Расширенный поиск
посещать
7403
Дата загрузки: 2012/04/14
 
сайт кодом fa17780 Заявление о конфиденциальности кодом 23522
группа толкование
Вопрос вкратце
В 94 аяте суры Трапеза сказано: «А кто преступит границы дозволенного после этого, тому будут уготовано мучительное наказание». Каково значение фразы «кто преступит границы дозволенного»? И по какой причине ему будет уготовано наказание?
вопрос
В 94 аяте суры Трапеза сказано: «А кто преступит границы дозволенного после этого, тому будут уготовано мучительное наказание». Каково значение фразы «кто преступит границы дозволенного»? И по какой причине ему будет уготовано наказание?
Краткий ответ

Одним из шариатских положений, которые должны быть соблюдены в хадже и умре, является запрет на охоту во время нахождения в ихраме. В 94 по 96 аятах суры Трапеза содержатся указания на данное положение, то есть на запрет охоты на сухопутных животных и птиц в то время, когда человек находится в ихраме. Прежде чем приступить к разъяснению фразы «кто преступит границы дозволенного», следует сказать следующее. Причины запрета охоты в ихраме заключаются в том, что хадж и умра являются богослужениями, которые призваны отдалить человека от материального мира и погрузить его в состояние глубокой духовности и близости к Аллаху. Во время совершения обрядов хаджа и умры человеку следует отстраниться от мирской жизни, позабыть о войнах и распрях, о вражде и ненависти, о различных страстях и желаниях, о всяческих усладах этого мира. В это время человек должен погрузиться в мир духовности и сосредоточить всё своё внимание на Аллахе и на достижении Его довольства. Поэтому запрет охоты во время ихрама обусловлен этой причиной.[1] Это шариатское положение настолько важно, что находящемуся в ихраме человеку не только запрещается охотиться самому, но даже запрещено помогать охотнику, запрещено показывать ему место, в котором есть животные. В хадисе сказано, что Имам Садик (ДБМ) говорил одному из своих последователей: «Если ты находишься в ихраме при совершении хаджа или умры, то никогда не считай дозволенной охоту на запретной территории (Мекка и её окрестности) или за её пределами. Даже если ты не находишься в ихраме, то всё равно запрещено охотиться на запретной территории. Также не показывай на животных человеку, для того чтобы он охотился на них, независимо от того, находится он в ихраме или нет. Не давай ему никаких указаний, чтобы из-за тебя он не посчитал дозволенной охоту на животного. Ибо намеренное совершение этих деяний влечёт за собой искупление».[2]

Таким образом, становится понятным значение выражения «кто преступит границы дозволенного» в рассматриваемом аяте. Каждый человек, который нарушит запрет Аллаха на охоту во время нахождения в ихраме, переступит границы дозволенного и этим навлечёт на себя мучительное наказание Аллаха. Причиной наказания в данном случае будет являться непослушание Его приказам, неповиновение Его предписаниям. Мучительным наказанием может быть как наказание в загробном мире, так и кара в земной жизни.[3] Упрямое и продолжительное совершение грехов опасно и всегда влечёт за собой возмездие и наказание.

 


[1] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.5, стр.88-89, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран.

[2] Васаиль аш-шиа, Хурр Амули, т.5, стр.75, издательство Муассаса алю аль-бейт, Кум, 1409 год хиджры.

[3] Фикх аль-куран фи шарх аят аль-ахкам, Кутбуддин Раванди, т.1, стр.306, издательство библиотеки аятоллы Мараши Наджафи, Кум, 1405 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы