Ele yüzük takmak sürekli Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamlarının teveccüh ettikleri beğenilen sünnetlerden sayılır. Bir çok hadiste yüzüğün malı, kaşının çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında bilgi verilmiştir. Örneğin akik yüzük takılması tavsiye edilmiş ve belalardan korunma ve bereket vesilesi olduğu açıklanmıştır.[1] Halkanın da gümüş cinsinden olması tavsiye edilmiştir. Kaşın üzerindeki nakış ile ilgili olarak üzerine “Allahu’l-Melik”[2] veya “Muhammed Nebiyullah” ve “Ali veliyullah”[3] yazılması ve özellikle yüzüğün sağ ele takılması tavsiye edilmiş ve bu iş (sağ ele yüzük takmak) Şia’nın ayırıcı bir özelliği bilinmiştir. Bir hadiste İmam Musa Kazım’ın şöyle dediği yer alır: “Hz. Ali yüzüğü sağ eline takardı, çünkü Resulullah (s.a.a)’tan sonra o ashabu’l-yemin’in (sağ ehli - kurtuluş ehli olanların) önderiydi… ve bu bizim Şia’mızın bir alametidir.”[4] Yani sağ ele yüzük takmak Peygamber (s.a.a)’e, Hz. Ali(a.s)’ye ashabu’l- yemin bağlılığın bir simgesidir.

Elbette bu noktayı unutmamak gerekir ki bütün bu tavsiyeler bağlayıcı ve farz türünden değil müstehaptırlar. Bazı hadislerde Peygamber’in kaşsız ve gümüşten yapılmış yüzük kullandığı İmam Ca’fer Sadık’tan nakledilmiştir. O şöyle buyurmuştur: Peygamber’in yüzüğü gümüştendi ve kaşı yoktu.”[5] Yine yüzüğün sağ ele takılması konusunda İmam Musa Kazım’dan (a.s) sorulan bir soruya şöyle cevap vermiştir. “istersen sağ eline tak, istersen sol eline tak.”[6] Buna göre eğer nişan yüzüğünün örf ve adet gereği sol elde olması gerekirse bunun bir sakıncası yoktur. Ancak bunun yanı sıra kişinin Şia olduğunun alametini koruması ve diğer sevaplarından yararlanması için bir akik yüzük de sağ eline takması daha iyidir.

Elbette şunu bilmeliyiz ki erkeklerin altın takılar ve altın yüzük takmaları kesinlikle haramdır. [7]