Gelişmiş Arama
Ziyaret
49059
Güncellenme Tarihi: 2010/05/20
Soru Özeti
Yüzüğü sağ ele takmak mutlaka gerekli mi?
Soru
Bir adam bana yüzüğü sağ elime takmamı tavsiye etti, ancak benim yaşadığım ülkenin kültüründe yüzüğün sol elde oluşu kişinin evli olduğunu gösterir ve ben evli olduğum için yüzüğü sol elime takıyorum. Bu konuda ne yapmam gerekir?
Kısa Cevap

Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamları(a.s)’nın sünnetlerinden biri ele yüzük takmaktır. Rivayetlerde yüzüğün çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında da çeşitli bilgiler verilmiştir. Bir de yüzüğün sağ ele takılması tavsiye edilmiştir. Ancak İslam’daki yüzük takmak ile ilgili hükümlerin hepsi müstehap türündendir ve farz değildir. Sadece erkeklerin altın yüzük ve takı takmaları haram kılınmıştır. Buna göre eğer bir toplumun örfünde nişan yüzüğünü sol ele takmak adet ise bu işi yapmanın şeriat açısından bir sakıncası yoktur ve nişan yüzüğünü sol elinize takabilirsiniz.

Ayrıntılı Cevap

Ele yüzük takmak sürekli Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamlarının teveccüh ettikleri beğenilen sünnetlerden sayılır. Bir çok hadiste yüzüğün malı, kaşının çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında bilgi verilmiştir. Örneğin akik yüzük takılması tavsiye edilmiş ve belalardan korunma ve bereket vesilesi olduğu açıklanmıştır.[1] Halkanın da gümüş cinsinden olması tavsiye edilmiştir. Kaşın üzerindeki nakış ile ilgili olarak üzerine “Allahu’l-Melik”[2] veya “Muhammed Nebiyullah” ve “Ali veliyullah”[3] yazılması ve özellikle yüzüğün sağ ele takılması tavsiye edilmiş ve bu iş (sağ ele yüzük takmak) Şia’nın ayırıcı bir özelliği bilinmiştir. Bir hadiste İmam Musa Kazım’ın şöyle dediği yer alır: “Hz. Ali yüzüğü sağ eline takardı, çünkü Resulullah (s.a.a)’tan sonra o ashabu’l-yemin’in (sağ ehli - kurtuluş ehli olanların) önderiydi… ve bu bizim Şia’mızın bir alametidir.”[4] Yani sağ ele yüzük takmak Peygamber (s.a.a)’e, Hz. Ali(a.s)’ye ashabu’l- yemin bağlılığın bir simgesidir.

Elbette bu noktayı unutmamak gerekir ki bütün bu tavsiyeler bağlayıcı ve farz türünden değil müstehaptırlar. Bazı hadislerde Peygamber’in kaşsız ve gümüşten yapılmış yüzük kullandığı İmam Ca’fer Sadık’tan nakledilmiştir. O şöyle buyurmuştur: Peygamber’in yüzüğü gümüştendi ve kaşı yoktu.”[5] Yine yüzüğün sağ ele takılması konusunda İmam Musa Kazım’dan (a.s) sorulan bir soruya şöyle cevap vermiştir. “istersen sağ eline tak, istersen sol eline tak.”[6] Buna göre eğer nişan yüzüğünün örf ve adet gereği sol elde olması gerekirse bunun bir sakıncası yoktur. Ancak bunun yanı sıra kişinin Şia olduğunun alametini koruması ve diğer sevaplarından yararlanması için bir akik yüzük de sağ eline takması daha iyidir.

Elbette şunu bilmeliyiz ki erkeklerin altın takılar ve altın yüzük takmaları kesinlikle haramdır. [7]



