ...
  • ما هی سبل تعزیز الارادة لدى الانسان؟
    7485 العملیة 2010/12/04
    صاحب الارادة القویة هو الشخص الذی عندما یتأمل فی أمر ما و یصمم على تنفیذه و القیام به یسعى لتحقیقه بقدم راسخ و ثبات تام. أما بالنسبة الى السبل التی تعزز الارادة لدى الانسان فهی: 1. تحدید الهدف أو الاهداف التی یروم تحقیقها فی حیاته و یرسم ...
  • کیف یمکن جبران ذنب السرقة؟
    4877 الحقوق والاحکام 2008/12/13
    نبارک لکم هذا فقد شملکم اللطف الالهی و به انکشفت لکم الخطیئة فقررتم التوبة و جبران الذنب.و نبشّرکم بأنه لاجل التوبة من هذا الذنب و جبرانه لستم ملزمین بإخبار صاحب المال عن الحدث بل یکفی ما قصدتم بینکم و بین الله تعالى على التوبة من ذلک الفعل و أن ...
  • ما حکم اللعب بالنرد؟
    5016 الحقوق والاحکام 2011/11/27
    مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):اذا کان النرد یعد من آلات القمار عرفا، فیحرم اللعب به مطلقا حتى مع عدم شرط المقامرة (الربح و الخسارة).مکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):یحرم ذلک.مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ...
  • ما المراد من قوله تعالى :" وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلى‏ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئا"؟
    4823 التفسیر 2011/04/17
    ان الآیة المبارکة لا تعنی شخصا معینا او طائفة معینة من الناس، بل الآیة فی حقیقة الأمر تذکیر و تحذیر لمن وقع العوبة بید الدنیا و زخرفها و غفلوا عن الاخرة و ما اعد لهم فیها. و کما قال تعالى فی آیة اخرى: "وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعیفا"
  • ماذا افعل اذا تعذر علیّ وضع باطن الکف على الارض أثناء السجود؟
    4054 الحقوق والاحکام 2011/06/14
    یجب فی السجود و ضع الکفین على الارض، و المعتبر باطن الکفین، و الأحوط. الاستیعاب العرفی، هذا مع الاختیار، و أما مع الاضطرار فیجزی مسمّى الباطن، و لو لم یقدر إلا على ضمّ الأصابع إلى کفه و السجود علیها یجتزی به، و مع تعذر ذلک کله یجزی الظاهر، و مع ...
  • ما هی العلة فی انقسام الجلاتین على محلل و محرم؟
    6322 الحقوق والاحکام 2010/12/21
    الجلاتین مادة غذائیة لها عدة أنواع، بعضها حلال و بعضها الآخر حرام. و حرمته و حلیته منشأوها حرمة و حلیة المواد الأولیة التی تدخل فی صناعته، فإذا کانت المواد الداخلة فی صناعة الجلاتین مواداً نباتیة ففی مثل هذه الحالة تکون جمیع أقسامه حلالاً سواء المصنعة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275496 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231464 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121775 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    107969 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85134 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56329 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54901 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51649 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44949 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42636 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...