Gelişmiş Arama
Ziyaret
5987
Güncellenme Tarihi: 2011/06/20
Soru Özeti
İç veya dış necaset insan içine sirayet ederse onu necis eder mi?
Soru
Aşağıdaki hususların fıkhî taharet ve necaset hükümleri konusunda lütfen beni aydınlatır mısınız?
1. Eğer dış necaset insan içine ulaşırsa ne olur?
2. Eğer iç necaset içeriye sirayet ederse ne olur? Eğer el gibi dış bir unsur iç necasete değerse ve de bu içte gerçekleşirse ne olur?
3. Eğer dış bir nesne ile dış bir necaset ağız gibi iç bir mahalde birbirine değerse ne olur?
4. Burun kanı gibi iç necasetler necis midir ve necis kılar mı?
Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) bu husustaki görüşü nedir? Teşekkürler.
Kısa Cevap

Belirtilen soru büyük taklit mercilerinin bürolarına yollandı ve aşağıdaki cevaplar elde edildi:

Ayetullah Uzma Hamaney (Ömrü uzun olsun):

1 ve 2. Sorunun Cevabı: Necis olmaz.

3. Sorunun Cevabı: Dışarıya çıktığında bizzat necis ile birlikte olursa necis olur.

Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi (Ömrü uzun olsun):

İçte birbirine değme necasete sebep olmaz. Ama biri necis ve diğeri temiz iki dış uzuv mesela ağza sokulur ve orda birbirine değerse necis olur.

Ayetullah Uzma Sistani (Ömrü uzun olsun):

İçerisi necis olmaz. Mesela insan bedeninin içine kan verilmesi durumunda necis olmaz.

2. Sorunun Cevabı: Aynı cevap.

3. Sorunun Cevabı: İçeride olduğu müddetçe necis değildir, ama dışarıya çıktığında ve üzerinde kan, idrar veya dışkı olduğunda necis olur ve temizlenmesi gerekir.

Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (Ömrü uzun olsun) belirtilen durumlar hakkındaki görüşü şudur:

1. İçeri necis sayılmaz.

2. İçeri necis sayılmaz ve kan gibi hususlar içeride olduğu müddetçe necis olmazlar.

3. Eğer dış bir nesne dışarıya çıktıktan sonra bizzat necaset taşımazsa, necis sayılmaz. Ama kan, dışkı ve buna benzer şeyler ile beraber çıkarsa temizlenmelidir.

4. Eğer iki dış nesne içeride birbirine değerse içeride oldukları müddetçe necis olmazlar. Lakin dışarıya çıktıkları zaman temizlenmelidirler. Mesela beden içinde yer alan bir şarapnel parçası dışarıdan verilen kana değerse, içeride olduğu müddetçe temiz sayılır, ama dışarıya çıktıktan sonra temizlenmelidir.

5. Kan, dışkı, idrar ve meni gibi unsurların içeride oldukları müddetçe necis sayılmadığı ve dışarıya çıktıktan sonra bizzat necis oldukları daha önce belirtilmişti.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Eğer Ehlibeyt (a.s) «خُزّان العلم» ilmin madeni iseler neden kumeyl duasını Hz. Hızır İmam Ali (a.s)’a öğretmiştir?
    6102 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2019/04/07
    Kumeyl duası Şeyh Tusi’nin “Misbah’ul-Muteheccid”[1] ve Seyit ibn. Tavus’un “İkbal’ul-Emal” adlı eserlerinde nakledilmiştir. Seyit ibn. Tavus bu duayı eserinde naklederken şöyle açıklama yapmaktadır: Şeyh Tusi’nin naklettiği rivayetten başka bir rivayette gördüm ki Kumeyl ibn. Ziyad Neğei diyor ki: Basra mescidinde İmam Ali (a.s)’ın yanında ...
  • Şia neden abdeste ayaların yıkanmasını terk ederek farzı terk ediyor?
    20362 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Her fırka ve gurubun kendisini fırka-i Naciye (kurtuluşa eren fırka) bilmeleri gayet doğaldır ama biz, sizin aksinize kendi teklifimize boyun eğdiğimizi, farzı yerine getirdiğimizi ve Ehl-i Sünnet kardeşlerimizin farzdan uzaklaştıklarını kabul ediyoruz ve bu iddiamızın delillerini Kur'an ve rivayetlerle ortaya koyacağız. Şia; ...
  • Mehdiliği tehdit eden şeyler nelerdir?
    7147 Eski Kelam İlmi 2012/08/22
    Mehdiliği tehdit eden hususlar çoktur. Biz burada sadece üç önemli şeye işaret edeceğiz: 1. Eğer en üstün kanunlar ehil olmayan uygulayıcıları eline düşerse veya eğer en pahalı şeyler ehil olmayan insanların elinde bulunursa, ne kanundan ve ne de belirtilen değerli şeyden bir sonuç alınamaz. Mehdilik ...
  • Müslümanlar neden biribirleriyle musafaha ederler?
    9443 Pratik Ahlak 2011/07/14
    Müfaala kipinden olup iki kişi arasında gerçekleşen musafaha, el vermek manasına gelmektedir. Birisi ‘Safehtuhu’ derse bu ‘Elimin içi onun elinin içine değdi’ anlamına gelir. Musafahatun, birbirine el vermek, ellerin içini biribirine değdirmek, demektir. Selam vermek ve tokalaşmak güzel davranışın örneğidir. İslam Peygamberi (s.a.a) ve Masum ...
  • Niçin bazıları ölülerin kabirlerini yarıp araştırma yapıyorlar? Acaba bu iş haram mıdır?
    5503 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2012/04/09
    Büyük taklit mercilerinin bu soruya cevapları şöyledir: Müminin kabrinin açılması haramdır. Ama aşağıda zikredilen konularda kabrin açılmasının sakıncası yoktur: 1. Cenaze gasbi yere defnedilmiş olursa ve yerin sahibi, cenazenin orada kalmasına razı olmazsa. 2. Cenazeyle birlikte defnedilen kefen veya başka bir ...
  • Alkol kullanmaktan nasıl uzak kalınabilir ve bundan tövbe etmenin yolu nedir?
    22117 Teorik Ahlak 2011/10/23
    Her günahtan tövbe etmenin dayanağı, şahsın gerçekten kabul ettiği inanç ve değerlerdir. Eğer insan Allah’a ve diriliş gününe iman ederse, diğer bir dünyada amellerinin neticesini göreceğini bilirse ve kendisini gafletten kurtarmak gerektiğine kanaat getirirse, rahatlıkla günahlardan el çekebilir. Eğer insan haram işlerin kendisini nasıl bir bedbahtlığa ve ...
  • Türkiye bankalarında yatan paramla devlete ait borç bonosu satın alıp karından yararlanabilir miyim?
    5422 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/02
    Hz. Ayetullah Uzma Hamaney’in (Ömrü uzun olsun) Bürosu:Orası İslam ülkesi olması nedeniyle onlardan kar almak sakıncalıdır. Elbette orada şubesi olan İslamî olmayan bankalar veya gerçekten katılım bonosu olması müstesnadır.  Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (Ömrü uzun olsun) Bürosu:
  • Namazda âmin söylemenin yasaklanmasının felsefesi nedir?
    9495 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/16
    Ehlibeyt rivayetleri esasınca namazda âmin sözünü söylemek caiz değildir ve bunu söylemek namazın geçersiz olmasına neden olur. Artı, caiz olmaması delile ihtiyaç duymaz; yani namaz ibadetsel bir fiil olduğundan ve insanın kendi tarafından namaza bir şey eklenemeyeceğinden, eğer şeriat tarafından bir şeyin caiz oluşu ispatlanmazsa, bunun kendi ...
  • Bahaîlerin düşüncelerinin yanlış oluşu, necis olmalarının nedeni ve onların inançlarını saflıkla kabul edenlerin durumu hakkında açıklamada bulununuz.
    11426 Eski Kelam İlmi 2008/02/17
    Bab adıyla tanınan Alimuhammed, ilk olarak 1847 yıllarında çok farklı inanç ve kurallar ortaya çıkarmaya başlamıştır. Sonraları onun düşüncelerini kabul eden ve daha da genişleterek Bahaîliği kuran Mirza Hüseyinali Baha'dır. Bu şahıs kitaplarında; kendisinin ve Alimuhammed Bab'ın gelmesiyle İslam dinin geçerliliğini yitirdiğini, İslami hükümlerin yürürlükten kalktığını ve Hz. Muhammed'in risaletinin ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7033 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar