Advanced Search
Hits
19458
Tanggal Dimuat: 2011/11/08
Ringkasan Pertanyaan
Apakah terdapat kemungkinan Islam memandang benar teori evolusi (Darwin) itu? Pada salah satu jawaban Anda terkait dengan penetapan wujud Tuhan mengemuka argumen keteraturan. Apakah terdapat perbedaan antara argumen keteraturan dan teori evolusi?
Pertanyaan
Apakah terdapat kemungkinan Islam memandang benar teori evolusi (Darwin) itu? Pada salah satu jawaban Anda terkait dengan penetapan wujud Tuhan mengemuka argumen keteraturan. Apakah terdapat perbedaan antara argumen keteraturan dan teori evolusi?
Jawaban Global

Sebagian orang berpandangan bahwa teori evolusi Darwin mengemukakan penjelasan tipikal dari keteraturan yang terdapat pada setiap organisme. Di samping itu, teori tersebut juga mempersoalkan pandangan monoteis dan menyangkal bahwa untuk menciptakan keteraturan pada kehidupan setiap organisme, kita tidak perlu berpandangan bahwa terdapat pengatur bijak, mahatahu dan mahacermat yang mengatur seluruh tatanan semesta.

Teori ini tidak dapat diterima dengan beberapa alasan:

Pertama, teori Darwin tidak menjelaskan sesuatu yang lain kecuali hal ini; bahwa organisme-organisme hidup yang lebih kompleks bersumber dari organisme-organisme yang lebih sederhana. Namun sehubungan dengan sumber seluruh organisme sederhana ini Darwin tidak menjelaskan sesuatu pun.

Kedua, apabila teori Darwin dapat ditetapkan dengan baik, maka teori ini tetap tidak dapat menggugurkan teori adanya penata Ilahi; karena para penyokong teori penata Ilahi dalam hal ini dapat menyodorkan jawaban bahwa penata bijak dan mahatahu seperti ini memiliki perencanaan yang panjang untuk menciptakan alam semesta dan seluruh organisme yang terdapat di dalamnya. Dan organisme-organisme yang kompleks secara perlahan diciptakan dalam sebuah proses evolutif.

Ketiga, dari sisi lain, pandangan Darwin hanyalah sebuah teori yang belum lagi ditetapkan dan memiliki banyak penentang. Demikian juga tidak sejalan dengan kebanyakan teori-teori ilmiah.

Karena itu, dalam hemat kami, teori evolusi yang membahas masalah penciptan Adam, bapak manusia, tidak mendapat dukungan al-Qur’an. Dengan asumsi mendapat dukungan al-Qur’an, teori ini tidak berseberangan dengan argumen keteraturan (argument from design).

Jawaban Detil

Sebagian orang berpandangan bahwa teori evolusi Darwin yang mengemukakan penjelasan tipikal dari keteraturan yang terdapat pada setiap organisme, juga mempersoalkan pandangan monotheis dan untuk menciptakan keteraturan pada kehidupan setiap organisme kita tidak perlu berpandangan bahwa terdapat pengatur bijak, mahatahu dan mahacermat mengatur semuanya.

Sesuai dengan teori evolusi, struktur kompleks organisme-organisme hidup hari ini muncul dari organisme-organisme hidup yang lebih sederhana dalam sebuah proses natural. Dua faktor gerakan atau mutasi dan reproduksi generasi memiliki peran penting dalam proses ini. Mutasi terjadi tatkala anak dengan kedua orang tuanya sedemikian harus berbeda sehingga dapat menimbulkan perubahan pada generasi-generasi mendatang dan demikian seterusnya.

Faktor kedua juga berpengaruh apabila proses reproduksi organisme-organisme lebih besar dari kapasitas lingkungan. Dalam hal ini, untuk menyimpan makanan mereka berkompetisi keras satu sama lain dan pada akhirnya setiap jenis dari organisme hidup yang lebih kuat dari jenis lainnya dalam menyediakan makanan memiliki kesempatan hidup lebih besar dan mentransformasi tipologi-tipologi ini ke generasi mendatang. Sebagai kesimpulannya, kita memiliki sekumpulan faktor natural yang dengan kinerja mereka, dunia senantiasa mengalami perubahan. [1]

Nampaknya teori evolusi ini berhasilan mengkonfrontir ranah agama di Barat, dari beberapa sisi, dengan beberapa kontradiksi.

A.     Kontradiksi lahir teori evolusi dengan masalah-masalah ketuhanan. Apa yang diterima di kalangan cendekiawan Barat sebagai argumen yang paling penting untuk menetapkan keberadaan Tuhan yang cerdas dan bertujuan adalah argumen keteraturan.

Sesuai dengan argumen ini, keteraturan berlaku di alam keberadaan. Di samping itu, menetapkan adanya Entitas konstruktif yang menciptakan alam semesta dan seluruh organisme juga menetapkan adanya kekuasaan mengatur dan menata, cerdas dan memiliki tujuan. Namun teori evolusi, secara lahir, memandang aksi dan reaksi hampa inteleksi yang menjadi sebab kemunculan berbagai jenis organisme hidup. Dan sebagai hasilnya, menepikan secara keseluruhan konsep teologis dan tertatanya penciptaan.

Meski sikap kontradiktif paling profan teori evolusi dengan gagasan-gagasan religius terpendam pada sisi ini, namun perkara ini bersumber dari tiadanya ulasan yang tepat dan absah terhadap argumen keteraturan. Padahal ulasan argumen keteraturan yang berkembang di kalangan teolog Muslim, terjaga dan terpelihara dari berbagai serangan pendukung teori evolusi.

Poin: Apa yang patut dicermati di sini adalah bahwa diantara keyakinan terhadap keberadaan Tuhan dan teori ini tidak terdapat kemestian logis. Artinya penetapan keberadaan Tuhan tidak hanya berpijak di atas argumen keteraturan. Masih banyak argumen-argumen yang disodorkan oleh filosof dan teolog dalam menetapkan keberadaan Tuhan.

 

B.     Kontradiksi teori evolusi dan Kedudukan Mulia Manusia

Dalam teori-teori religius Barat, manusia diposisikan sebagai tujuan tinggi penciptaan dimana seluruh keberadaan diadakan untuk memenuhi seluruh hajat dan keinginannya. Dalam pandangan ini, manusia adalah tenunan yang terajut terpisah dengan kehendak Tuhan dan dengan tujuan untuk bersanding dengan-Nya sehingga ia mengada. Organisme-organisme lainnya juga dikerahkan supaya manusia sampai pada tujuannya.

Nah, teori evolusi dengan mengemukakan masalah ini; yakni bahwa seluruh organisme semesta (diantaranya manusia) muncul dari proses evolusi dan proses aksi dan reaksi hampa inteleksi natural, telah menggerusi kemuliaan dan kedudukan eksklusif manusia. Demikian juga, dengan pandangan seperti ini, teori evolusi telah mendegradasi kedudukan manusia dari posisinya yang menjulang. Dimensi kontradiksi ini lebih banyak bersumber dari polemik antara dua kelompok yaitu kaum empirik pendukung teori evolusi dan para pengikut ajaran-ajaran kitab suci, yang memandang keberadaan manusia sebelumnya pada maqam dan kedudukannya sekarang ini. Sementara kedua kelompok ini telah melupakan asumsi lainnya secara keseluruhan bahwa manusia adalah entitas yang memiliki akal dan kemampuan berpikir serta memiliki keunggulan di alam keberadaan dan wujud manusia sebelumnya (hasil dari evolusi atau hasil dari penciptaan serentak) tidak akan memberikan pengaruh negatif atau positif pada situasi unggulnya sekarang ini.

 

Beberapa Sanggahan atas Pandangan ini

Terdapat beberapa sanggahan atas pandangan ini yang akan disebutkan sebagian diantaranya sebagaimana beriktu ini:

1.      Teori Darwin tidak lain menjelaskan bahwa organisme-organisme hidup yang lebih sempurna dihasilkan dari organisme-organisme hidup yang lebih sederhana. Namun teori ini tidak menjelaskan tentang sumber organisme-organisme hidup sederhana ini. Struktur organisme-organisme yang lebih sederhana ini harus sedemikian lengkap sehingga mampu menyediakan berbagai kebutuhan-kebutuhannya dan apabila tidak demikian mereka tidak akan mampu melanjutkan hidupnya. Sejatinya, pandangan ini tidak memberikan uraian sempurna dari keteraturan final yang terdapat di dalam semesta, melainkan semata-mata menjelaskan bagaimana sebagian organisme mengalami evolusi dan kesempurnaan gradual satu sama lain. Karena itu, teori evolusi ini tidak dapat menggantikan uraian tentang tauhid dan monotheistik. [2]

2.      Apabila teori Darwin dapat ditetapkan dengan baik maka teori ini tetap tidak dapat menggugurkan teori adanya Penata Ilahi atas alam semesta; karena para pendukung teori penata Ilahi dalam hal ini dapat menyodorkan jawaban bahwa Penata Bijak dan Mahatahu sedemikian memiliki perencanaan panjang bagi penciptaan semesta dan mahluk hidupnya yang sempurna. Dan organisme-organisme yang kompleks secara perlahan diciptakan dalam sebuah proses evolutif.

3.      Dari sisi lain, pandangan Darwin hanyalah sebuah teori yang belum lagi ditetapkan dan memiliki banyak penentang. Demikian juga tidak sejalan dengan kebanyakan teori-teori ilmiah. [3]

 

Karena itu, dalam hemat kami, teori evolusi yang membahas masalah penciptaan Adam, bapak manusia, tidak mendapat dukungan al-Qur’an. Sebagaimana yang dijelaskan pada Jawaban 731 (Site: 911) bahwa dengan asumsi mendapat dukungan al-Qur’an, maka teori ini tetap tidak berseberangan dengan argumen keteraturan (argument from design).[IQuest]

 

Untuk telaah lebih jauh ihwal bagaimana penciptaan manusia, kami persilahkan untuk merujuk link terkait sebagai berikut:

Beberapa Tingkatan Penciptaan Manusia, 12403 (Site: 12170)

Penciptaan Jasmani Nabi Adam As, 12061 (Site: 11843)

Penciptaan Nabi Adam As dan Temuan-temuan Para Ilmuan, 2999 (Site: 3297)  



[1] . Paul Edwards, Barâhin Itsbât-e Wujud Khudâ dar Falsafe-ye Gharb, God and Philosophers penerjemah Jamali Nisbat, Ali Ridha, Muhammad Ridhai, Muhammad, hal. 79-80, nukilan dari Dâirat al-Ma’ârif, Qum, Markaz Muthala’at wa Tahqiqat-e Islami, 1371 S.  

[2] . Ibid, hal. 10.

[3] . Sehubungan dengan Argumen Keteraturan dan Teori Evolusi, silahkan lihat Syarh Ushûl Falsafeh wa Rawesy-e Realisme, karya Murtadha Muthahhari, Majmu’e Atsar, jil. 6, hal. 940 – 956, Teheran, Shadra, 1373 S. Demikian juga sanggahan ini dikaji dan ditelisik secara lebih akurat pada kitab Tauhid karya Muthahhari, hal. 256 – 278, Shadra, Teheran, Cetakan Kesepuluh, 1381 S.

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Siapa saja yang memiliki hubungan dengan Imam Zaman Ajf?
    8138 Teologi Lama 2010/09/20
    Pijakan teoritis hubungan dengan Imam Zaman Ajf dan kajian ragam jenis hubungan tersebut harus dibahas pada tempatnya tersendiri. Namun demikian terdapat beberapa ulasan pelbagai perjumpaan sebagian ulama di antaranya Muqaddas Ardabili, Sayid Bahrul Ulum, Sayid Ibnu Thawus dan kebanyakan ulama lainnya yang disebutkan dalam kitab-kitab ulama ...
  • Apa filosofi haji?
    1916 بیشتر بدانیم 2021/03/31
  • Mengapa Imam Hasan As dan Imam Husain As memediasi Marwan bin Hakam supaya mendapat syafaat di hadapan Imam Ali As?
    9093 Sejarah Para Pembesar 2011/05/18
    Harap diperhatikan bahwa terdapat dua jenis riwayat dalam masalah ini: Riwayat jenis pertama menyokong adanya pembelaan Imam Hasan dan Imam Husain namun riwayat jenis kedua menyatakan bahwa Ibnu Abbaslah yang menjadi pembela sesungguhnya.[i] Apabila kita terima bahwa hal itu ...
  • Apakah setiap bencana yang terjadi di alam semesta merupakan azab Ilahi atau sekedar terjadi secara alamiah?
    27001 Teologi Lama 2009/11/10
    Hikmah dari kejadian-kejadian yang tidak menyenangkan yang terjadi di alam semesta ini seperti banjir, gempa bumi dan angin topan bukan semata-mata karena azab Ilahi, melainkan memiliki pengaruh yang banyak. Diantaranya, mengingatkan akan berbagai nikmat Ilahi, menyadarkan manusia dari kelalaian, memicu tersalurkannya potensi-potensi dan berseminya bakat, keberlanjutan kehidupan di muka ...
  • Apa hukumnya membaca formula akad nikah mut’ah melalui internet?
    10223 Hukum dan Yurisprudensi 2013/02/14
    Dalam membaca formula akad nikah tidak terdapat perbedaan antara nikah mut’ah (temporal) dan nikah daim (permanen) karena itu keduanya mirip satu sama lain. Apabila yang dimaksud adalah membaca formula akad melalui internet adalah (semata-mata) mengetik formula akad, maka hal ini tidak dibolehkan menurut seluruh marja agung taklid.
  • Apakah menurut syar’i selain pada masa haid terdapat larangan dalam berhubungan suami istri?
    9655 Hukum dan Yurisprudensi 2015/04/18
    Bersenggama atau menggauli istri pada selain hari-hari haidh, nifas dan ketika kondisi ihram serta puasa atau hal-hal sekunder lainnya tidak diharamkan. Bersenggama pada bulan-bulan Muharam dan Safar serta hari-hari kesyahidan dan duka tidak memiliki keharaman syar’i. Tidak melakukan hubungan suami istri pada hari-hari seperti ini adalah sejenis ...
  • Apa makna dan hakikat sabar itu?
    25918 صبر 2013/11/27
    Sabar dalam bahasa berarti mengurung dan meletakkan jiwa dalam keterbatasan dan kesempitan.[1] Begitu pula sabar memiliki arti menahan diri dari menunjukkan kepanikan dan ketidaktenangan.[2] Dalam ilmu Akhlak, tentang kesabaran banyak makna yang dijelaskan: 1. Sabar adalah mendorong diri untuk melakukan amal ...
  • Apa saja yang harus dilakukan untuk menghilangkan sifat tergesa-gesa?
    30551 Akhlak Teoritis 2012/04/14
    “’Ajalah” dan terburu-buru merupakan hal yang dilarang dalam ajaran agama. Dan maksudnya adalah melakukan sebuah perbuatan dengan terburu-buru. Terdapat perbedaan antara ‘ajalah (terburu-buru) dan sur’at (mengerjakan tepat pada waktunya). Sur’at adalah ketika manusia telah menyiapkan pelbagai pendahuluan dan syarat-syarat yang diperlukan, ia tidak menyia-nyiakan kesempatan dan mengerjakan ...
  • Apa perbedaan antara tafsir bi ra’yi , tafakkur dan kesimpulan pribadi atas al-Quran?
    12302 Tafsir 2013/08/13
    Tafsir bi ra’yi bermakna bahwa manusia menjadikan pendapat dan gagasan tertentu sebagai hipotesa dan praasumsi yang diterima dan tidak dapat diragukan kemudian merujuk kepada al-Quran untuk mencari sokongan dan dukungan berdasarkan konsep ayat-ayat Ilahi. Tafakkur adalah sebuah perjalanan dalam batin atau gerak dari pendahuluan menuju kesimpulan ...
  • Apakah Anda mendukung adanya debat publik antara Sunni dan Syiah? Apa saja manfaat, syarat-syarat dan tata-cara debat tersebut?
    10327 Teologi Lama 2012/03/11
    Agama-agama samawi khususnya Islam menaruh perhatian khusus terhadap masalah dialog dan bertukar pikiran; karena tujuan agama adalah untuk memberikan petunjuk kepada manusia menuju jalan lurus, jalan kebahagiaan dan kesempurnaan. Tujuan ini tidak akan tercapai kecuali dengan berinteraksi, berdialog, bertukar pikiran dan gagasan dengan menggunakan logika yang sehat ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    261036 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    246181 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    229996 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    214838 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    176183 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    171496 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    167963 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    158011 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    140792 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    133962 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...