Gelişmiş Arama
Ziyaret
22259
Güncellenme Tarihi: 2011/10/22
Soru Özeti
Alkol veya jelâtin taşıyan çikolata ve ürünleri yemenin hükmü nedir?
Soru
Bir sorum var ve soruma cevap vermenizi rica ediyorum: Alkol veya jelâtin taşıyan çikolata ve ürünleri yemenin sakıncası var mıdır? Hatta insan sarhoş olmasa bile bir sakınca taşır mı?
Kısa Cevap

Belirtilen sorunun şerî cevabını elde etmek için büyük mercilerden (Allah onları korusun) fetva sorduk ve kendilerinin verdiği yanıtları aşağıda aktarıyoruz:

Hz. Ayetullah Uzma Hamney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Genel olarak aslında sarhoş edici sıvılar kısmından olduğu belli olmayan alkoller temiz hükmündedir. Bunlarla karışmış olan sıvılardan yararlanmak sakıncasızıdır ve şüphe edildiği takdirde de temiz olduğuna hükmedilir. Eğer jelatin helal ve haram kısımları varsa ve yediğiniz şeyin hangi kısımdan olduğunu bilmiyorsanız, helalliğine hükmedilir.

Hz. Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Jelâtinin hayvanî veya nebatî olduğu belli değilse, onu yemenin bir sakıncası yoktur. Yanı sıra bazı gıda maddelerinde bulunan ve tahta ve benzeri şeylerle alınmış olan alkol temizdir ve bu gıda maddesini yemek için bir engel bulunmamaktadır. Elbette sarhoşluk haddine ulaşırsa, bunun başka bir hükmü vardır ve haramdır. Allah bilendir.

Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Evet, caiz değildir.

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) mezkûr soruya yönelik verdiği fıkhî cevabın açıklaması şudur:

Eğer jelâtin bitkisel bir kaynak veya İslamî şekilde kesilmiş inek gibi temiz hayvanî bir kaynaktan elde edilmişse, helal ve temizdir. Eğer bu işte ihtimal mevcutsa, temizdir. Eğer mevcut ihtimalde onun bitkisel olma ihtimali varsa, helaldir. Eğer jelâtin üretimi sürecinde başkalaşmaya uğrarsa, yani ilk maddesi tamamen farklı bir maddeye dönüşecek olursa ve hatta İlk maddesi haram olan domuz gibi veya İslamî şekilde kesilmeyen bir inekten elde edilen etten olsa dahi temiz ve helal olur. Alkol temizdir, ama onu içmek haramdır. O halde bir şeydeki mevcut alkol oranı, akıllı insanlar açısından alkolsüz sayılacak kadar az olursa, o helal olur ve bu hususta şüphe duyulduğu takdirde onun helalliğine hükmedilir.

Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki başlıklara müracaat ediniz:

1. İndeks: Alkolün Temiz Ve Helal Oluşunun Hükmü, Soru Sayısı: 2501 (Site: 2631).

2. İndeks: Haram Ve Helal Jöle, Soru Sayısı: 674 (Site: 721).

Sayt-ı İstiftaat (kod: 10).

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Her insanın doğumuyla birlikte bir doğum gerçekleşecek şeklinde olan iddia doğru mudur?
    8829 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/02/15
    Her insanın doğumuyla bir başka doğum gerçekleşir bağlamında bir kaç rivayet nakil edilmiştir. Rivayetlerde nakil edildiğine göre Allah Teala İblise şöyle buyurmuştur: "Sana benzerini vermeden Adem’e çocuk vermem. Her insan doğar doğmaz şeytanı da doğar. (Yani) her insanın bir şeytanı vardır."[1]
  • Muaviye’nin Hz. Ali’ye (a.s) muhalefet etme nedeni neydi?
    21159 تاريخ بزرگان 2011/11/22
    Muaviye’nin Hz. Ali’ye (a.s) muhalefet etmesi, iki kültür ve düşünce şeklinin birbirine muhalefet etmesi ve aykırı olmasıdır. Bunun nedenini de tarafların özelliklerinde aramak gerekir. İmam Ali (a.s) ilim, imanda geçmişi olmak, cesaret, mertlik, fedakarlık ve adalet gibi sıfat ve özelliklere sahipti. Bu değerli sıfat ve özelliklerin neticesinde Yüce Allah ...
  • İnsanlardaki güzellik, çirkinlik, hidayet, sapma, rızık vs. şeylerdeki farklılıkların felsefesi nedir?
    14808 Eski Kelam İlmi 2010/01/27
    Adalet şu manalara gelmiştir: Bir bütünün parçalarının yerli yerinde olması, bireylerin haklarını gözetmek, hakkı hak sahibine vermek, varlık feyizi verirken hakka riayet etmek ve son olarak da bazen adalet kavramı eşitlik ve her türlü ayrımcılığı reddetmek anlamında kullanılır.
  • Ne zaman baba ve anne adına (onlardan vekalet ve niyabet olarak) namaz kılmak mümkündür?
    8976 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/07/28
     Diri bir kimse adına (onlardan naip ve vekil olarak) farz namaz ve oruç yerine getirmek caiz değildir. Mükellef olan her kes kendi farz namazlarını mümkün olan her şekilde yerine getirmelidir. (İster ayakta, ister oturarak, ister yatarak hatta işaret ile)İmam Humeyni ve diğer taklit ...
  • Hangi kaynaklarda muhabetten söz edilmiştir?
    6894 Teorik Ahlak 2011/03/03
    Muhabbet, sevmek ve kalpten ilgi duymak demektir. Kur’an’da onun yerine bazen ‘meveddet’ sözcüğü kullanılmıştır. Muhabbetin ilmi sonuçlar doğuran derece ve mertebeleri vardır. Kalpten dışarıya çıkmayan muhabbet derecesi en düşük muhabbettir. İnsanın ameline yansıyan derece en yüksek derece olup ona sahip olan sevgiliye bağlanır ve onun istekleri doğrultusunda ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7966 Yeni Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Abdest alırken yıkanması gereken derinin bir kısmı ayrık duruyorsa onun altı yıkanmalı mıdır?
    23433 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/28
    Sizinde okuduğunuz gibi ilmihallerde şöyle yazar:Yüzde, ellerde, başın ön kısmında ve ayakların üzerinde yanık veya başka bir sebepten dolayı şişkinlik oluşursa, onun üzerinin yıkanması veya üzerinin mesh edilmesi yeterlidir. Şişkinlik delinse bile, suyu derinin altına ulaştırmak gerekmez. Hatta derinin bir kısmı ...
  • Hac ve umre giderlerini hayırlı işlerde kullanmak hac ve umrenin sevabını taşır mı?
    15913 حج و عمره 2012/06/14
    Tüm ömür boyunca bir defalığına Allah’ın evini ziyaret etmek gerekli şartları taşıyan herkese farzdır ve bu farzdan yüz çevirmek diğer farzlarda olduğu gibi hiçbir bahaneyle caiz değildir. Ama müstehap hac ve umre gibi müstehap amellerin tümüyle ilgili olarak genel bir kaide vardır ve bu kaide esasınca içinde ...
  • İslam Peygamberi Hz. Muhammet (s.a.a)’in hayatını kısaca anlatır mısınız?
    3828 پیامبر اکرم ص 2019/10/09
  • İhlâs suresini okumaksızın kılınan namazın hükmü nedir?
    7558 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    Genel anlamda namaz vacip ve sünnet (müstahap) olmak üzere iki kısma taksim ediliyor: Vacip (farz) olan namazlar üç halete; ihtiyar, mecburiyet ve acil’e taksim edilmiş ve her birisinin kendisine has bir hükmü var. Birinci halet ihtiyari halettir: bu haletin hükmü şöyledir: Günlük vacip olan namazların birinci ve ...

En Çok Okunanlar