Sorunuz taklidi mercilerin defterlerine gönderildi ve şimdiye kadar aşağıdaki cevaplar verilmiştir:

Ayetullahe'l-uzma HAMENEY'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

Haddi zatında bunun her hangi bir işkâlı yoktur. Ama insanın yiyecek gıdasında yararlanması için satmak caiz değildir. Satın alan kimse yenilmesini caiz bilse bile.

Ayetullahe'l-uzma MEKARİMİ ŞİRAZİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

Sakıncası yoktur.

Ayetullahe'l-uzma SAFİ GÜLPAYGANİ'NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri:

Kurbağanın alım satımı gayri Müslümlere olsa bile caiz değildir. Ama su yosunlarının satılmasında sakınca yoktur. Allah daha iyi bilir.

Hz. Ayetullah Mehdi Hadeviyi Tahrani’nin bu bağlamdaki görüşü şöyledir:

1-   Su yosunlarını ukelai maliyeti olduğu yerlerde (soruda sorulduğu gibi) beslemenin şer’an her hangi bir sakıncası yoktur.

2-   Kurbağanın beslenmesi haddi zatında helaldir. Ama eğer çevreye bir zararı var veya israf gibi başka bir unvanın kapsamına giriyorsa caiz değildir.

3-   Canlı Kurbağayı satmak eğer ukelai ve kayda değer helal menfaate sahip ve ukela nezdinde bu menfaat onu maliyet ve değer haline getirmişse satmasında her hangi bir sakınca yok. Onu satın alan kimse yemek ve benzer haram olan gayelerle alsa bile.

4-   Ukela nezdinde kayda değer bir menfaati olmayan canlı Kurbağayı yemesini helal bilen kimselere satmak caizdir.

5-   Canlı olmayan Kurbağaları ukela nezdinde kayda değer bir menfaate sahip olursa yemesini helal bilen kimselere satmak caizdir. Helal bilmeyenlere satmak da daha güçlü görüşe göre caizdir. Ama ihtiyat gereğince satmaması daha iyidir.

6-   Ukela nezdinde kayda değer helal değere sahip olmayan cansız Kurbağayı sadece yemesini helal bilen kimselere satılması caizdir.