Ətraflı axtarış
Baxanların
8305
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/17
Sualın xülasəsi
Yeni inqilabi nəğmələrə (pap) qulaq asmağın hökmü nədir?
Sual
İnqilabi nəğmələrə və mahnılara (müharibə marşları və nəğmələri) qulaq asmağın işkalı olmamasına diqqət yetirməklə yeni inqilabi ahənglərə və nəğmələrə (pap) qulaq asmaq haramdırmı?
Qısa cavab
Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.
Ətreaflı cavab

Cavabda ilk növbədə mərcəyi-təqlidlərin bu barədəki fətvalarına nəzər yetiririk, sonra isə çox qısa şəkildə musiqinin haram olma səbəblərini araşdıracağıq.

Həzrət Ayətullah Xamenei:

“Əyyaşlıq, kef və əyləncə məclislərinə uyğun olan hər növ ləhv yönlü mütrib (tərb yaradan) mahnılar haramdır.”

Həzrət Ayətullah Fazil Lənkərani (r):

“Musiqi əgər mütrib, təhrik edici, ləhv və ləib (əyyaşlıq) məclislərinə münasib olarsa, haramdır. Bundan qeyri sürətlərdə eybi yoxdur. Efirə buraxılma mərkəzinin də hökmdə heç bir təsiri yoxdur.”

Həzrət Ayətullah Behcət (r):

“Əgər musiqi mütrib olsa, ona qulaq asmaq, eləcə də  alveri haramdır.”

Həzrət Ayətullah Safi Gülpayqani:

“Camaat arasında “musiqi” hesab olunan şeylərə qulaq asmaq, düzəltmək, öyrənib öyrətmək və onun alətlərinin alveri haramdır.”

Həzrət Ayətullah Məkarim Şirazi:

“Ləhv və fəsad ilə münasib olan bütün səslər və musiqilər haram, bundan qeyriləri isə halaldır. Onun (hansı növdən olması) ümumxalq ürfünə (nəzərinə) müraciət etməklə ayırd edilir.”

Həzrət Ayətullah Təbrizi (r):

“Əyyaşlıq və kef məclislərinə münasib olan ləhv yönlü musiqiyə qulaq asmaq caiz deyildir. Həmçinin ləhv yönlü musiqi alətlərinin hazırlanması, öyrədilməsi və alveri caiz deyildir.”

Həzrət Ayətullah Sistani:

“Əgər musiqi əyyaşlıq məclislərinə, ləhv-ləib (əyləncə) yönlü məclislərə münasib olmazsa, haram deyildir.”[1]

Deməli, ləhv-ləib, mütrib və əyyaşlıq məclislərinə münasib olan musiqi və ahənglərə (mahnılara) qulaq asmaq haramdır. Amma bunun nümunələrinin hansı növdən olmasının, yəni hər hansı xüsusi bir növ musiqinin, misal üçün “pap”ın haram musiqi növlərindən, yoxsa caizlərdən olmasının ayırd edilməsinə gəldikdə isə, bu iş mükəlləf şəxsin öz öhdəsinə düşür. Çünki musiqi ilə azacıq tanışlıqları olanlar mütrib, ləhv-ləib və əyyaşlıq məclislərinə münasib olan musiqi ilə ondan qeyrisini ayırd edə bilər.[2] 

Buna görə də hətta əgər inqilabi, hərbi marşlar və nəğmələr mütrib, ləhv-ləib və əyyaşlıq məclisləri ilə münasib olarsa, onlara da qulaq asmaq haramdır.

“Pap” adlı musiqi də bu qaydadan müstəsna deyildir; əgər onda ləhv-ləib və əyyaşlıq şeyləri varsa haramdır və ona qulaq asmaq caiz deyildir.

Amma mütrib, ləhv-ləib və əyyaşlıq məclisləri ilə münasib olan musiqilərdən qeyrisinin nə üçün haram olmadığına gəldikdə isə, bu, ayrıca bir məsələdir. Ümumi şəkildə demək olar ki, şəri hökmlər Allahın hikməti və elmi, eləcə də hər bir hökm ilə əlaqədar məsləhət və zərərin əsasında qərar verilir və bəyan olunur. Bundan da Allahdan başqa heç kəs agah deyildir. İnsanların ixtiyarında və imkanında olan şeylərlə əlaqədar hökmlər, onların (həqiqi səbəbi yox) fəlsəfə və hikmətinin cüzi bir miqdarıdır.

