Gelişmiş Arama
Ziyaret
8545
Güncellenme Tarihi: 2011/08/30
Soru Özeti
İmam Cevad (a.s)'ın (İmam Muhammed Taki) kaç tane erkek çocuğu vardı?
Soru
Hz. İmam Muhammed Taki'nin (Cevad) kaç erkek çocuğu vardı? Eğer iki çocuktan fazla çocuğu vardıysa meşhur olmayan erkek çocuklarından seyitler var mı? Ulemanın İmam Muhammed Taki'nin kaç çocuğu olduğu hakkında ihtilaf etmelerinin sebebi nedir? Niçin bu konu tarihte açıkça yer almamıştır?
Kısa Cevap

 İmam Muhammed Taki'den sadece iki erkek çocuk İmam Ali Naki ve Musa Mubarka isimlerinde kalmıştır. Diğer erkek çocuklarının olduğu rivayet edilmiş olsa da ensap hakkındaki kaynaklarında da sadece bu iki erkek çocuk hakkında ittifak vardır. Bu konudaki ihtilafın sebebi nesep hakkındaki ilk kaynaklardaki var olan ihtilaf ya da diğer çocuklarından bir soyun kalmamasıdır.

Ayrıntılı Cevap

Bu konu nesep hakkında yazılan kaynaklarda ihtilaf vardır. Bazı kaynaklarda beş erkek çocuğunun olduğu nakledilmiştir. Ancak bütün kaynakların ittifak ettiği husus İmam Ali Naki

ve Musa Mubarka adında iki erkek çocuğunun olduğudur.[1]

Bu iki erkek çocuğa bütün kaynaklarda işaret edilmiştir.

Bununla birlikte eski kaynaklardan sadece umdetu'ttalip kitabında İmam Ali Naki, Musa Mubarka' Hasan, Muhammed isimlerinde dört erkek çocuğunun olduğunu açıklanmıştır.[2]

Son dönemlerde yazılan bazı ensap kaynaklarda İmam Muhammed Taki'nin İmam Ali Naki, Musa Mubarka' Muhammed, Ali ve Yahya beş erkek çocuğunun olduğu nakledilmiştir.[3]

Bize göre bu ihtilafın sebebi ilk kaynaklarda var olan farklı bilgilerdir. Belki de bunun sebebi bu evlatlarından daha bir soyun baki kalmayışıdır.

Kesin olan şu ki İmam Ali Naki ve Musa Mubarka'dan soyun kaldığıdır. Kum'da defnedilmiş olan Musa Mubarka'ın günümüze kadar Kum'da ve Rey'de soyları mevcuttur.[4] Irak'ta kendilerinin İmam Muhammed Taki'nin Yahya isimli evladına kendilerini intisap eden bir aile[5] olmasına rağmen bu konu tarihi kaynaklarda gelmemiştir.



[1] Örneğin Şeyh Mufit İrşat'ta ve İbn-i Anbe'de Umdetu't-Talib'te ve İbn-i Sabbağ el-Fusulu'l-Muhimme'de, Tusteri, Tevarihin'nebi vel alda Levasani, ed-Durusu'l-Behiyye bu iki evlada işaret etmiştir. İbn-i Anbe Umdetu't-Talib kitabında yazdığından başka diğer kaynaklar sadece bu iki erkek çocuğunun olduğunu yazmıştır. bk ensabu'l-itert-ittahire, Lebib Beyzun, s. 107, Muessestu'l-a'lemi, Beyrut

[2] ade

[3] Recai, Seyyid Mehdi, elmuakkibun min al-i Ebi Talib, c. 2 s. 30 Muassetu'laşura, Kum.

