Advanced Search
Hits
10403
Tanggal Dimuat: 2011/12/21
Ringkasan Pertanyaan
Apakah kemiskinan eksistensial adalah kriteria kebutuhan akibat kepada sebab pelaku? Atau sebab final telah mencukupi? Mengapa konsep-konsep filosofis tidak memiliki genus dan differentia?
Pertanyaan
1. Dengan memperhatikan kriteria kebutuhan akibat kepada sebab, lemah dan kebutuhan tingkatan eksistensial, apakah secara keseluruhan sehubungan dengan kriteria kebutuhan akibat terhadap sebab final yang mencakup sebab-sebab pengada juga demikian adanya? 2. Mengapa konsep-konsep filosofis dan kategoris sekunder filosofis tidak memiliki genus dan differentia? 3. Apakah sebagaimana sebab pengada entitas-entitas material, memiliki ilmu presentif terhadap hal-hal material, apakah entitas-entitas material juga memiliki ilmu presentif terhadap sebab-sebab pengada?
4. Dengan memperhatikan tipologi seluruh benda ekstensial yang paling jelas (panjang, lebar dan tinggi) dan dari ekstensi volume benda-benda diperoleh dan tatkala volume benda-benda kita bandingkan dengan volume keseluruhan alam maka ruang benda-benda tersebut dapat diabstraksikan. Hal ini bermakna bahwa setiap benda yang mendiami ruang. Nah sekarang dengan menjadikan hal ini sebagai paradigma, bagaimana dapat ditetapkan bahwa setiap entitas jasmani dan materi mendiami zaman dan memiliki dimensi waktu?
Jawaban Global

Memperhatikan beberapa poin berikut ini dalam membantu Anda dalam memperoleh jawaban atas pertanyaan Anda:

1.             Karena kembalinya seluruh sebab berujung pada sebab nominatif (fa’ili). Dalam masalah ini tidak terdapat perbedaan antara sebab final dan sebab nominatif.

2.             Konsep-konsep filosofis tidak terdiri dari wujud kuiditas. Genus dan differentia adalah bagian-bagian kuiditas (mahiyyah). Sesuatu yang tidak memiliki kuiditas juga tidak memiliki bagian-bagian.

3.             Akibat memilki ilmu presentif terhadap sebabnya namun tidak seperti ilmu presentif sebab terhadap akibat.

4.             Sebagaimana ekstensi (imtidâd) merupakan keniscayaan entitas-entitas material, gerakan juga merupakan keniscayaan entitas-entitas material. Dan zaman adalah satuan gerakan; karena itu kapan saja terdapat materi maka akan senantiasa ada gerakan. Dan kapan saja gerakan ada maka zaman juga akan ada.

Jawaban Detil

1.             Kemiskinan eksistensial adalah kriteria kebutuhan akibat terhadap seluruh jenis sebab; karena Pertama: Kembalinya segala jenis sebab berujung pada sebab nominatif; karena sebab material dan formal pada hakikatnya adalah akibat itu sendiri yang melalui standar akal menjadi materi dan form; artinya tatkala ditinjau secara tunggal, materi dan form ini adalah akibat itu sendiri. Dan tatkala ditinjau secara mandiri ia adalah sebab material dan formal; karena itu perbedaan keduanya adalah perbedaan non-hakiki. Dan akibat bersumber dari sebab nominatif (illat fa’ili) dan sebab tujuan (illat ghai) meski secara sekilas kembalinya kepada selain pelaku, namun secara subtil pada seluruh hal, kembalinya tujuan (ghayat) kepada pelaku (fa’il) qua pelaku (fâ’il), bahkan pada pelaku hakiki tujuan adalah identik dengan pelaku (fâ’il) itu sendiri;[1] Dengan demikian dalam pembahasan ini tidak terdapat perbedaan antara sebab tujuan (illat ghai) dan sebab nominatif (illat fa’ili).[2] Kedua, kemiskinan eksistensial akibat terhadap sebab; artinya keberadaan akibat bergantung sepenuhnya kepada keberadaan sebab; dan ketergantungan ini terdapat pada seluruh bagian sebab-sebab; karena itu kriteria di atas berlaku pada seluruh bagian sebab-sebab.[3]

2.             Konsep-konsep filosofis adalah konsep-konsep yang apabila dipredikasikan pada seluruh entitas hal itu merupakan penjelas dimensi-dimensi eksistensinya (bukan batasan-batasan kuiditasnya). Karena entitas tidak memiliki kuiditas, sebuah konsep yang dipredikasikan kepadanya, dan penjelas dimensi-dimensinya, juga tidak memiliki kuiditas. Karena itu, kuiditas tidak memiliki kesesuaian dengan obyeknya. Ketika tidak terdapat konsep kuiditas maka sudah barang tentu tidak akan dijumpai genus dan differentia. Karena genus dan differentia adalah bagian-bagian kuiditas. [4]

3.             Akibat memiliki ilmu presentif terhadap sebabnya; namun tidak berbentuk shurat ilmiah sebab terhadap akibatnya sendiri; karena sebab memiliki seluruh tingkatan akibat dan hakikat akibat seluruhnya hadir padanya. Berbeda dengan akibat yang hanya memiliki sebab lemah yang hadir padanya, dan sebatas seukuran kapasitas eksistensialnya ia memiliki ilmu tentang sebabnya. Pada hakikatnya, ilmu akibat terhadap dirinya adalah identik dengan ilmu akibat terhadap sebab pada tingkatannya.[5]

4.             Waktu dengan memperhatikan definisinya akan kami tetapkan untuk materi-materi; karena waktu (zaman) adalah satuan yang memiliki ekstensi gerakan. Karena itu, manakala ada gerakan maka pasti ada waktu (zaman).[6] Entitas-entitas material laksana air yang terus bergerak (in flux), senantiasa keluar dari kosmos potensial menuju alam aktual dan gerakan (harâkah) adalah gerakan dari alam potensial menuju alam aktual; karena itu materi-materi memiliki gerakan dan gerakan memiliki ukuran dan ukuran gerakan adalah waktu (zaman); karena itu entitas-entitas material senantiasa memiliki waktu (zaman) dan berada dalam lingkup (zaman). [iQuest]



[1]. Allamah Thabathabai, Nihâyat al-Hikmah, Abdullah Nurani, hal. 183-184, Muasssah Nasyr Islami, Jamiat al-Mudarrisin, Qum.

[2]. Ibid, hal. 171-195.  

[3]. Ibid, hal. 170.  

[4]. Muhammad Taqi Mishbah Yazdi, Âmuzesy-e Falsafeh, jil. 1, hal. 200, Cetakan Keempat, Markaz-e Cap Nasyr Daftar Tablighat-e Islami, Tabestan, 1370 S.  

[5]. Nihâyat al-Hikmah, hal. 260.  

[6]. Ibid., 214.

