Gelişmiş Arama
Ziyaret
31790
Güncellenme Tarihi: 2010/07/17
Soru Özeti
Alkol çeşitlerinden biri olan etanol pak mıdır ve onu içmek helal mıdır?
Soru
Bismillahirrahmanirrahim,
Selamun aleykum, lütfen açıklar mısınız, alkol çeşitlerinden biri olan ve ilaçlarda da büyük ölçüde kullanılan etanol pak mıdır? Pak ise onu içmek helal mıdır? Vereceğiniz cevaptan dolayı şimdiden teşekkür ederim.
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Alkoller genel olarak iki kısıma ayrılır: Biri petrol sanayii ve petrokimya yoluyla elde edilen alkoller, diğeri ise şarap buharının damıtılmasıyla elde edilen alkol. Etanol sanayii alkollerinden olduğu için aşağıda  onun hakkında bahsedeceğiz:

Gerçek şu ki, sanayii alkolü, kimyasal yapı olarak damıtılma yoluyla elde edilen alkolden hiç bir farkı olmayıp, her ikiside birinci türün bir elementli alkolündendir. Kimyasal formülü OH5H2C’dir. Ancak sanayii alkolü için (suyla veya benzeri bir sıvıyla karıştırılıp içilecek duruma getirilmeden) kesinlikle şarap kelimesini kullanamayız. Oysa damıtılma yoluyla elde edilen alkol, şarap buharının damıtılmasından elde edildiği için şarap adını alma ihtimali vardır.

 

Fakihlerin çoğu sarhoş edici her sıvıyı necis bilmekteler. Buna göre acaba sanayii alkolü temelden sarhoş edici sıvılardan mıdır?

Yine fakihlerin çoğunun görüşüne göre sanayi alkolü, her ne kadar sarhoş edici sıvıların asıl ve etkili maddesi olsada, onun sarhoş edici olduğunu söyleyemeyiz. Bunun nedeni sanayi alkolüne menatol gibi zehirleyici ve kötü koku veren maddelerin katılması değildir; nedeni alkolün yoğunluğu o kadar çok ki, ona katkı maddeleri eklenmesede ondan biraz içmek zehirlenmeye yol açmaktadır. Bu yüzden örftede bu maddeye sarhoş edici denmez.[1]

Büyük taklit merciilerinin görüşü bu söylediklerimizi desteklemektedir:

İmam Humeyni: ‘Kapı, masa, sandalye vb. gibi yerleri boyamak için kullanılan sanayii alkolü,[2] sarhoş edici ve sıvı şeylerden[3] elde edildiği bilinmezse, paktır.’[4]

Zencani: İnsan sarhoş edici olup olmadığını bilmezse paktır.

Fazıl: Saf alkol olan ve tıptada kullanılan beyaz ve tıbbi alkol paktır. Ancak eğer şarap ve biradan alınmış olsa o zaman necistir. Yine alkolden alınan ve tıptada kullanılan diğer temizleyici maddelerde paktır.

Aynı şekilde içine bir miktar zehirleyici madde eklenen ve sanayide kullanılan beyaz alkol diye bilinen sanayii alkolü paktır. Alkol içren kolonya ve diğer sanayii maddeleride paktır.

Sistani: Alkolün tüm kısımları -ister sanayi olsun, ister tıbbi- paktır.

Mekarim: İnsan tıbbi ve sanayi alkolün, sarhoş edici sıvı bir şeyden alındığını bilmezse paktır. Yine tıbbi veya sanayi alkol katılan kolonya, ıtır ve ilaçlarda paktır.[5] Aynı şekilde içilemeyen ve zehirleyici alkollerde necis değildir. Ama onu seyretseler, içilecek ve sarhoş edici hale gelirse içilmesi haramdır ve ihtiyaten necis hükmündedir.[6]   

Sonuç olarak etanol ve metanol gibi aslında zehirli olan ve içilemeyen alkoller temiz olup, seyreltilmedikleri, içilecek ve sarhoş edecek dereceye gelmedikleri sürece onu içmek bile haram değildir.


[1] - www.hawzah.net, Alkol ve Alkol Ürünleri, Kütüphane bölümü

[2] - Hoi: Bütün kısımları paktır (meselenin sonu).

[3] - Behçet: ‘kendi başına sarhoş edici ve sıvı şeylerden…’

[4] - Safi Gulpaygani: İnsan sarhoş edici olduğunu veya başlangıçta sıvı şeyden yapıldığını bilmezse paktır. (Tevzih-ul Mesail-i Meraci, c.1, s.80)

[5] - a.g.e. s.80-81

[6] - a.g.e. s.81; Mekarim, Tevzih-ul Mesail, 125. mesele

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Her insanın doğumuyla birlikte bir doğum gerçekleşecek şeklinde olan iddia doğru mudur?
    8829 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/02/15
    Her insanın doğumuyla bir başka doğum gerçekleşir bağlamında bir kaç rivayet nakil edilmiştir. Rivayetlerde nakil edildiğine göre Allah Teala İblise şöyle buyurmuştur: "Sana benzerini vermeden Adem’e çocuk vermem. Her insan doğar doğmaz şeytanı da doğar. (Yani) her insanın bir şeytanı vardır."[1]
  • Muaviye’nin Hz. Ali’ye (a.s) muhalefet etme nedeni neydi?
    21159 تاريخ بزرگان 2011/11/22
    Muaviye’nin Hz. Ali’ye (a.s) muhalefet etmesi, iki kültür ve düşünce şeklinin birbirine muhalefet etmesi ve aykırı olmasıdır. Bunun nedenini de tarafların özelliklerinde aramak gerekir. İmam Ali (a.s) ilim, imanda geçmişi olmak, cesaret, mertlik, fedakarlık ve adalet gibi sıfat ve özelliklere sahipti. Bu değerli sıfat ve özelliklerin neticesinde Yüce Allah ...
  • İnsanlardaki güzellik, çirkinlik, hidayet, sapma, rızık vs. şeylerdeki farklılıkların felsefesi nedir?
    14808 Eski Kelam İlmi 2010/01/27
    Adalet şu manalara gelmiştir: Bir bütünün parçalarının yerli yerinde olması, bireylerin haklarını gözetmek, hakkı hak sahibine vermek, varlık feyizi verirken hakka riayet etmek ve son olarak da bazen adalet kavramı eşitlik ve her türlü ayrımcılığı reddetmek anlamında kullanılır.
  • Ne zaman baba ve anne adına (onlardan vekalet ve niyabet olarak) namaz kılmak mümkündür?
    8976 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/07/28
     Diri bir kimse adına (onlardan naip ve vekil olarak) farz namaz ve oruç yerine getirmek caiz değildir. Mükellef olan her kes kendi farz namazlarını mümkün olan her şekilde yerine getirmelidir. (İster ayakta, ister oturarak, ister yatarak hatta işaret ile)İmam Humeyni ve diğer taklit ...
  • Hangi kaynaklarda muhabetten söz edilmiştir?
    6894 Teorik Ahlak 2011/03/03
    Muhabbet, sevmek ve kalpten ilgi duymak demektir. Kur’an’da onun yerine bazen ‘meveddet’ sözcüğü kullanılmıştır. Muhabbetin ilmi sonuçlar doğuran derece ve mertebeleri vardır. Kalpten dışarıya çıkmayan muhabbet derecesi en düşük muhabbettir. İnsanın ameline yansıyan derece en yüksek derece olup ona sahip olan sevgiliye bağlanır ve onun istekleri doğrultusunda ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7966 Yeni Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Abdest alırken yıkanması gereken derinin bir kısmı ayrık duruyorsa onun altı yıkanmalı mıdır?
    23433 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/28
    Sizinde okuduğunuz gibi ilmihallerde şöyle yazar:Yüzde, ellerde, başın ön kısmında ve ayakların üzerinde yanık veya başka bir sebepten dolayı şişkinlik oluşursa, onun üzerinin yıkanması veya üzerinin mesh edilmesi yeterlidir. Şişkinlik delinse bile, suyu derinin altına ulaştırmak gerekmez. Hatta derinin bir kısmı ...
  • Hac ve umre giderlerini hayırlı işlerde kullanmak hac ve umrenin sevabını taşır mı?
    15913 حج و عمره 2012/06/14
    Tüm ömür boyunca bir defalığına Allah’ın evini ziyaret etmek gerekli şartları taşıyan herkese farzdır ve bu farzdan yüz çevirmek diğer farzlarda olduğu gibi hiçbir bahaneyle caiz değildir. Ama müstehap hac ve umre gibi müstehap amellerin tümüyle ilgili olarak genel bir kaide vardır ve bu kaide esasınca içinde ...
  • İslam Peygamberi Hz. Muhammet (s.a.a)’in hayatını kısaca anlatır mısınız?
    3828 پیامبر اکرم ص 2019/10/09
  • İhlâs suresini okumaksızın kılınan namazın hükmü nedir?
    7558 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    Genel anlamda namaz vacip ve sünnet (müstahap) olmak üzere iki kısma taksim ediliyor: Vacip (farz) olan namazlar üç halete; ihtiyar, mecburiyet ve acil’e taksim edilmiş ve her birisinin kendisine has bir hükmü var. Birinci halet ihtiyari halettir: bu haletin hükmü şöyledir: Günlük vacip olan namazların birinci ve ...

En Çok Okunanlar