Musiqi ilə əlaqədar da bunu deyə bilərik ki, insanı hidayət, mənəvi yüksəliş, düzgün təfəkkür, normal və asudə həyat yolundan saxlayan amillər məcmuəsi, eləcə də insanda əsəb narahatçılığı yaradan, ruhunu sarsıdaraq müvazinət vəziyyətindən çıxaran, ağıl qüvvəsinin nöqsanına səbəb olan şeylər, habelə şəhvətin təhrik olunması, ötəri və süni xoşluqlar, bir sözlə, insanın gerçək həyatdan ayrılmasına səbəb olan bütün şeylər qadağan olunmuşdur.

İfratçı, ruhi həyəcan yaradan və ya ləhv-ləib, əyyaşlıq məclisləri ilə münasib olan musiqiləri dinləmək nəticəsində yaranan ruhi xəstəliklər və narahatçılıqlar xüsusunda çoxlu kitablar və məqalələr yazılmışdır. Onlardan bəziləri “musiqinin ruha və əsəb tellərinə mənfi təsiri” adı altında nəşr olunmuşdur ki, maraqlananlar həmin kitablara müraciət edə bilərlər.

Ləhvi-ləib və mütrib musiqilərə şamil olan məclislərin çoxlu digər mənfi təsirləri də vardır ki, burada onların hamısını sadalamağa imkan yoxdur.



[1] “Mərcəyi-təqlid və alimlərin nəzərindən yeni məsələlər”, Seyid Möhsün Mahmudi, 1-ci cild, səh. 53 və 54

[2] Musiqinin haramlığının fəlsəfəsi və dəlilləri ilə əlaqədar əlavə məlumat almaq üçün bax: Görünüş: “Musiqinin haramlığı və onun dəlilləri”, sual 932; “Musiqini dinləmək”, sual 1595; “Musiqinin haramlığı və fitrət”, sual 1078; “Musiqinin haram və halal olmasının dəlilləri”, sual 388

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Uşaqları xətm mərasimlərinə və qəbristanlığa aparmaq məkruhdur?
    4422 Əməli əxlaq 2012/02/13
    Uşaqları dini məclislərdə və mərasimlərdə iştirak etdirmək. Uşaqları birlikdə məscidə və ya muhərrəm ayında əzadarlıq mərasimlərinə aparmaq, uşaqların digər dini mərasimlərdə o cümlədən fitir bayramı namazında və dini bayramlarda iştirak etməsi onların dini hisslərinin yetişdirilməsi üçün çox faydalıdır. Amma yeni yetmələri xətm mərasimlərinə və qəbristanlığa aparmaq haqqında rəvayətlərdə və ...
  • Qadının şəxsiyyəti və məqamı İslam məktəbində hansı həddədir? Görəsən onlar da kişilər kimidirlər?
    8982 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/02/14
    İslam dini nöqteyi nəzərində qadın və kişi arasında yaradılışın əsil hədəfinə (kamil və insanlıq nöqtəsi) çatmaqda heş bir fərq qoyulmamışdır. Belə ki, hər iki cins yaradılışın təkamül nöqtəsinə çatmaq üçün nə qədər çox çalışsalar bir o qədər də insanlıq aləmində uca məqama yiyələnəcəkdir. Amma bu məqama yiyələnmək üçün cinsiyyət heç ...
  • Məsumların kəlmələrinin və işlərinin höcciyyət ölçüsü nə qədərdir?
    5553 Hədis elmləri 2012/09/13
    İslamın mötəbər dəlillərindən biri, Peyğəmbərin (s) və digər Məsumların (ə) sünnətidir ki, Quran ayələri kimi Müsəlmanlar üçün höccətdir, üç şəkildə bizim əlimizdədir. Məsumun sözü, işi və təsdiqi. Məsumların hədislərdə və rəvayətlərdə gəlmiş sözləri "Məsumun qovlu (sözü)" onların etdikləri fellər və işlər "Məsumun feli" onların başqalarının işini yaxud ...
  • İmam Həsən Müctəba (əleyhissalam) kim olub və hansı fəzilətləri olub?
    9908 Tarix 2015/05/27
    İmam Həsən (əleyhissalam) , Əli ibn Əbi Talibin oğlu olub, mübarək Ramazan ayının ortasında, hicrətin üçüncü ilində Mədinə şəhərində dünyaya göz açmışdır. 37 yaşında O Həzrətlə İmam Əlinin canişini kimi ikinci İmam olaraq beyət olunmuşdur. İmam Həsənin (əleyhissalam) imamət müddəti on il, altı ay üç gün çəkmişdir. ...
  • Bəsirət gözü ilə Allahı görmək qəlbi şühuddurmu?
    13031 Əməli irfan 2012/09/01
    İmam Əlinin (ə) hədisində Allahın bəsirət gözü ilə görülməsi bəyan edilmişdir. Allahın görülməsi kəlam elmində bəhs edilir. Buna görə burada düzgün fikir bəsirətlə görmə qəlbi təcəlli və adi gözlə görmədən fərqlənir ki, bu Allah barəsində imkansızdır. Amma bəsirət gözü ilə görmə yaxud da həmin Ləqallah baş verə ...
  • "Əl- mulqən" və "Əl- mutlə" adları kamiliyyə sifətlərindədir yoxsa camaliyə?
    5474 Qədim kəlam 2012/04/18
    Kəlam elmindəki məşhur terminə əsasən, Allah üçün bir sifət isbat edən, Allahın bütün sübut sifətləri, həm Allahın lütfünə şamil olan sifətlər, həm onun qəzəbinə şamil olan və... hamısı camal sifətlər sayılırlar. Bu cəhətdən onların arasında heç bir fərq yoxdur. O cümlədən, sualda olan mulqən və mutlə sifətləri ...
  • bir şeyin pak və ya nəcis olması haqqında vasvaslıq xəstəliyindən necə qurtarmaq olar?
    9498 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/05/30
    Sualın cavabınıdan əvvəl bir neçə məsələni bilmək lazımdır: 1.Allah-Taala buyurur: Dində sizdən ötrü heç bir çətinlik qərar vermədim. İslam Peyğəmbəri (s) tanınmış bir hədisdə buyurur: Mən birbaşa şəriətlə, asan, zəhmətsiz və nuraniyyətlə seçilmişəm. Əgər kimsə belə başa düşür ki, paklıq məsələsindən özünü çətinliyə və ifrat-təfritliyə salmaqla, həyatın ...
  • Bu ibarətdən məqsəd nədur?
    5957 Hədis elmləri 2012/01/16
    İbarətin mənası budur: Günlərlə düşmənçilik etməyin ki, onlar da sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən (s) daxil olmuşdur və «ایامکم» dan məqsəd həftənin günləri olur. Bu təbir və ibarə zamanın əhəmiyyətin çatdırır və günləri pis bilib onlar barədə şikayət etmək lazım deyil yoxsa mümkündür pis fal vurduğu şey ...
  • Динин сијасәтлә ујғунлуғу вармы?
    6697 Təzə kəlam 2009/11/10
    Илаһи тәрәфиндән ҝөндәрилән дин дүнјанын сонуна гәдәр бәшәријјәтә сәадәт јолуну зәманәт верир. Бу о демәкдир ки, онун ҹәмијјәтин әсасыны тәшкил едән дөвләт вә гурулуша биҝанә јанашмасы гејри-мүмкүндүр. Имам Рза (ә) ислами дөвләтин зәрурилији һагда бујурур: “Биз тарихдә елә бир күтлә вә ја милләт ...
  • Nə üçün ölü müctəhidə təqlid etmək caiz deyildir?
    6687 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/05/17
    Ölü müctəhidə təqlid etməyi caiz bilməyən fəqihlər bir çox dəlillərə istinad etmişlər. Həmin dəlillərdən agah olmaq üçün gərək fiqhi kitablara müraciət olunsun. Amma bu sual digər şəkildə də irəli çəkilə bilər. O da bundan ibarətdir ki, bu qrup müctəhidin nəzərindən belə bir hökmün faydası və həqiqətdə onun ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163038 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155478 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117942 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109998 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99573 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91549 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53497 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45810 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43933 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43129 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...