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Bagaimana penafsiran ayat-ayat 164+166?
    9040 Tafsir 2015/05/17
    Ayat-ayat 164 hingga 166 surah al-A’raf (7) berkaitan dengan Bani Israel yang hidup pada masa Nabi Daud As. Populasi mereka kurang lebih dua belas ribu jiwa. Mereka diperintahkan untuk pergi mencari ikan pada hari Jumat dan menghindar dari kegiatan bernelayan pada hari Sabtu. Dalam kaitannya dengan hukum Ilahi ...
  • Apa perbedaan antara wilâyah fakih mutlak dan wilâyah fakih?
    9171 Hukum dan Yurisprudensi 2009/08/09
    Kekuasaan-kekuasaan wali fakih dapat dikaji dalam dua poros sebagai berikut:Wali fakih memiliki wilâyah atas orang-orang.Wali fakih memiliki penguasaan/wewenang atas pelbagai urusan.Apabila kekuasaan wali fakih kita pandang tidak terbatas pada beberapa orang tertentu (seperti orang gila, anak yatim dan sebagainya) dan wewenangnya tidak terbatas pada ...
  • Sejak kapan haram (makam suci) Sayidah Maksumah dibangun?
    8588 Sejarah Tempat-tempat Suci 2012/08/22
    Sayidah Maksumah As adalah putri Imam Ketujuh Syiah, Imam Musa bin Ja'far As dan ibunya adalah Najmah Khatun As. Beliau lahir pada tanggal 1 bulan Dzulqa'dah tahun 173 H di kota Madinah Munawarah. Pada tahun 200 H, disebabkan oleh ancaman-ancaman dan tekanan Khalifah Makmun Abbasi, ...
  • Bagaimana memperkenalkan Islam dan Syiah dengan baik kepada seorang warga negara Eropa?
    10578 Teologi Lama 2010/04/29
    Secara leksikal, Islam bermakna pasrah dan berserah diri. Dengan demikian, agama Islam disebut Islam lantaran program universalnya adalah berserah dirinya manusia di hadapan Tuhan semesta sehingga berdasarkan penyerahan diri manusia tidak menyembah selain Tuhan dan tidak menerima titah selain dari Allah Swt.Agama ...
  • Apakah hikmah dan ilmu itu berbeda?
    25928 Tafsir 2009/03/12
    Makna leksikal hikmah adalah ucapan dan perbuatan yang sesuai dengan kebenaran dan realitas, sampai kepada kebenaran dengan media ilmu dan akal dan atau yang membuat manusia berdiri di atas rel kebenaran. Ilmu adalah mengetahui, mencerap sebuah hakikat, dan pengetahuan.Hikmah dan ilmu dalam al-Qur’an:
  • Apa tanda-tanda depresi pada remaja dan bagaimana terapi penyembuhannya?
    30779 Akhlak Praktis 2012/06/19
    Depresi merupakan sebuah bentuk penyimpangan perilaku atau kasih sayang dalam diri seseorang. Anak-anak dan remaja bisa juga mengalami depresi ini karena banyaknya tekanan mental yang muncul, mungkin dikarenkaan kematian salah satu dari orang-orang seputarnya (terutama kedua orang tua), atau mungkin dikarenakan perilaku keluarga yang aneh, tak wajar, ...
  • Apa yang menjadi taklif puasa wanita hamil dan wanita yang sedang menyusui?
    10697 Hukum dan Yurisprudensi 2012/09/08
    Wanita yang sedang hamil dan masa persalinannya semakin dekat serta puasa membahayakan bagi dirinya atau bagi kehamilannya, maka puasa tidak wajib baginya. Wanita seperti ini harus menyerahkan kepada fakir setiap harinya satu mud (sebanding dengan 750 gram makanan yang umum dikonsumsi) makanan yaitu gandum, tepung atau semisalnya ...
  • Apa yang dimaksud dengan pernyataan buta di akhirat?
    17045 Tafsir 2009/07/22
    Yang dimaksud dengan buta di hari akhirat dalam ayat, “Dan barang siapa yang buta (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat (nanti) ia akan buta (pula) dan lebih tersesat dari jalan (yang benar).” (Qs. Al-Isra [17]:72) dan ayat
  • Apakah tiadanya Setan Bermakna Tiadanya Media Manusia untuk Menyempurna?
    7659 Teologi Lama 2011/07/18
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda memilih jawaban detil. ...
  • Mengapa kita harus menjalani hukuman akibat perbuatan dosa karena kesalahan Nabi Adam di muka bumi?
    12677 Teologi Lama 2011/07/19
    Para nabi termasuk Nabi Adam adalah maksum dan terjaga dari segala jenis dosa dan kesalahan. Dan apa yang terjadi atas Nabi Adam As adalah penentangan terhadap perintah irsyâdi yang tidak dapat disebut sebagai maksiat. Pada dasarnya, kedatangan manusia dan Nabi Adam di muka bumi merupakan ketentuan Ilahi dan ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    262523 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    247171 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    230683 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    215906 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    176940 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    172036 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    168676 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    159191 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    141799 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    134722 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...