بحث متقدم
الزيارة
4824
محدثة عن: 2011/11/12
خلاصة السؤال
(فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ)ما المقصود بـ-فمن اعتدى- و ما سبب هذا الوعید؟
السؤال
(فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ)ما المقصود بـ-فمن اعتدى- و ما سبب هذا الوعید؟
الجواب الإجمالي

أحدى أحکام الحج و العمرة حرمة الصید حال الاحرام و الذی تعرضت له الآیات94-96 من سورة المائدة، و قبل بیان معنى الآیة نشیر الى فلسفة و حکمة تحریم الصید.

حکمة تحریم الصّید حال الإحرام:

معلوم أنّ الحج و العمرة من العبادات التی تفصل الإنسان عن عالم المادة و تنقله إلى محیط ملی‏ء بالمعنویات، فخصوصیات الحیاة المادیة، و الجدال الخصام، و الرغبات الجنسیة، و اللذائذ المادیة کلّها تنفصل عن الإنسان فی مناسک الحج و العمرة، و یبدأ الإنسان ضربا من الریاضة الإلهیة المشروعة، و یبدو أن تحریم صید البرّ فی حال الإحرام یرمی إلى الهدف نفسه.

ثمّ لو أحل الصید لزائری بیت اللّه الحرام، مع الأخذ بنظر الإعتبار کثرة الزوار و کثرة ترددهم فی کلّ سنة على هذه الأرض المقدسة، لقضی على وجود الکثیر من الحیوانات القلیلة أصلا فی تلک الأرض القاحلة الخالیة من الماء و الزرع، فجاء هذا التشریع لضمان بقاء حیوانات تلک المنطقة و الحفاظ علیها من الانقراض.

و إذا أخذنا بنظر الإعتبار أنّه حتى فی غیر حال الإحرام یمنع صید الحرم، و کذلک قطع أشجاره و حشائشه، تبیّن لنا أنّ لهذا التشریع ارتباطا وثیقا بقضیة الحفاظ على البیئة و على النبات و الحیوان فی تلک المنطقة، و صیانتها من الإبادة.

إنّ هذا التشریع من الدّقة و الإحکام بحیث أنّه یمنع فیه حتى هدایة الصیاد إلى مکان الصید، فقد جاء فی بعض الرّوایات من طرق أهل البیت علیهم السّلام أنّ الإمام الصادق (ع) قال لأحد أصحابه: «لا تستحلن شیئا من الصید و أنت حرام و لا أنت حلال فی الحرم و لا تدلن محلا و لا محرما فیصطاده، و لا تشر إلیه فیستحل من أجلک، فإنّ فیه فداء لمن تعمّده» [1] و[2]

من هنا اتضح المراد من کلمة "اعتدى" الواردة فی الآیة، أی من تجاوز حد الله بمخالفة أمره و ارتکاب نهیه بالصید فی الحرم و فی حال الإحرام فله عذاب النار فی القیامة و یجوز أن یکون غیر ذلک من الآلام و العقوبات فی الدنیا فقد قال "لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِیداً" حکایة عن سلیمان فی حق الهدهد و لم یرد عذاب النار.[3] من هنا یکون الاصرار على الذنب و تکراره ذا مردودات سلبیة وخیمة جداً.



[1] وسائل الشیعة، ج 5، ص 75.

[2] مکارم الشیرازی، ناصر،الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏4، ص: 153- 154، نشر مدرسة الامام علی بن أبی طالب (ع)، قم، الطبعة الاولى، 1421هـ.

[3] الراوندی، قطب الدین، فقه القرآن فی شرح آیات الأحکام، ج‏1، ص 306، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، 1405 ق.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • إذا کان الشراب و ارتباط المرأة بالرجل ممنوعا شرعاً، إذن لماذا نتکلّم عن الحور و الشراب فی الجنة؟
    5087 الکلام القدیم 2011/09/06
    نشیر الی عدة نکات مهمة لأجل توضیح هذا المطلب:الف: للزمان و المکان ارتباط وثیق فی نفی و إثبات الأحکام الشرعیة، و لیس إذا ثبت حکم ما فی زمان أو مکان ما أو تحت شروط معینة لموضوع معین، من الضروری أن یثبت لنفس هذا الموضوع فی زمان أو مکان أو ...
  • هل توجد آیة فی القرآن تتکلّم عن کسر قلب الآخرین و جرح مشاعرهم؟
    4989 التفسیر 2011/12/18
    حتی و إن لم ترد آیة فی القرآن الکریم تتکلّم بصورة مباشرة عن «جرح مشاعر الناس» لکن لو طبِقت وصایا القرآن المتنوعّة، لا یحق لأی إنسان أن یؤلم الآخرین و یجرح مشاعرهم بلا حق. ...
  • لماذا لا اتفاعل مع الصلاة؟
    5266 العملیة 2007/12/12
    للصلاة ظاهر و باطن، کما أن صورتها الخارجیة لها شروط و آداب، و فصولهاأیضاً لها آداب و شروط.و على هذا الأساس، فکما تکون للشروط و الضوابط الظاهریة بالنسبة إلى الصلاة أهمیة کطهارة اللباس، و التوجه إلى القبلة، و أن یکون المصلی على طهارة (وضوء)، فتکون عاملا من ...
  • الرجاء تزويدي بنبذة عن تفسر كل من من مجاهد و قتادة و الزجاج.
    7813 تاريخ بزرگان 2012/07/19
    تفسير مجاهد: من مصنفات أبي الحجاج مجاهد (21 – و المتوفى 102 او103 او104، او105 هجرية) ابن جبر أو جبير المكي المخزومي من مفسري التابعين و المختصين بعلوم القرآن الشيعة. تفسير قتادة: لمصنفه قتادة بن دعامة, أبي الخطاب السدوسي البصري, ولد اكمه (اعمى خلقة) سنة ...
  • متى یکون أول وقت صلاة العصر؟
    7269 الحقوق والاحکام 2008/01/31
    أول وقت صلاة العصر یکون بابتداء وقت الفضیلة لصلاة العصر، أی بعد انتهاء الوقت المخصوص لصلاة الظهر. ...
  • من هو ذوالقرنین؟
    12347 تاريخ بزرگان 2010/07/20
    لقد جاء اسم "ذوالقرنین" فی سورة الکهف.أما من هو ذوالقرنین تاریخیاً؟ و أنه أی شخصیة معروفة فی التاریخ؟ هناک بحث و نقاش بین المؤرخین و المفسرین فی هذا الخصوص.باعتبار الصفات التی جاءت فی القرآن و بناءً على رأی المؤرخین، یبدو ...
  • حیث إن الله قد أمهل الشیطان الی یوم القیامة، فهل یکون الشیطان فی الأزلیة و الأبدیة مثل الله؟
    5400 الکلام القدیم 2010/05/20
    معنی الأبدیّة هو عدم الانعدام فی المستقبل، و حیث إن الشیطان مخلوق من مخلوقات الله، و کل مخلوق هو تحت إرادة خالقه، فلا یمکنه أن یجعل نفسه باختیاره شریکا لله فی أمر من الأمور، بل کان ما لدیه –کمثل باقی المخلوقات- هو من الله.و لم ...
  • هل ان صلواتنا توجب إرتفاع مقام النبی (ص)؟
    4815 الکلام القدیم 2011/02/24
    ان صلواتنا علی النبی الاکرم (ص) لها أبعاد مختلفة، نشیر فیما یلی الی بعضها:1.ان الصلوات علی النبی (ص) أمر صادر من الله تعالی فی القرآن الکریم حیث یقول: (ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا ...
  • هل یجوز نسخ القرآن بالسنة؟
    5695 علوم القرآن 2012/01/21
    هناک نظریات مختلفة حول نسخ القرآن بالسنة المتواترة و الإجماع القطعی، فالبعض یقول بجواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة. أما المشهور بین العلماء هو عدم قبول نسخ القرآن بخبر الواحد. ...
  • هل ان نجاسة أی شیء تحصل فقط من طرق ثلاثة؟ و هل ان الیقین یحصل عن طریق المشاهدة فقط؟
    5902 الحقوق والاحکام 2009/01/28
    لقد شرع الاسلام اصل الطهارة فی جمیع الاشیاء و ذلک للحیلولة دون حصول الوسواس و المشقة و الحرج فی حیاة الناس و امر اتباعه بالاجتناب فقط فی حال الیقین بالنجاسة و فی غیر هذه الحالة لا یجب علیهم شیء.یری الاسلام ان کل شیء طاهر الا النجاسات الاحد عشر: ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275570 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231985 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121868 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    108204 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85241 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56389 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54946 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51849 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44977 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42653 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...