Gelişmiş Arama
Ziyaret
26072
Güncellenme Tarihi: 2009/07/08
Soru Özeti
Bir genç hac ya da umreye gitmeden önce nasıl tezkiye yapmalıdır?
Soru
Genç biri hacca ya da umreye gitmeden önce genel olarak ne şekilde bir tezkiye yapmalıdır, lütfen bizi aydınlatın.
Kısa Cevap

Manevi hac yolculuğuna çıkan birisi, aşağıdaki tavsiyelerimize uyarsa, inşallah faydalı olur:

1-       İnsan her şeyden önce niyetini Allah rızası için ihlâslı etmeli ki, Allahtan başka kimse kalbinde olmasın.

2-       Günahlarından tövbe etmeli

3-       Boynunda başkalarının hakları varsa onları eda etmeli.

4-       Humus, zekat gibi mali vaciplerini ödemeli

5-       Maneviyatına engel olacak her türlü meşguliyetten kendisini arındırmalı

Ayrıntılı Cevap

Hac ve umre çok önemli amellerdendir. İnsan bu manevi yolculuğunda en yüksek faydalara ulaşabilmesi için oraya gitmeden önce bazı amelleri yerine getirmesi gerekir. Onlardan bazıları şunlardır:

 

1- Hacca giden kimse niyetini Allah rızası için ihlâslı kılmalıdır; yani riya, hacca gitmediği için halkın kınamasından korkmak, ticaret vb. gibi dünyaya ait hiç bir istek kalbinde olmamalıdır. Zira bunların tümü ameli, kurb ve ihlâstan uzaklaştırır ve vaat edilen sevaplara ulaşılmasına engel olur.

 

2-İşlediği bütün günahlardan tövbe etmelidir; yani onlardan dolayı pişman olmalı, bir daha yapmamak için ciddi bir şekilde karar almalı, geçmişini telafi etmeli, her durumda Allah'tan bağışlanma dilemeli, başkalarına ait maddi hakları eğer bizzat o mal kalmışsa ödemeli, kalmışsa bedelini vermeli; gıybet, töhmet, hakaret, gibi manevi haklardan dolayı helallik almalı, eğer helallik almak sorun çıkaracaksa onun iyiliklerini başkalarına anlatmalı, onun için Allah'tan bağışlanma dilemeli; ilahi hakları da kaza etmeli ve kefaretle telafi etmek mümkünse telafi etmelidir.

 

Günahların insan ruhuna ne kadar zarar verdiğini öğrenmek için Merhum Neraki'nin yazdığı Mirac-us Saadet gibi ahlak kitaplarına başvurulmalıdır.

 

3- Şimdiye kadar malının humusunu vermemiş ve humus yılı tayin etmemişse humus yılı tayin etmeli ve humusunu vermelidir.

 

4- Vahiy diyarına gittikten sonra ve amelleri yerine getirmeden önce alış-verişe gitmek gibi insanın maneviyatına engel olacak şeylerden uzak durmalı

 

5- Hac masraflarını helal paradan harcamalıdır. Cömert ve eli açık olmalı, cimri olmamalıdır.

 

6- Hac arkadaşlarına karşı saygılı, tatlı dilli, güzel davranışlı ve mütevazı olmalı, kötü ahlaklı olmamalı, kimseyle kızarak konuşmamalı, Allahın razı olmadığı sözleri söylememeli, kimseyle tartışmaya girmemeli, kimseye karşı kin gütmemelidir.

 

7- Kabul olmuş bir umre ya da hac yaparak vatanınıza dönmek için kendi gücünüze güvenmemeli, yalnızca Allah'a dayanın ve yalnızca Ondan yardım dilenmelidir.[1]



[1] - Bkz: Meclisi, Bihar-ul Envar, c.96, s. 124-126, Beyrut baskısı, Dar-ul Vefa, 1404 h.k.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Sevgi ve muhabbetin önemi ve sınırları nedir?
    2672 Hadis 2020/01/19
  • İnsanlar yaratılırken (dünyaya gelip gelmemede) seçme hakları olmuş mudur? Nasıl?
    25835 Eski Kelam İlmi 2012/11/17
    İnsan kendi yaratılışında mecburdur ve dünyaya gelmede hiçbir rolü ve etkisi bulunmaz. Lakin yaratıldıktan sonra özgür ve irade sahibidir. Elbette insanın mutlak şekilde irade sahibi olduğuna inanan Mutezile mütekellimlerinin bakışı ve insanın fiil ve amellerinde bile mecbur olduğuna inanan Eşa’ire mütekellimlerinin bakışının tersine İmamiye Şiiliği insanın yaratıldıktan ...
  • Bir amelin mustehap oluşunda ölçü nedir?
    6929 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    Teklifi hükümler beş tanedir: Farz, haram, mustehap, mekruh ve mubah. Bu kısımlar her işin gerçek manada maslahat veya zararıyla ilişkilidir. Yani bir işi yapmak veya terk etmekte olan maslahat veya zararın azlık veya çokluk derecesi o işin hükmünü belirler. Açıktır ki işlerdeki maslahat derecesini bilmek genelde insan için mümkün olmadığına ...
  • Acaba Allah’tan başka kimse gayb ilminden haberdar olabilir mi?
    13130 Eski Kelam İlmi 2009/05/13
    Gayb, bir şeyin duyu organlarına ve idraka gizli olması ve şahadet de aşikâr olması anlamına gelmektedir. Bir şeyin bir kimse için gayb ve bir başka kimse için de aşikâr olması mümkündür. Bu konu o kimsenin varlığının sınırına bağlıdır. Ama Allah’tan başka diğer bütün varlıkların kapsamlarının sınırlı olmasını ve sadece Allah’ın ...
  • İslam dini tüketüm için hangi olguyu sunmaktadır?
    3410 اسراف و تبذیر 2019/10/09
  • Bazı ruhların başka bir bireyin varlığına girmesi mümkün müdür? Aynı şekilde savunma ışınları nedir?
    6794 Teorik İrfan 2012/09/24
    İslam mektebinde hulul ve reenkarnasyon meselesi ahiret, cennet ve cehennemi inkar etmeyi getirmesi nedeniyle reddedilmiştir, ancak ruhların varlığını idrak etmek ve bir tür onlar ile irtibata geçmek her ne kadar tavsiye edilmemişse de imkan dâhilindedir. Aynı şekilde bireyin içinin ıslah edilmesi ve bu tür fenomenlerin ortaya çıkmasının ...
  • Ehli kitabı öldürmekle irtibatlı olan tevbe suresinin 29. ayetini nasıl tefsir ediliyor?
    6105 Tefsir 2015/04/19
    kuranı kerimedeki ayet şöyledir: “Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din İslâm'ı din edinmeyen kimselerle, küçülerek (boyun eğerek) kendi elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın”.[1] Ayeti kerimede savaş anlamını veren “katilu” kelimesi öldürmek ...
  • Zikir nedir ve türleri nelerdir?
    16609 Pratik İrfan 2012/09/24
    Zikir ve Allah’ı anmanın birçok ruhi ve ahlaki yapıcı etkisi vardır ve bunun karşısında Allah’ın kulunu hatırlaması, kalbin aydınlanması, kalp huzuru, Allah’a itaatsizlik etmeden korkmak, günahların bağışlanması ve ilim ve hikmet bunlardan sayılır. Genellikle zikir kalpsel ve dilsel olarak iki türe ayrılır. Dille yapılan zikre “vird” de ...
  • arapça dilinin en kamil dil olduğuna dair delil var mıdır?
    7675 Kur’anî İlimler 2011/03/01
    Arapça dilinin kuran dili olarak seçilmesi elbette ki bu dilin değerli ve şerefli olmasına neden olamuştur. Ancak arapça dilinin kamilliği kuranın kamil olduğ için değildir. Lügat ve kavramdaki genişliği, dilsel sisteminin mühkemliği, türlü tabirlere haiz olması, irabı (kelimenin cümledeki farklı konumlarını belirtilmesi içun son harfının üzerindeki ...
  • Vahdeti vücuttan kastedilen nedir?
    10897 İslam Felsefesi 2010/03/03
    Arif ve hakimler, vahdeti vücutla varlık aleminin bütününün Allah olduğunu kastetmezler; zira bütünün gerçek bir varlığı ve birliği yoktur, aynı şekilde vahdeti vücut, Allah ile varlıkların birlikteliği anlamında da değildir, nasıl ki tecafiden / gayri ve ayrılıktan maksat bir makamdan diğer bir makama bürünmek değildir; belki vahdeti ...

En Çok Okunanlar