In merito all’hadìth cfr. le risposte alle domande “I casi in cui è permesso mentire” e “Il marito che mente alla moglie”.

Confrontando gli insegnamenti islamici con i detti attribuiti a Dario e Ciro bisogna dire che la sincerità e la lotta alla menzogna rivestono una grandissima importanza nell’Islam. L’imam Sadiq (A) disse: “Non guardate le lunghe genuflessioni e prosternazioni delle persone, poiché è possibile che sia diventata una loro abitudine e se la trascurano si irritino; guardate invece la loro sincerità e la loro affidabilità nel custodire le cose”[1]. Questo vuol dire che la sincerità e l’affidabilità sono i criteri della positività e della fede delle persone.

Nonostante la sincerità e la lotta alla menzogna rivestano una grandissima importanza negli insegnamenti islamici e normalmente (almeno apparentemente ed esteriormente) siano considerate un principio nella maggior parte delle civiltà umane, però in alcune circostanze, se dalla bugia dipende un interesse che è più importante della bassezza della menzogna, è permesso mentire e quindi questi detti attribuiti a Ciro e Dario achemenide, non possono essere accettati in modo assoluto. Per esempio:

Se un’informazione totalmente vera e corretta data a un assassino professionista causasse la morte di un individuo assolutamente innocente, lei o qualsiasi altro individuo razionale, accetterebbe ciò?!

Se con un’informazione veridica si rovinasse una vita famigliare, anche se vi fosse chiesto qualcosa al riguardo, rispondereste correttamente rovinando quella famiglia?!

Se grazie a una piccola menzogna si potesse stabilire la pace tra due paesi o gruppi che da anni sono in contrasto e in guerra, evitereste di mentire con la scusa di affermare il vero?! Ecc.

È molto difficile che re intelligenti come Ciro o qualsiasi altro individuo razionale, non vedano queste sottigliezze basate sulla menzogna e affermino delle cose illogiche.

Se in alcuni hadìth troviamo il permesso per mentire in alcuni casi, certamente si tratta di casi simili a quelli citati, dove le conseguenze positive della menzogna sono più rilevanti della bassezza del mentire stesso.

Per approfondire cfr. le domande:

“I casi in cui è permesso mentire”.

“Il marito che mente alla moglie”.