Gelişmiş Arama
Ziyaret
6192
Güncellenme Tarihi: 2011/09/12
Soru Özeti
Cemaat namazı niyetinde namaz rekâtlarının sayısı belirtilmeli midir?
Soru
Eğer namaz seferî olursa ve namazı cemaatle kılmak istersek niyet ederken namaz rekâtlarının sayısını belirtmek gerekir mi?
Kısa Cevap

Asıl yanıta değinmeden önce niyette iki önemli konunun dile getirildiği noktasını hatırlamak gerekir:

1. Niyette söz gerekli midir?

2. Niyette muteber olan şeyleri dile getirmenin lazım olmadığı açıklığa kavuştuktan sonra[1] hangi şeylerin niyette gerekli ve muteber olduğu konusu ortaya çıkmaktadır. Namazımın kaza veya eda olduğunu yahut tam veya seferî olduğunu bilmemiz gerekir mi? Niyette seferî veya tamam olmanın muteber olup olmadığı hususunda, merhum İmam Humeyni’ye göre namazda tamam veya seferiliğe niyet ve kastetmenin farz olmadığını söylemeliyiz. Bu yüzden niyette namazınız rekâtlarının sayısını belirtmek lazım değildir.[2] 



[1] Bu hususta şöyle denmektedir: İnsan namazı yakınlık için yani âlemlerin Rabbinin emirlerini yerine getirmek için kılmalıdır ve Allah’a yakınlaşmak için kalpte veya dille mesela ben dört rekât öğle namazını kılıyorum demek lazım değildir. Sadece namaz kılan şahıstan biri hangi namazı kılıyorsun diye sorduğunda kendisi doğru cevabı verebiliyorsa bu yeterlidir. Bkz: tevzühü’l-Mesail, (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 1, s. 532, mesele. 934; Tahrirü-r-Vesile, c. 1, s. 157.

مسألة1: النیة عبارة عن قصد الفعل‏، و یعتبر فیها التقرب الى اللَّه تعالى و امتثال أمره، و لا یجب فیها التلفظ، لأنها أمر قلبی، کما لا یجب فیها الاخطار أی الحدیث الفکری و الإحضار بالبال، بأن یرتّب فی فکره و خزانة خیاله مثلا أصلّی صلاة فلا نیّة امتثالا لأمره، بل یکفی الداعی و هو الإرادة الإجمالیة المؤثرة فی صدور الفعل المنبعثة عمّا فی نفسه من الغایات على وجه یخرج به عن الساهی و الغافل، و یدخل فعله فی فعل الفاعل المختار، کسائر أفعاله الإرادیة و الاختیاریة، و یکون الباعث و المحرک للعمل الامتثال و نحوه.

[2] مسألة 5: یجب تعیین نوع الصلاة التی یأتی بها فی القصد و لو إجمالا ... .

مسألة 6: لا یجب قصد الأداء و القضاء بعد قصد العنوان الذی یتصف بصفتی القضاء و الأداء کالظهر و العصر مثلاً و لو على نحو الإجمال، فلو نوى الإتیان بصلاة الظهر الواجبة علیه فعلاً و لم یشتغل ذمته بالقضاء یکفی، نعم لو اشتغلت ذمته بالقضاء أیضا لا بد من تعیین ما یأتی به، ...

مسألة 7: لا یجب نیة القصر و الإتمام فی موضع تعینهما، بل و لا فی أماکن التخییر، فلو شرع فی صلاة الظهر مثلاً مع التردید و البناء على أنه بعد التشهد الأول إما یسلم على الرکعتین أو یلحق بهما الأخیرتین صحت، بل لو عیّن أحدهما لم یلتزم به على الأظهر، و کان له العدول إلى الآخر، بل الأقوى عدم التعین بالتعیین، و لا یحتاج إلى العدول، بل القصر یحصل بالتسلیم بعد الرکعتین، کما أن الإتمام یحصل بضم الرکعتین إلیهما خارجا من غیر دخل القصد فیهما، فلو نوى القصر فشک بین الاثنتین و الثلاث بعد إکمال السجدتین یبنی على الثلاث، و یعالج صلاته عن الفساد من غیر لزوم نیة العدول، بل لا یبعد أن یتعین العمل بحکم الشک، و لا ینبغی ترک الاحتیاط بنیة العدول فی أشباهه ثم العلاج ثم إعادة العمل.

مسألة 8: لا یجب قصد الوجوب و الندب‏، بل یکفی قصد القربة المطلقة، و الأحوط قصدهما.

مسألة 9: لا یجب حین النیة تصوّر الصلاة تفصیلا، بل یکفی الإجمال.

(Tahrirü’r-Vesile, c. 1, s. 158).

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kadınlar Ev, arazi ve toprak gibi taşınmaz şeylerden irs götüremiyorlar. Hal böyle iken Hz. Fatma (s.a.) Fedek arazisinin kendisine ait ve onun hakkı olduğunu iddia edebiliyor mu?
    6365 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/05/23
    Yapılan iki işkâlın her birisinin iki farklı cevabı vardır. Birinci işkâla karşı şöyle denilmeli: 1.   Kadının topraktan (taşınmaz mülk) irs götüremesini nefiy eden rivayetler kadının kendi kocasının malından irs götüremesiyle alakalıdır. Kızın kendi babasının veya başkasının ...
  • Kuran’ı Kerim karı kocanın birbirlerine duydukları sevgi hakkında ne buyurmaktadır?
    3204 Tefsir 2020/01/20
  • Çocuklukta hırsızlığın hükmü nedir?
    8187 Maddi Haklar 2019/02/20
    Hırsızlık, insanın boynuna hem kul hakkı hemde hakkullah getiren büyük günahlardan biridir. Cezası olduğu gibi hukuki işlemde onun için tayin edilmiştir. Eğer hırsız ceza için ön görülen bütün şartları taşıyorsa sağ elinin dört parmağı kesilmelidir.[1] Eğer baliğ olmamış bir insan hırsızlık yaparsa tayin ...
  • Gençte depresyonun göstergeleri ve tedavi yolu nedir?
    11793 Pratik Ahlak 2011/10/22
    Depresyon, bireylerdeki bir tür davranış veya duygusal bozukluğa denir. Çocuk ve gençliğe yeni adım atmış kimseler, çevrelerindeki birisinin (özellikle anne veya baba) ölmesinden kaynaklanan ruhsal baskı, ailenin anormal ve tabii olmayan tutumu, şiddet, baba veya annenin uyuşturucu bağımlısı olması sebebiyle ailenin güven ve sebattan yoksun olması veya ailevî uyuşmazlıklar ...
  • İbrahim makamı nedir? Ondan kastedilen nedir?
    46986 Eski Kelam İlmi 2012/02/18
    Mekke’deki belirgin işaretlerden birisi, İbrahim makamıdır; zira orası İbrahim’in (a.s) durduğu bir makamdır. İbrahim makamının tefsir ve manası hakkında bazıları tüm haccın İbrahim makamı olduğu görüşündedir. Bir grup İbrahim makamının “Arafe”, Meş’aru’l-Haram” ve “üçlü cemerat” olduğuna inanmaktadır. Bazıları da tüm Mekke hareminin İbrahim makamı sayıldığı görüşünü taşımaktadır. Ama mevcut ...
  • Namahremden suni saç ve suni tırnağı gizletmek vacip midir?
    8064 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    İmam Humeyni hazretleri (kuddise sırıhu) ve diğer değerli merciler şöyle buyurmuşlardır: Kadınlar suni saçları ve gizli (kalması gereken) ziynetleri (bilezik ve gerdanlıklar gibi) de namaz dışında kapatmaları gerekir.[1] Namaz esnasında ise suni olan saçları, ...
  • Dünyadaki insanlara baktığımızda insanların çoğunluğunun kötülüğe ve ...
    8364 Eski Kelam İlmi 2007/09/18
    İnsan fıtratı gereği Allah’ı ve hakkı aramakta, dine ve ahlaka eğilim göstermektedir. İnsanların çoğunluğu da bu yaratılışlarında bulunan bu çağrıya olumlu cevap vermektedirler. İnsanlar hakkın peşindedirler. Ama bazen o eğilimlerini somutlaştırırken hata ediyorlar. Gerçek şu ki iç ve dış bazı faktörler, onların hakkı tanımalarına ve ona yönelmelerine ...
  • Şiaya göre büyük günahın konumu nedir?
    24962 Eski Kelam İlmi 2011/12/10
    Büyük günah konusunda Müslüman fırkalar arasında çoğu siyasi olan ifrat ve tefritler vardır.Bunun en belirgin örneği Mürcie ve Hariciler’dir. Mürcie, zalim yöneticileri temize çıkarmak için zahiri imanı veya Müslümanlık iddiasını ve görüntüyü korumayı yeterli görmekte, büyük küçük hiç bir günahın hatta Ehl-i Beyt’in ...
  • İmam Hasan (a.s) daha büyük olmasına rağmen neden imamet İmam Hüseyin’in (a.s) evlatlarına intikal etmiştir?
    12002 Eski Kelam İlmi 2010/09/22
    Yanıta ulaşmak için bir takım noktalara dikkat etmek gerekmektedir: 1. İmamet makamına ulaşan bir şahıs masumiyet, ilim, cesaret, cömertlik vb. şart ve özellikler taşımalıdır. Bu şartların kimin karakterinde tahakkuk ettiğinin teşhisi insan için mümkün olmadığından, imamet makamı Allah tarafından atanılan bir ...
  • Kadın zarif bir varlık mıdır yoksa zayıf bir insan mı?
    12014 Eski Kelam İlmi 2010/12/05
    Kur’an’a göre kadının makamı çok yüksektir. Kur’an yaratılış yönünden kadın ve erkeği aynı cinsten olduğunu söylemekte ve insanlıkta bir bilmektedir. Bu semavi kitap özel ilahi lütufa nail olan, vahiyin rububi makamınaçıkan ve meleklerin konuştuğu kadınlardan bahsetmiş, iman ve Allah yolunda mukavemetin örnekleri olan ...

En Çok Okunanlar