[1] Vesaılu’ş-Şia c. 5 s. 91

[2] Ade, s. 93

[3] Ade, s. 91

[4] Ade, s. 82

[5] Ade, s. 77

[6] Ade, s. 79

[7] Bk Tevzihu’l-Mesail-i Meraci, c. S. 482

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Dinsel bilgi, dinsel ameller, dinsel duygular, dinsel inançlar ve dinsel etkilerin tanımı nedir?
    8862 Eski Kelam İlmi 2011/06/20
    1. Bir grup dinsel bilginin (veya dinsel ilim) şeriat sahibi tarafından yasak kılınmayan ve öte taraftan İslam toplumu için faydalı olan bilgiye dendiğine inanmaktadır.[1] Üstat Mutahhari bu hususta şöyle söylemektedir: “İslam’ın kapsamlılığı ve son din oluşu, İslam toplumu için ...
  • Belirlenmiş rızkla insanın çabası arasındaki ilişki nedir?
    16312 Eski Kelam İlmi 2007/11/24
    Rızk iki kısımdır:1. Kazanılması gereken rızk2. Kesin olan rızkKesin olan rızk insana verilmiş olan varlık, ömür, çeşitli imkânlar, aile ortamı ve yetenekleri gibi şeylerdir. Bu tür rızkla insan çabası için gereken güç, dikkat ve beceriyi sahip olur ve iş görmeye kadir olur. Bu tür rızkı kullanmak sayesinde ...
  • Sünnetin kanıtsallığı dünyevî işlerde midir yoksa uhrevî hususlarda mıdır?
    6408 Masumların Siresi 2011/12/19
    Şia ve Ehli Sünnet mensubu usul bilginleri, sünnetin Allah Resulü’nün (s.a.a) söz, davranış ve onaylaması olduğu hususunda hemfikirdir. Şia, sünnetin imamların (a.s) söz, davranış ve onaylamasını da kapsadığına inanır. Bu yüzden imamet nübüvvetin boylamındadır ve Peygamber (a.s) ile imamların söz, davranış ve onaylaması arasında bir fark bulunmamaktadır. Şia’nın görüşünde ...
  • Ahiretin mümkün ve gerçek olduğuna dair hangi deliller mevcuttur?
    23619 Eski Kelam İlmi 2011/04/11
    Önem açısından ahiret ve kıyamet meselesi tevhid meselsinden sonra en önemli dinî ve İslamî meseledir ve Kur’an ayetlerinin üçte birinden çoğu bu hususta nazil olmuştur. Kıyameti ispat eden deliller aklî ve naklî diye iki bölüme ayrılmaktadır:
  • Yolculuk, seferî namaz ve şehrin sonunun sınır ve ölçüsünü açıklar mısınız?
    6768 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/08
    Büyük taklit mercileri bu sorunun yanıtında şöyle buyurmuşlardır: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (ömrü uzun olsun):1. Sekiz fersah olan yoldan oraya gitmek isterseniz, namazınızı seferî kılmalısınız ve sekiz fersah olmayan yoldan giderseniz tam kılmalısınız.
  • Acaba Müslüman olmayan bir kimseyi Müslümanların kabristanına defnedilebilinir mi?
    5000 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/18
    İslami hükümlere göre Müslüman olmayan bir kimseyi Müslümanların kabristanına ve Müslüman olan bir kimseyi Müslüman olmayanların kabristanına defnedilmesi işkâllı ve caiz değildir. Eğer yanlışlıkla böyle bir şey gerçekleşirse kabri açıp içinde defnedilmiş olan meyyiti çıkartıp başka bir yere götürülebilinir. Bu bağlamda şu meseleye dikkat ediniz. Müslüman olan bir ...
  • Kur’an’da kötümserliğin anlamı nedir?
    11849 Pratik Ahlak 2011/11/12
    Kötümserlik, içsel bir halet olup çok kötü bir sıfattır ve çeşitli açılardan incelenebilir. Zira bireysel, toplumsal, ruhi, cismi, uhrevi ve dünyevi birçok menfi etkileri vardır. İslam kaynaklarında kötümserliğin etki ve sebeplerinin açıklanmasının yanı sıra, bu hastalığın tedavi yolları da zikredilmiştir. ...
  • Bir süredir tüm inançlarımı elden vermişim ve akıbetimden korkuyorum. Ne yapmalıyım?
    4940 Pratik Ahlak 2011/10/29
    Genel itibariyle gençler eleştirme ve şüphecilik ruhiyesine sahiptirler. İnançlar bazında gençler arasında şüpheciliğin var olması doğal bir durumdur. Ama sonuçta bu sorulara cevap bulunmasının gerekli olduğuna teveccüh edilmesi gereklidir. Bu dönemlerde insanı kendi istediği hedefler doğrultusunda yönlendirmek şeytan ve şeytanın vesveseleri çok çok fazlalaşır.
  • İranda ne kadar Yahudi var ve İran devletinin onlara davranışı nasıldır?
    9974 Düzenler 2011/10/23
    İran İslam Cumhuriyetinde dini azınlıklar (Yahudi, Hıristiyan, Zerdüşt...) Müslümanlarla beraber yaşamaktalar. İran Yahudilerinin kendi istatistiklerine göre İranda şu anda 20 bin civarında Yahudi (Kelimi) vardır.[1] Onlarda diğer İran vatandaşlarının sahip olduğu tüm hak ve hukuka sahiptirler. Ekonomi, ibadet, sosyal ...
  • Neden felsefî ikinci makuller tür ve ayıraca sahip değildir? Mantıkî ikinci makuller de böyle midir?
    9340 İslam Felsefesi 2011/10/23
    Makul, felsefî bir terim olup zihne gelen şey anlamındadır ve hissedilenin yani hisle duyumsananın karşısında yer alır. Makul terimi bazen aklî suretler için, bazen dışarıda bir varlığı olmayan hususlar için ve bazen de hissedilmeyen ve soyut olan şeyler için kullanılır ki bu durumda makulden kasıt akıldır. Bizim konumuzda makulden ...

En Çok Okunanlar