[4] ade yine bk. Munteha'l-Amal, Şeyh Abbas Kummi, c. 2 s. 618, Hicret yay. 2. baskı

[5] Sultan Fathi, Abdu'l-Kadir, Tarih-i ve Buyutat alulbeyt, fi biladir'rafideyn, s. 372, Daru'l-mahacce el-Beyza, Beyut, 1423

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kuran’da hangi ayet kurtuluş yolunu açıklamaktadır?
    2880 Tefsir 2020/01/20
  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10266 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • Kuran’ın kaç suresi peygamberlerin adını taşımaktadır?
    36343 Tefsir 2012/08/11
    Kuranı kerim’in altı tane suresi peygamberlerin adını taşımaktadır. Bu sureler şunlardan ibarettir: Nuh, İbrahim, Yunus, Yusuf, Hud ve Muhammed. Elbette müfessirler bazı rivayetleri göz önünde bulundurarak Taha[1], Yasin[2], Muddessir[3], Müzzemmil[4] gibi surelerin Peygamberimize delalet ettiği ...
  • Neden Kuran’ı Kerim Hz. Nuh (a.s)’ın risalet süresini 1000’den 50 yıl az olarak ilan etmiştir?
    7409 Tefsir 2019/10/21
    Kuran’ı Kerim Hz. Nuh (a.s)’ın risalet süresi hakkında şöyle buyuruyor:«وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ» “Andolsun biz, Nûh'u kavmine gönderdik, onların arasında bin seneden elli yıl eksik kaldı, sonunda haksızlık etmekte olan ...
  • Ehlisünnet’in görüşünü dikkate alarak Şia fıkhına göre yolculukta namazı kasır etmek ruhsat mıdır yoksa vacip midir?
    9899 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/10
    Kesin ve tartışmasız olan şu ki beş vakit namaz ilkin iki rekâtlı şeklinde teşri ve farz kılınmıştır. Şunda da şüphe yok ki ikametgahta (haderde/ kendi memleketi ve vatanında) kılınan namazlara ikişer rekât izafe edilmiştir. Şu halde zihinlere takılan soru şu: Yolculukta kılınan namazlara da iki rekât izafe ...
  • Acaba İmam Hüseyin(a.s) bir hadisinde, Arap ve Acem arasında fark koymuş ve Acemleri kınamış mıdır?
    9341 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2010/09/04
    Dile getirdiğiniz rivayet Ebu Ebdillah (a.s)'dandır. Yani İmam Sadık (a.s)'tan, İmam Hüseyin (a.s)'den değildir. Şöyle buyurmuşlardır: “Biz Kureyşteniz ve bizim Şialarımız da Araptırlar, acem değil”. Bu rivayetin zahir anlamı dikkate alındığında Arap, acem ve Kureyş'ten maksat bilinen meşhur ırklardır. Ama bu rivayet senet açısından zayıftır. ...
  • Kalbi selimden maksat nedir?
    15779 Pratik İrfan 2012/04/07
    ''Selim'' sözcüğü ''silm'' ve ''selamet'' kökünden gelir. Zahiri ve batini afetlerden uzak olmak anlamı verir. İmam Sadık (a) bu kelimenin manası hakkında şöyle buyurmuştur: “Selim kalp, Rabbıyla mulakat ederken rabbi dışında hiçbir şey kendisinde barındırılmış olmayan kalptir”. Kur'an mufessirleri ''kalbi selim'' hakkında muhtelif yorumlar yapmışlardır ...
  • Ahd duası gibi bazı duaları belirlenen ölçüden az veya çok okumanın özel bir etkisi var mıdır?
    17234 Teorik Ahlak 2010/01/14
    Her güzel amel, fiili ve öznel olmak üzere iki tür güzellikten oluşmaktadır. Yani hem doğru olan ve hem de ilahi niyet ve Allah rızası için yapılan bir iş Allah katında kabul olur. Rivayetlerde niyetin, üzerinde durularak amellerin ruhu diye tabir edilmiştir. Birçok ...
  • Doğru alışverişin şartları nelerdir?
    6638 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/14
    Bu soru çok geneldir; zira alışveriş kavramı fıkıh ve örfte değişik manalara sahiptir: Genel anlamıyla alışveriş/muamele, özel anlamıyla muamele ve özel ve genel arasında bulunan orta manasındaki muamele bu kabildendir. Genel anlamıyla muamele, yakınlık kastinin muteber olmadığı ve elbise ve bedeni temizlemek, alıveriş, nikâh ve boşanmak gibi ...
  • SMS kanalıyla okunan talakın hükmü nedir?
    7708 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/07/12
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar