Gelişmiş Arama
Ziyaret
27497
Güncellenme Tarihi: 2012/03/14
Soru Özeti
Acaba karı ve koca Hacda birbirine karşı namahrem mi oluyorlar?
Soru
Acaba Karı ve koca hac’a gittikleri vakit birbirlerine karşı namahrem olurlar söylentisi doğru mudur? Lütfen bu konuyu bana açıklayınız?
Kısa Cevap

Karı koca hac günlerinde hata ihramda iken birbirlerine karşı namahrem değildirler. Evet, ihramda oldukları vakit karılık ve kocalık (cinsel) ilişkide bulunamaz ve bir diğerinden cinsel lezzet götüremezler. Şöyle ki: Hac menasiklerinde bazı şeyler haram olarak açıklanmıştır. Haram kılınmış olan şeyler (vahşi hayvanların avlanması, otlar ve ağaçların yerlerinden kazılıp çıkartılması hariç ki bunların haram oluşu Mekke’ye mahsustur[1])   Mekke’de bulunmakla irtibatı yoktur. Belki ihrama giren kişi için haramdır. (ister Mekke’de olsun ister Mekke’nin dışında).   Yani ihrama girmiş olan kimse haram olmuş olan bu şeylerden nerede olursa olsun sakınması gerekir.

İhrama girmiş olan bir kimsenin üzerinde haram olan şeylerden bazıları karı kocayla alakalı şeylerdir. Cinsel olarak (cima yapmaları) birbirinden yararlanmaları, öpüşmeleri, birbirinin ellerinin okşamaları, şehvet gözüyle bir birine bakmaları, hata bir birinden her tür lezzet götürmek haram olan şeylerdendir. Bu ameller ihramda iken yapılırsa kefaret vermeleri gerekmektedir.[2]  Bu amellerin kefareti de vacibi ihtiyat gereğince bir devedir.[3] (Yani bir karı koca arasında haram olunmuş olan bu amellerden her hangi birisini yaparsa ihtiyati vacip gereğince bir deveyi kefaret olarak vermesi gerekir). Bu haramlık ihrama girmiş olan kimse için “nisa tavafını” ve “bu bağlamdaki namazı” kılıncaya kadar devam etmektedir. Bu iki eylemi (tavaf nisa ve bu tavafa ait olan namazı) yerine getirildikten sonra karı ve koca bir birine helal olurlar.[4]

 


[1] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), baskı 4, Tahran/İran: neşri ma’aşer, 1416, h.k., s. 198, mesele no: 487; Meclisi, Muhammed Taki, “levami’u sahi kuranı el-meşhur bi şerhil – fakih”, baskı, 2, Kum: müesesei ismailiye, 1414, h.k., c. 8, s. 416.

[2] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 154- 155

[3] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 156.

[4]Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 98, mesele no: 180.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10888 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi hangi alanları kapsamına alır?
    9392 Politika Felsefesi 2011/04/11
    İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi onun temel görüşlerinden bir parça sayılır ve çeşitli alanlardaki düşünceleri ile ilişki içindedir. Çok yönlü bir şahsiyet olan İmam Humeyni'den irfan, fıkıh, felsefe, kelam ve siyaset alanlarında bir çok eser kalmıştır. O İslami düşünceye dayalı bir düzenin kurucusu ve lideri olduğu ...
  • Yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddeden ayetler hangileridir? Bu ayetler Allah’ın ruhunu insana üflemesi meselesiyle nasıl bir uyum sağlamaktadır?
    16190 Tefsir 2011/10/20
    Tevhid inancından, ister insan olsun ister başka şey, hiç bir şeyin Allah’a benzeme imkanının olmadığı manası çıkmaktadır. Kur’an’da birçok ayet yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddetmektedir. Örneğin:1- ‘Ve ona, bir tek eşit ve benzer yoktur.’2- ‘Ona hiçbir benzer yoktur’3- ‘Artık Allah'a eşit varlıklar tanımayın; şüphe yok ki Allah ...
  • İslamî olmayan devletlerin bankalarından borç almanın hükmü nedir?
    6785 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    “Borç almak devlet bankasından olsa dahi zatı itibariyle şerî otoritenin iznine bağlı değildir ve faizli olsa bile durum hükmü açısından doğrudur. Ancak faizli olması durumunda ister Müslüman’dan veya Müslüman olmayandan, ister İslam devletinden veya İslamî olmayan bir devletten alınmış olsun sorumluluk açısından haramdır. Harama bulaşmayı caiz ...
  • Bakire kızla geçici evlilik yapmanın hükmü nedir?
    13636 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/09/07
    Günümüzde ki taklit merciilerin çoğunluğu bakire kızın geçici veya daimi evliliğinde babanın izninin şart olduğunu söylüyorlar. Baba olmadığı zaman babanın babasından izin alması gereklidir. Eğer bakire olmazsa veya baba ve babanın babası olmazsa izine ...
  • Neden Kur’an sizler kadınlarınızı dövebilirsiniz diye buyurmaktadır?
    8943 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/22
    Kur’an’da tavsiye edilmiş üçüncü taktik (öğüt verme ve yataktan uzaklaştırmadan sonra) hakkında, ilk bakışta insan, istediği şekilde kadına davranması ve yumruk, tokat ve tekmeyle onu teslim alması için İslam’ın erkeğe imkan tanımak istediği sanısına kapılabilir. Oysaki durum asla bundan ibaret değildir. Kadınların isyan etmesi, vazife ve sorumluluklarına sırt çevirmede ...
  • İslam Peygamber’inin mektuplarını padişahlara kim ulaştırmaktaydı?
    3462 Tarih 2020/01/20
  • Habil ve Kabil kimle evlendiler?
    82846 Tefsir 2009/06/17
    Tarih ve hadis kaynaklarına göre bugünkü insan soyu ne Habil nede Kabil’in soyundandır. Bu günkü insanlar Hz. Adem’in diğer oğlu olan Şeys veya Hibetu’llah’ın soyundandır.Ancak, Hz. Adem’in çocuklarının evlenmesine gelince Müslüman bilginler bu konuda farklı görüşlere sahiptirler ve genelde şu iki görüşten birini ...
  • Kur’an’da kaç tane kelime vardır?
    15688 Kur’anî İlimler 2011/04/28
    Müslümanlar, İslamın başlangıcından bu yana semavi kitapları Kur’an’a her yönüyle büyük önem vermiş, onun bütün kelimelerini hatta Mekki ve Medeni olanları bile ayrı ayrı saymışlardır. Bu sayımdan elde edilen rakamlar şöyledir:Mekki kelimeler 45653, Medeni kelimeler 32154’tür. Buna göre Kur’an-ı Kerim’deki kelimlerin toplamı: 77807’dir.
  • Örfün geçerliliği ne ölçüdedir ve onu belirlemek kime aittir? Acaba örf değişebilir mi?
    7680 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/18
    Örfün lügatte iki manası vardır:a) Beğenilen işb) Marifet ve TanımaFakihler ...

En Çok Okunanlar