Advanced Search
Hits
20112
Tanggal Dimuat: 2011/11/08
Ringkasan Pertanyaan
Apakah terdapat kemungkinan Islam memandang benar teori evolusi (Darwin) itu? Pada salah satu jawaban Anda terkait dengan penetapan wujud Tuhan mengemuka argumen keteraturan. Apakah terdapat perbedaan antara argumen keteraturan dan teori evolusi?
Pertanyaan
Apakah terdapat kemungkinan Islam memandang benar teori evolusi (Darwin) itu? Pada salah satu jawaban Anda terkait dengan penetapan wujud Tuhan mengemuka argumen keteraturan. Apakah terdapat perbedaan antara argumen keteraturan dan teori evolusi?
Jawaban Global

Sebagian orang berpandangan bahwa teori evolusi Darwin mengemukakan penjelasan tipikal dari keteraturan yang terdapat pada setiap organisme. Di samping itu, teori tersebut juga mempersoalkan pandangan monoteis dan menyangkal bahwa untuk menciptakan keteraturan pada kehidupan setiap organisme, kita tidak perlu berpandangan bahwa terdapat pengatur bijak, mahatahu dan mahacermat yang mengatur seluruh tatanan semesta.

Teori ini tidak dapat diterima dengan beberapa alasan:

Pertama, teori Darwin tidak menjelaskan sesuatu yang lain kecuali hal ini; bahwa organisme-organisme hidup yang lebih kompleks bersumber dari organisme-organisme yang lebih sederhana. Namun sehubungan dengan sumber seluruh organisme sederhana ini Darwin tidak menjelaskan sesuatu pun.

Kedua, apabila teori Darwin dapat ditetapkan dengan baik, maka teori ini tetap tidak dapat menggugurkan teori adanya penata Ilahi; karena para penyokong teori penata Ilahi dalam hal ini dapat menyodorkan jawaban bahwa penata bijak dan mahatahu seperti ini memiliki perencanaan yang panjang untuk menciptakan alam semesta dan seluruh organisme yang terdapat di dalamnya. Dan organisme-organisme yang kompleks secara perlahan diciptakan dalam sebuah proses evolutif.

Ketiga, dari sisi lain, pandangan Darwin hanyalah sebuah teori yang belum lagi ditetapkan dan memiliki banyak penentang. Demikian juga tidak sejalan dengan kebanyakan teori-teori ilmiah.

Karena itu, dalam hemat kami, teori evolusi yang membahas masalah penciptan Adam, bapak manusia, tidak mendapat dukungan al-Qur’an. Dengan asumsi mendapat dukungan al-Qur’an, teori ini tidak berseberangan dengan argumen keteraturan (argument from design).

Jawaban Detil

Sebagian orang berpandangan bahwa teori evolusi Darwin yang mengemukakan penjelasan tipikal dari keteraturan yang terdapat pada setiap organisme, juga mempersoalkan pandangan monotheis dan untuk menciptakan keteraturan pada kehidupan setiap organisme kita tidak perlu berpandangan bahwa terdapat pengatur bijak, mahatahu dan mahacermat mengatur semuanya.

Sesuai dengan teori evolusi, struktur kompleks organisme-organisme hidup hari ini muncul dari organisme-organisme hidup yang lebih sederhana dalam sebuah proses natural. Dua faktor gerakan atau mutasi dan reproduksi generasi memiliki peran penting dalam proses ini. Mutasi terjadi tatkala anak dengan kedua orang tuanya sedemikian harus berbeda sehingga dapat menimbulkan perubahan pada generasi-generasi mendatang dan demikian seterusnya.

Faktor kedua juga berpengaruh apabila proses reproduksi organisme-organisme lebih besar dari kapasitas lingkungan. Dalam hal ini, untuk menyimpan makanan mereka berkompetisi keras satu sama lain dan pada akhirnya setiap jenis dari organisme hidup yang lebih kuat dari jenis lainnya dalam menyediakan makanan memiliki kesempatan hidup lebih besar dan mentransformasi tipologi-tipologi ini ke generasi mendatang. Sebagai kesimpulannya, kita memiliki sekumpulan faktor natural yang dengan kinerja mereka, dunia senantiasa mengalami perubahan. [1]

Nampaknya teori evolusi ini berhasilan mengkonfrontir ranah agama di Barat, dari beberapa sisi, dengan beberapa kontradiksi.

A.     Kontradiksi lahir teori evolusi dengan masalah-masalah ketuhanan. Apa yang diterima di kalangan cendekiawan Barat sebagai argumen yang paling penting untuk menetapkan keberadaan Tuhan yang cerdas dan bertujuan adalah argumen keteraturan.

Sesuai dengan argumen ini, keteraturan berlaku di alam keberadaan. Di samping itu, menetapkan adanya Entitas konstruktif yang menciptakan alam semesta dan seluruh organisme juga menetapkan adanya kekuasaan mengatur dan menata, cerdas dan memiliki tujuan. Namun teori evolusi, secara lahir, memandang aksi dan reaksi hampa inteleksi yang menjadi sebab kemunculan berbagai jenis organisme hidup. Dan sebagai hasilnya, menepikan secara keseluruhan konsep teologis dan tertatanya penciptaan.

Meski sikap kontradiktif paling profan teori evolusi dengan gagasan-gagasan religius terpendam pada sisi ini, namun perkara ini bersumber dari tiadanya ulasan yang tepat dan absah terhadap argumen keteraturan. Padahal ulasan argumen keteraturan yang berkembang di kalangan teolog Muslim, terjaga dan terpelihara dari berbagai serangan pendukung teori evolusi.

Poin: Apa yang patut dicermati di sini adalah bahwa diantara keyakinan terhadap keberadaan Tuhan dan teori ini tidak terdapat kemestian logis. Artinya penetapan keberadaan Tuhan tidak hanya berpijak di atas argumen keteraturan. Masih banyak argumen-argumen yang disodorkan oleh filosof dan teolog dalam menetapkan keberadaan Tuhan.

 

B.     Kontradiksi teori evolusi dan Kedudukan Mulia Manusia

Dalam teori-teori religius Barat, manusia diposisikan sebagai tujuan tinggi penciptaan dimana seluruh keberadaan diadakan untuk memenuhi seluruh hajat dan keinginannya. Dalam pandangan ini, manusia adalah tenunan yang terajut terpisah dengan kehendak Tuhan dan dengan tujuan untuk bersanding dengan-Nya sehingga ia mengada. Organisme-organisme lainnya juga dikerahkan supaya manusia sampai pada tujuannya.

Nah, teori evolusi dengan mengemukakan masalah ini; yakni bahwa seluruh organisme semesta (diantaranya manusia) muncul dari proses evolusi dan proses aksi dan reaksi hampa inteleksi natural, telah menggerusi kemuliaan dan kedudukan eksklusif manusia. Demikian juga, dengan pandangan seperti ini, teori evolusi telah mendegradasi kedudukan manusia dari posisinya yang menjulang. Dimensi kontradiksi ini lebih banyak bersumber dari polemik antara dua kelompok yaitu kaum empirik pendukung teori evolusi dan para pengikut ajaran-ajaran kitab suci, yang memandang keberadaan manusia sebelumnya pada maqam dan kedudukannya sekarang ini. Sementara kedua kelompok ini telah melupakan asumsi lainnya secara keseluruhan bahwa manusia adalah entitas yang memiliki akal dan kemampuan berpikir serta memiliki keunggulan di alam keberadaan dan wujud manusia sebelumnya (hasil dari evolusi atau hasil dari penciptaan serentak) tidak akan memberikan pengaruh negatif atau positif pada situasi unggulnya sekarang ini.

 

Beberapa Sanggahan atas Pandangan ini

Terdapat beberapa sanggahan atas pandangan ini yang akan disebutkan sebagian diantaranya sebagaimana beriktu ini:

1.      Teori Darwin tidak lain menjelaskan bahwa organisme-organisme hidup yang lebih sempurna dihasilkan dari organisme-organisme hidup yang lebih sederhana. Namun teori ini tidak menjelaskan tentang sumber organisme-organisme hidup sederhana ini. Struktur organisme-organisme yang lebih sederhana ini harus sedemikian lengkap sehingga mampu menyediakan berbagai kebutuhan-kebutuhannya dan apabila tidak demikian mereka tidak akan mampu melanjutkan hidupnya. Sejatinya, pandangan ini tidak memberikan uraian sempurna dari keteraturan final yang terdapat di dalam semesta, melainkan semata-mata menjelaskan bagaimana sebagian organisme mengalami evolusi dan kesempurnaan gradual satu sama lain. Karena itu, teori evolusi ini tidak dapat menggantikan uraian tentang tauhid dan monotheistik. [2]

2.      Apabila teori Darwin dapat ditetapkan dengan baik maka teori ini tetap tidak dapat menggugurkan teori adanya Penata Ilahi atas alam semesta; karena para pendukung teori penata Ilahi dalam hal ini dapat menyodorkan jawaban bahwa Penata Bijak dan Mahatahu sedemikian memiliki perencanaan panjang bagi penciptaan semesta dan mahluk hidupnya yang sempurna. Dan organisme-organisme yang kompleks secara perlahan diciptakan dalam sebuah proses evolutif.

3.      Dari sisi lain, pandangan Darwin hanyalah sebuah teori yang belum lagi ditetapkan dan memiliki banyak penentang. Demikian juga tidak sejalan dengan kebanyakan teori-teori ilmiah. [3]

 

Karena itu, dalam hemat kami, teori evolusi yang membahas masalah penciptaan Adam, bapak manusia, tidak mendapat dukungan al-Qur’an. Sebagaimana yang dijelaskan pada Jawaban 731 (Site: 911) bahwa dengan asumsi mendapat dukungan al-Qur’an, maka teori ini tetap tidak berseberangan dengan argumen keteraturan (argument from design).[IQuest]

 

Untuk telaah lebih jauh ihwal bagaimana penciptaan manusia, kami persilahkan untuk merujuk link terkait sebagai berikut:

Beberapa Tingkatan Penciptaan Manusia, 12403 (Site: 12170)

Penciptaan Jasmani Nabi Adam As, 12061 (Site: 11843)

Penciptaan Nabi Adam As dan Temuan-temuan Para Ilmuan, 2999 (Site: 3297)  



[1] . Paul Edwards, Barâhin Itsbât-e Wujud Khudâ dar Falsafe-ye Gharb, God and Philosophers penerjemah Jamali Nisbat, Ali Ridha, Muhammad Ridhai, Muhammad, hal. 79-80, nukilan dari Dâirat al-Ma’ârif, Qum, Markaz Muthala’at wa Tahqiqat-e Islami, 1371 S.  

[2] . Ibid, hal. 10.

[3] . Sehubungan dengan Argumen Keteraturan dan Teori Evolusi, silahkan lihat Syarh Ushûl Falsafeh wa Rawesy-e Realisme, karya Murtadha Muthahhari, Majmu’e Atsar, jil. 6, hal. 940 – 956, Teheran, Shadra, 1373 S. Demikian juga sanggahan ini dikaji dan ditelisik secara lebih akurat pada kitab Tauhid karya Muthahhari, hal. 256 – 278, Shadra, Teheran, Cetakan Kesepuluh, 1381 S.

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Siapakah yang dimaksud Ahlulbait itu?
    11852 Teologi Lama 2014/08/23
    Ahlulbait merupakan sebuah terminologi Qurani, hadis dan teologis yang bermakna keluarga Nabi Saw. Terminologi ini dalam makna ini hanya sekali disebutkan dalam al-Quran pada ayat Tathir yaitu ayat 33 surah al-Ahzab. "Innamâ yuridullâh liyudzhiba 'ankum al-rijsa Ahlalbait wa Yutahhirakum Tathira." Sesungguhnya Allah Swt hendak mensucikan kalian wahai ...
  • Apakah para Imam Maksum juga melakukan praktik mut'ah (pernikahan sementara)?
    12894 Para Maksum 2009/10/17
    Pernikahan sementara merupakan salah satu tradisi (sunnah) dalam Islam yang dibolehkan secara syar'i dalam al-Qur'an yang menegaskan kehalalalan pernikahan ini. Sebagaimana hal ini disebutkan dalam surah al-Nisa (4) ayat 24. Sedemikian sehingga berdasarkan ayat tersebut orang-orang beriman dapat memanfaatkan pernikahan seperti ini sekiranya dipandang perlu dan ada keinginan ...
  • Apakah Imam ‘Ali As memiliki istri lainnya selagi Sayidah Zahra As masih hidup?
    8643 Sejarah Para Pembesar 2009/08/09
    Sesuai dengan apa yang disebutkan oleh kitab-kitab sejarah bahwa istri pertama Amirul Mukminin Ali As adalah Sayidah Fatimah. Dan pada masa hidup Sayidah Zahra, Imam ‘Ali As tidak menikah dengan wanita lain. Mengingat salah satu wasiat Hadhrat Zahra As adalah bahwa beliau menikah dengan Amamah binti ‘Ash yang pada hakikatnya ...
  • Ayah saya telah syahid. Saya ketika itu belum mencapai usia baligh dan tidak tahu secara pasti berapa jumlah salat qadhâ ayah saya? Apa yang harus saya lakukan dalam masalah?
    5812 Hukum dan Yurisprudensi 2012/01/07
    Sesuai dengan fatwa para marja agung taklid, apabila ayah memiliki salat qadhâ, maka kewajiban menunaikan salat qadhâ tersebut jatuh di pundak putra sulung (tertua). Terlepas dari apakah pada masa meninggalnya ayah, sang anak telah mencapai usia baligh atau tidak.[1] Apabila sang anak tidak mengetahui ...
  • Apa hukumnya membatalkan salat dengan sengaja menurut fatwa Pemimpin Agung Revolusi Imam Khamenei?
    18394 Hukum dan Yurisprudensi 2011/06/19
    Haram hukumnya membatalkan dan memutus salat wajib dalam kondisi ikhtiar (tidak darurat) hanya saja perbuatan ini tidak menyebabkan orang harus membayar kaffarah. Apabila seseorang ragu dan syak bahwa apakah salatnya telah benar ia kerjakan atau tidak maka ia tidak boleh mengindahkan ragunya itu dan harus bersandar bahwa salat yang telah ...
  • Siapakah dan bagaimanakah sosok Mansur Hallaj itu?
    11857 Tafsir 2011/12/13
    Husain bin Mansur Hallaj lahir di Baidha (salah satu daerah di bilangan Syiraz) namun kemudian tumbuh besar di Irak. Hallaj merupakan sosok arif paling kontroversial dalam dunia Islam dan banyak mengungkapkan syathiyyât. Para juris banyak mengkafirkannya dan memvonis hukuman gantung bagi Hallaj pada masa kekuasaan Bani Abbasiyah. ...
  • Bagaimana manusia bisa sampai pada kesempurnaan?
    15995 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    1.     Jawaban untuk pertanyaan di atas bisa diklasifikasikan dalam empat bahasan, yaitu: a. Definisi dari kata "sempurna" dan perbedaannya dengan kata "lengkap"; b. Kesempurnaan manusia; c. Kesempurnaan manusia dari perspektif Islam; dan d. Jalan ...
  • Terdapat dalam buku sejarah yang manakah cerita tentang tangan baidha atau tangan putih, tongkat Nabi Musa yang menjadi Naga dan Nabi Musa yang melewati sungai Nil?
    12167 Sejarah Para Pembesar 2012/07/18
    Banyak dari surah-surah al-Quran yang berbicara tentang mukjizat-mukjizat para nabi, termasuk Nabi Musa dan terutama cerita tentang tangan baidha, tongkat beliau yang menjadi naga dan cerita mengenai lewatnya Nabi Musa di atas sungai Nil. Demikian juga banyak kitab-kitab sejarah yang membahas tentang masalah ini, termasuk ...
  • Apa alasan Nabi Muhammad Saw hijrah ke Madinah ?
    45166 Sejarah 2015/08/17
    Selama di Mekkah, Nabi Muhammad Saw dan para sahabatnya mendapatkan ganguan, siksaan dan ancaman. Secara umum kaum Muslimin harus menghadapi kondisi yang sangat pelik dan sulit. Pada tahun kesepuluh bi’tsat, tidak lama setelah keluarnya Bani Hasyim dari Sy’ib, Abu Thalib[i] dan Khadijah
  • Apa warna sorban Nabi Saw dan para Imam Maksum As?
    28845 Para Maksum 2009/12/16
    Di masa kekinian, banyak dari umat dan kelompok manusia memiliki pelbagai tanda dan alamat yang dengan perantara tanda atau alamat tersebut mereka saling mengenal dan menjalin hubungan antara satu dengan yang lain. Begitu pula dengan para Sayid dengan mengikut pada datuknya yang mengenakan sorban ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    262944 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    247441 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    230828 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    216271 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    177105 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    172174 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    168910 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    159412 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    142128 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    134927 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...