Расширенный поиск
посещать
8448
Дата загрузки: 2012/04/08
 
сайт кодом fa17599 Заявление о конфиденциальности кодом 23255
Вопрос вкратце
Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
вопрос
Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
Краткий ответ

В своей проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ и сердец, которыми страдают люди. Имам Али говорит: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим», то есть Посланник Аллаха является врачевателем душ и сердец, охваченных невежеством, отсутствием морали и отдалённостью от истины. Своим врачеванием он непрестанно обходит больных людей, ходит от одних к другим. Он никого не обделяет своим врачеванием и исцеляет всех, кто нуждается в исцелении. Он обязал себя ходить к подобным больным и избавлять их сердечных и душевных недугов, которые отдаляют человека от Аллаха.

Хочется обратить внимание читателя на один важный момент, отличающий Посланника Аллаха (ДБАР), как врачевателя, от всех остальных врачей и докторов. Обычно врачи и доктора, которые имеют дело с телесными и физическими болезнями людей, сидят в поликлиниках и своих приёмных кабинетах, и принимают больных, которые сами приходят к ним со своими жалобами. Тогда как Посланник Аллаха не сидит и не ждёт когда люди придут к нему, он сам идёт к ним, дабы исцелить их. Другими словами его миссия заключается в том, чтобы он не ждал, пока люди придут к нему за истиной. Он сам должен идти к ним и проповедовать им истинное учение Аллаха и призывать их в лоно истинной веры.

Подробный ответ

Для того чтобы понять смысл и значение слов «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий вниманием своим» вначале считаем необходимым рассмотреть целиком отрывок из проповеди Имама Али (ДБМ), в котором присутствуют эти слова. В данной проповеди, а точнее в рассматриваемом нами отрывке, Имам Али повествует о качествах и особенностях Посланника Аллаха (ДБАР). Итак, в этой проповеди сказано: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим. Он создал лучшие целебные мази и лекарства, он раскалил свои инструменты (чтобы прижигать раны и язвы). Он использует всё это там, где нуждаются в нём. Он использует всё это против слепоты сердец, против глухоты ушей, против немоты языков. Своими лекарствами он следует к больным, которые пребывают в пренебрежении и сумятице, и исцеляет их».[1]

В этой проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ и сердец, которыми страдают люди. Имам Али говорит: «Он (Посланник Аллаха) врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим», то есть Посланник Аллаха является врачевателем душ и сердец, охваченных невежеством, отсутствием морали и отдалённостью от истины. Своим врачеванием он непрестанно обходит больных людей, ходит от одних к другим. Он никого не обделяет своим врачеванием и исцеляет всех, кто нуждается в исцелении. Он обязал себя ходить к подобным больным и избавлять их сердечных и душевных недугов, которые отдаляют человека от Аллаха.

Далее Имам Али (ДБМ) продолжает: «Он (Посланник Аллаха) создал лучшие целебные мази и лекарства, он раскалил свои инструменты». Использованные в данном отрывке слова «лучшие целебные мази и лекарства» являются метафорой, обозначающей знания и прекрасные нравственные качества, которые он передаёт людям. Эти знания и качества способны исцелить их. А слова «он раскалил свои инструменты (чтобы прижигать раны и язвы)» также в виде метафоры означают шариатские нормы и наказания, которые применяются в отношении людей, преступающих законы последней религии. Подобные преступники в обществе подобны ранам и язвам на теле больного, и устранив их, общество вздохнёт спокойно и будет процветать в мире и покое. Таким образом, Посланник Аллаха это прекрасный и знающий своё дело врачеватель. У него есть мази и лекарства, которые он даёт тем людям, которые сами готовы излечиться и желают этого. Но у него есть и инструменты, которые применяются к тем больным, которые не желают излечения и которые могут заразить других людей. Все свои лекарства и инструменты он применяет там, где этому есть необходимость: «Он использует всё это там, где нуждаются в нём».

В продолжении проповеди говорится: «Он использует всё это против слепоты сердец, против глухоты ушей, против немоты языков». Посланник Аллаха (ДБАР) излечивает слепые сердца, чтобы в них произошло озарение, и они смогли принять свет истины и божественных знаний. Чтобы обладатели этих сердец внутренним зрением узрели верный путь и шли по нему к вечному счастью. Он исцеляет глухие уши, возвращает им слух, чтобы они услышали зов Аллаха и могли воспринять мудрые наставления и ценные назидания. Фраза «глухота ушей» в виде аллегории применяется в отношении людей, которые слышат наставления, но они не оказывают на них никакого влияния. Поэтому такие люди названы глухими. Посланник Аллаха излечивает немые языки, то есть возвращая им способность поминать Аллаха, восхвалять и прославлять Его, говорить мудрые и благие речи. Фраза «немота языков» в виде аллегории применяется в отношении людей, чьи речи не благочестивы, не содержат мудрости и далеки от того, чтобы говорить об Аллахе и истине.

Эта проповедь Имама Али, произнесённая им о Посланнике Аллаха, показывает нам, что нужда человека во врачевателе душ намного превышает его нужду в докторах, которые лечат его телесные болезни. И нет в этом ничего удивительного, так как излечение телесных болезней даёт человеку возможность продолжать жить в этом мире, жизнь в котором коротка и очень быстро подойдёт к концу. Тогда как исцеление душевных болезней дарует человеку возможность счастливо пребывать в вечном мире.

Хочется обратить внимание читателя на один важный момент, отличающий Посланника Аллаха (ДБАР), как врачевателя, от всех остальных врачей и докторов. Обычно врачи и доктора, которые имеют дело с телесными и физическими болезнями людей, сидят в поликлиниках и своих приёмных кабинетах, и принимают больных, которые сами приходят к ним со своими жалобами. Тогда как Посланник Аллаха не сидит и не ждёт когда люди придут к нему, он сам идёт к ним, дабы исцелить их. Другими словами его миссия заключается в том, чтобы он не ждал, пока люди придут к нему за истиной. Он сам должен идти к ним и проповедовать им истинное учение Аллаха и призывать их в лоно истинной веры.[2]

Ибн Аби Аль-хадид пишет в своих комментариях к Нахдж аль-балага о выражении «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий вниманием своим»: Посланник Аллаха (ДБАР) является врачевателем обходящим, ибо такой врачеватель имеет больше опыта, чем лекарь, сидящий на месте. Врачеватель обходящий значит идущий к людям исцелять их, так как праведники всегда ищут душевные и сердечные болезни и излечивают от них нуждающихся. Говорят, что однажды люди увидели Пророка Ису (ДБМ) в доме одного нечестивца, и увиденное удивило их. Они сказали Исе: «Ты Пророк Аллаха и это место не для тебя». Он ответил им: «Врачеватель сам приходит к больному».[3]

 

 


[1] Нахдж аль-балага, проповедь 108.

[2] Его миссия не ограничивается только одним народом или жителями одного государства. Он врачеватель, чьё врачевание не знает границ, он исцеляет людей независимо от их расы, нации и государственной пренадлежности.

[3] Шарх нахдж аль-балага, Ибн Аби Аль-хадид, т.7, стр.184.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему благословение (салават) Пророку Ислама считается неполным, если в нём не будет упомянут род Мухаммада?
    17231 толкование 2010/12/09
         Ниспослание благословения на род Мухаммада во время ниспослания благословения на самого Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) не только не относится к нововведениям, но и находит подтверждение в пользу своей истинности в Коране, хадисах и разумных доводах.      ...
  • Есть ли молитвы (дуа) против лени и вялости?
    25776 практический 2012/04/29
    Исламская религия призывает своих последователей бороться против лени и вялости, так как они являются отрицательными качествами человека. Непорочные имамы (ДБМ) всегда прибегали к помощи Аллаха в борьбе с отрицательными качествами. От Посланника Аллаха (ДБАР) и непорочных имамов (ДБМ) до нас дошли молитвы (дуа) против лени и вялости. ...
  • Почему после окончания временного брака женщина должна соблюсти идду?
    9638 Философия религии и права 2011/10/29
    Женщине преклонного возраста, которую в терминологии исламского фикха называют «яиса», идду соблюдать необязательно. Под женщиной преклонного возраста подразумеваются женщины 50 лет, если они не относятся к арабскому племени курейш. Если же они относятся к курейш, то их преклонным возрастом являются 60 лет. Женщина, которая не может ...
  • Почему в одних аятах Корана Всевышний Аллах говорит о себе «Я», а в других «Мы»?
    19736 толкование 2010/12/09
         Всевышний Аллах один и единственен, и нет у Него сотоварища, и нет в мире иного божества. Поэтому на первый взгляд кажется, что, говоря о себе в Коране, Он должен говорить в единственном числе. Так и есть, и во множестве аятов Он использует местоимение «Я». Но ...
  • Что означает хитрость, которая приписывается Аллаху в некоторых аятах Корана?
    14265 толкование 2010/12/05
     Арабское слово «макр» и производные от него, которое иногда переводят на русский язык в значении хитрость и козни, изначально означает управление, устроение, действие, способ, принятие мер в каких-либо делах – благих или скверных. По этой причине в ряде аятов Священного Корана для достижения негативного значения слово ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7733 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    8196 традиционный 2011/12/08
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Был ли Абдулла ибн Мас’уд из числа тех людей, кто любил ахль аль-бейт (ДБМ)? Принимал ли он имамат Имама Али (ДБМ)?
    8179 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Абдулла ибн Мас’уд был одним из сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР). Он принимал участие во всех битвах, произошедших в эпоху пророчества, и был очень близок к Пророку (ДБАР). Ибн Мас’уд был известным чтецом Корана и обладателем свитков, на которых были написаны его суры. Посланник Аллаха (ДБАР) и Имам Али (ДБМ) ...
  • Сказано ли что-нибудь в Коране о миролюбивых отношениях между мусульманами и последователями других религий?
    10374 толкование 2011/01/27
         Мирное сосуществование последователей различных религий является одним из воззваний ислама к человечеству. В многочисленных аятах Священного Корана данное воззвание предстаёт перед нами в самых разных видах. В Коране нет призывов к вражде и ненависти из-за вероубеждений, нет призывов к религиозным войнам, которые к сожалению имели ...
  • Какие причины способствовали началу крестовых походов?
    34011 история 2013/01/15
    Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую ...

Популярные вопросы