بحث متقدم
الزيارة
 6181
محدثة عن: 2008/07/21
 
کد سایت fa580 کد بایگانی 2727
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
کیف یمکن معرفة أوقات الصلوات الیومیة فی مدینة لاکستر فی إنکلترا طبقاً لآراء علماء الشیعة؟
السؤال
أنا مقیم فی لاکستر فی إنکلترا، فهل بالإمکان أن تبینوا لنا أوقات الصلاة طبقاً لآراء علماء الشیعة، فمثلاً أنا لا أعلم وقت صلاة الصبح أو صلاة العشاء، أرجو أن تساعدونا فی هذا الأمر.
الجواب الإجمالي

المعیار فی أوقات الصلاة طلوع الشمس و غروبها، و على هذا الأساس فإن أول وقت صلاة الصبح یبدأ بانتهاء اللیل و بدایة ظهور الشعاع الأبیض من قبل المشرق و ارتفاعه فی السماء، و الذی یتسع شیئاً فشیئاً، و إن آخر وقت صلاة الصبح یکون وقت طلوع الشمس.[1] و عندها ینتهی وقت صلاة الصبح فتتحول وظیفة المکلف إلى القضاء.

وقت صلاة الظهر و العصر: إذا نصب شاخص (من خشب أو فلز) بشکل عمودی على سطح الأرض، نرى أن ظل الشاخص یکون باتجاه الغرب حین طلوع الشمس، و کلما ارتفعت الشمس نرى أن ظل الشاخص یتقلص و فی الوقت الذی یصل فیه ظل الشاخص إلى أقل ما یمکن ثم یتحول تمدده باتجاه الشرق، فإن ذلک یعنی بدایة وقت صلاة الظهر و العصر، و بعد انتهاء وقت صلاة الظهر المختص بها (مدة أربع رکعات فی التمام أو رکعتین فی القصر) یبدأ وقت صلاة العصر، و أما آخر وقت صلاة الظهر فیمتد إلى أن یبقى زمان یکفی لأربع رکعات أو رکعتین (للمسافر) قبل غروب الشمس، و بعد ذلک تتحول وظیفة المکلف إلى القضاء، أما آخر وقت صلاة العصر فهو غروب الشمس، أی بمقدار بقاء وقت کاف لأداء صلاة العصر قبل الغروب، فلو بقی من الوقت مقدار رکعة واحدة فهذا یعنی ان المکلف قد ادرک وقت صلاة العصر و حینئذ یصلیها اداءً و ان وقعت ثلاث رکعات منها بعد المغرب، لان القاعدة تقول من ادرک رکعة کانما ادرک الوقت کله، نعم الوقت الاخیر الذی یتسع لاداء اربعة رکعات فقط، هذا خاص بصلاة العصر، و بعده یؤتى بصلاة العصر قضاءً.[2]

وقت صلاة المغرب و العشاء: المغرب یعنی الوقت الذی تذهب به الحمرة المشرقیة التی تظهر بعد غروب الشمس، و هذا الوقت هو أول وقت صلاة المغرب و یمتد هذا الوقت إلى أن یبقى إلى منتصف اللیل وقت یتسع لأداء أربع رکعات فی الحضر أو اثنین فی السفر التی تمثل مقدار أداء صلاة العشاء للحاضر أو المسافر، و کذلک فإن وقت صلاة العشاء یبدأ بعد مضی الوقت اللازم لأداء ثلاث رکعات (التی تمثل صلاة المغرب) بعد وقت الغروب و یمتد حتى منتصف اللیل.[3] مع مراعاة التفصیل الذی ذکرناه فی صلاة العصر.

و على هذا الأساس یتمکن الإنسان أن یعین أوقات الصلاة من خلال مراقبة أوقات طلوع الشمس و غروبها و فی أی مکان یکون متواجداً فیه من العالم.

و من الجدیر بالذکر أن ننبه على وجود اختلاف بین السنة و الشیعة فی تحدید وقت صلاة الصبح، و صلاة الظهر، و کذلک بالنسبة لصلاة المغرب لأن وقتها عند الشیعة یبدأ بعد 10 - 15 دقیقة بعد حلول وقتها عند أهل السنة.

و بإمکانکم أن تراجعوا المکاتب و المراکز الشیعیة الموجودة فی إنکلترا و تستفیدوا من التقاویم الموجودة عندهم لأوقات الصلاة.


[1] توضیح المسائل، مراجع، ج 1، ص 411، مسألة 741.

[2] المصدر نفسه، ج 1، ص 403، مسألة 731.

[3] المصدر نفسه، ج 1، ص 407، مسألة 735-736.

أسئلة ذات صلة
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280465 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259118 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129816 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116202 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89697 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61314 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60564 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57472 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52091 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48156 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb