Gelişmiş Arama
Ziyaret
8397
Güncellenme Tarihi: 2010/04/29
Soru Özeti
Şia âlimlerine göre, İngiltere’nin Luxor şehrinde günlük namaz vakitlerini nasıl öğrenebiliriz?
Soru
Ben İngiltere’nin Luxor şehrinde yaşıyorum. Acaba namaz vakitlerini Şia âlimlerinin görüşüne göre açıklayabilir misiniz? Örneğin ben, sabah namazını ve yatsı namazını ne zaman kılacağımı bilmiyorum.
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Namaz vakitlerindeki ölçü, güneşin doğuşu, yükselişi ve batışıdır. Buna göre sabah namazının vakti, akşam vaktinin sona erip doğu tarafındaki beyazlığın gökyüzünde yukarı doğru hareket edip yavaş yavaş açılıp genişlediği zamandır. Sabah namazının son vakti ise, güneşin çıktığı zamandır.[1] Bu vakitte sabah namazının vakti sona erer ve sabah namazı kaza olur.

Öğle ve ikindi namazlarının vakitleri ise bir belirleyici (çubuk, demir bir mil vs.) ile belirlenir. Belirleyici dik bir şekilde yere dikilir. Güneş doğduğu zaman, gölgenin onun batı tarafına düştüğü ve güneş yukarı doğru ilerledikçe gölgenin batı tarafında en az seviyeye ulaşıp doğu tarafında çoğalmaya başladığı vakit, öğle namazının şer’i ve ilk vaktidir. Öğle namazını kıldıktan sonra (öğle namazının özel vakti olan dört rekâttan sonra) öğle ve ikindi namazının ortak vakti başlamaktadır. Öğle ve ikindi namazının ortak vakitlerinin bitiş vakti, güneşin kaybolmasına, dört rekât namaz kılabilecek kadar kalan vakittir. Bu vakitten sonra öğle namazı kaza olur. İkindi namazının son vakti ise, magribe dört rekât namaz kılabilecek kadar kalan vakittir. Bu vakit ikindi namazının özel vaktidir ve bu vakitten sonra ikindi namazı kaza olur.[2] Tabi güneşin batmasına bir rekâtlık namaz kılacak kadar vakit kalsa bile, mükellefin görevi, namazı kaza niyetiyle değil de eda niyetiyle kılmaktır. Yani böylesi bir durumda, namazın diğer üç rekâtı (ve yolcu için diğer bir rekâtı) güneş battıktan sonra gerçekleşse bile, mükellef, namazını eda niyetiyle kılmalıdır. Çünkü fıkhi kurala göre kim namazının bir rekâtını vaktinde kılarsa tıpkı bütün rekâtları vaktinde kılmış gibidir.

Akşam ve yatsı namazlarının vakitleri: Güneşin batışı ile gökyüzünde beliren kızıllığın doğuda tamamen kaybolduğu vakittir. Bu vakit, akşam namazının ilk vaktidir. Akşam namazının son vakti ise gecenin yarısına bir yatsı namazı (dört rekât ve yolcu için iki rekât) kılabilecek kadar kalan vakittir. Aynı şekilde akşam ve yatsı namazlarının ortak vakti, bir akşam namazı yani üç rekât namaz kılmak için gereken vakitten sonra başlar. Yatsı namazının son vakti ise gece yarısıdır.[3] (Tabi ikindi namazında değindiğimiz hususlara dikkat edilerek.)

Böylelikle, güneşin doğuş ve batış vakitlerine dikkat edilerek dünyanın her hangi mekânında olunursa olunsun, namaz vakitleri kolaylıkla belirlenebilir.

Şu konuyu da hatırlatmak gerekmektedir ki; sabah ve öğle namazı vakitlerinde Ehl-i Sünnet ve Şia mektebi arasında hiçbir fark yoktur ve akşam namazı da Ehl-i Sünnet’ten 10–15 dakika sonra kılınabilir.

Tabi ki siz, İngiltere’deki Şia merkezlerine başvurabilir ve şer’i vakitleri tespit eden takvimlerden yararlanabilirsiniz.   



[1] Tevzih’ul Mesail-i Meraci’, c: 1, s: 411, 741. mesele

[2] Aynı kaynak, c: 1, s: 403, 731. mesele  

[3] Aynı kaynak, c: 1, s: 407, 735. ve 736. mesele

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Hac amellerini müstehap gusül ile yapmak caiz midir?
    6995 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/17
    Başta hatırlatılmalıdır ki; namaz için yeterli olan her temizlik (abdest, teyemmüm, müstehap gusül, …), temizlik ile yapılması gereken hac amelleri için de yeterlidir. Bundan dolayı ilkönce birkaç noktayı belirtmek gerekmektedir:1. Farz gusül ile namaz veya abdest gerektiren hac amelleri gibi fiiller yerine getirilebilir mi?2. Müstehap gusüller bu ...
  • Taklit mercilerinin günümüzde başa kama vurma hakkında ki fetvaları nedir?
    14024 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/02/22
    Hz. İmam Hüseyin Seyyid-i Şüheda'ya matem tutmak Masum İmamlar (a.s)'ın ve din önderlerinin her zaman üzerinde önemle durdukları bir noktadır ve tarih boyunca bu merasimleri hep yapılmıştır.Başa kama vurmak, bazı şehir ve ülkelerde İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı için tutulan matem ...
  • Peygamber(s.a.a.)’in bütün sözleri ve konuşmaları vahiy midir?
    19359 Eski Kelam İlmi 2008/06/18
    Bu hususta farklı görüşler vardır:Bazıları, Necm suresinin 3 ve 4’üncü ayetlerinin[i] genel olmasına bakarak şuna inanmaktadırlar: Peygamber(s.a.a.)’in bütün konuşmaları ve davranışları, vahiyden kaynaklanmaktadır.Bazıları da, Kuran-ı Kerim ve Peygamber(s.a.a.)’e nazil olan ayetler hakkında olan Necm suresinin 4’üncü ayetine bakarak, Peygamber(s.a.a.)’in ...
  • İçki veya domuz eti sunan lokantalarda veya İsrail’e yardım eden kurumlarda çalışmak haram mıdır?
    12754 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/06
    Ayetullah Uzma Hameni domuz eti konservesi yapan bir işyerinde veya gece kulüplerinde ve fesat yerlerinde çalışmanın hükmü hususundaki bir soruya şöyle cevap vermiştir:“Domuz eti, içki satmak ve kabare, kumar, fuhuş, içki merkezleri vb. yerlerde çalışmak caiz değildir ve bu yollarla elde ...
  • Kur’an-ı Kerim’in Tahrif edilmediğinin delilleri nedir?
    23993 Eski Kelam İlmi 2009/08/20
    Tahrif genel anlamda Kur’an’ın lafız ve manalarında her türlü değiştirme, artırıp eksiltmeye denir.Araştırmacılar Kur’an’ın tahrif edilmediğine dair çeşitli deliller zikretmişlerdir. Biz bu delillerden bazılarına burada işaret edeceğiz:1- Kur’an nüzul zamanından ...
  • Kur’an’la iç içe ve ona bağlanmanın yolları nelerdir?
    11519 Pratik Ahlak 2012/01/29
    Tilavet, ilahi niyetle, üzerinde düşünmeyle ve amelle birlikte olursa kendiliğinden Kur’an’ın cezzabiyetini artırır ve insanı ona bağlar. ...
  • Neden kıyamet, vahşet ve korku verici olaylarla birliktelik yaparak gerçekleşiyor?
    9156 Eski Kelam İlmi 2010/12/18
    Kıyamet sahnesi Allahın Kibriya ve heybetinin tecelli ve zuhur edeceği bir sahnedir. Kuranı kerimde kıyamet günüyle alakalı bazı olaylar zikir edilmiştir. Örneğin; dağlar sarsılacak ve yok olacak, insanlar kabirlerinden çıkacak, yer kendi hazinesinde bulundurduğu her şeyi dışarı verecek. İnsanın işlemiş olduğu tüm amelleri mücessemleşir ...
  • Mercilerin (fetvalarına mürcat edilen kimseler) fetvalarında var olan ihtilaf, acaba Nehc’ül- Belağa'nın 18. Hütbesinde yasaklanmış ihtilafların örneklerinden sayılmaz mı?
    8140 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/06/17
    Bazı araştırmacıların akidesine göre Nehc’ül-Belağa’nın 28. Hutbesi, 17. Hutbenin bir bölümüdür. Ancak Seyit Razi’nin (r.a) toplamasında birbirinden ayrılarak müstakil hütbeler şekline girmiştir. Hutbenin içeriği de buna şahitlik etmektedir. Zira 17. hutbede cahil ve salih olmayan kadılardan (yargıç) söz edilmektedir. Bu kadılar vermiş oldukları kendi yanlış yargılarıyla halkın ...
  • Hangi imamın başka imamlardan farklı kendine özgü özellikleri vardır?
    8135 Masumların Siresi 2012/03/04
    Dini öğretilerimize göre Masum İmamların varlıkları iki yönlüdür. Biri nurani varlıkları, diğeri maddi varlıklarıdır. Nur varlıkları açısından onların hepsinin nuru birdir. Ama maddi ve cismi varlıkları açısından zaman ve mekan şartlarına göre her birinin kendine has özellikleri vardır. Örneğin İmam Ali cesarette ve hitapta, İmam Hüseyin cihad ve ...
  • acaba meni necis midir, ve başka şeyleri de necis ediyor mu?
    23416 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/01
    Eşiyle cinsel ilişkide bulunmak ve aşk yapmak esnasında insandan çıkan su şu aşağıdaki üç taneden birisi olması mümkündür: 1-   Mezi; mezi bazen sevişmekten ve oynamaktan sonra (ama meniden önce) insandan çıkan bir su türüdür. ...

En Çok Okunanlar