Gelişmiş Arama
Ziyaret
6073
Güncellenme Tarihi: 2011/10/15
Soru Özeti
Ziyaret-i Camia’nın velayet hakkında olan ‘‘Bizim size salavatlarımızı ve velayetinizden bize ait kıldığı şeyi ahlakımızın paklığı, nefislerimizin temizlenmesi, tezkiye olmamız ve günahlarımıza keffaret olması için karar kıldı.’’ cümlesi hakkında açıklama yapabilir misiniz?
Soru
Ziyaret-i Camia’nın velayet hakkında olan ‘Bizim size salavatlarımızı ve velayetinizden bize ait kıldığı şeyi ahlakımızın paklığı, nefislerimizin temizlenmesi, tezkiye olmamız ve günahlarımıza keffaret olması için karar kıldı.’ cümlesi hakkında açıklama yapabilir misiniz?
Kısa Cevap

Ziyaret-i Camiay-ı Kebire’nin bu bölümünde Masum İmamlara (a.s) salavat getirmemizin, Onların zahirî ve batınî velayetlerini kabul etmemizin birçok faydasına değinilmiştir. Onlardan biri bizim ahlak ve davranışlarımızın güzelleşmesidir. Ayrıca nefsimizi, içimizi ve hakikatımızı tertemiz eder, maneviyatta ilerlememizi sağlar. Böyle duaların ve velayeti kabul etmenin neticesinde günahlarımız bağışlanır.      

Ayrıntılı Cevap

Ziyaret-i Camia’yı Şia’nın büyük alimleri kabul etmiş, Şeyh Saduk ve Şeyh Tusi gibi alimler onun senedini onaylamışlardır.[1]

Ziyaret-i Camiay-ı Kebire, birçok ruhani manası ve azameti olan, şimdiye kadar birçok tefsir ve şerhi yapılan bir ziyarettir. Burada getireceğimiz açıklama söz konusu tefsir ve şerhlerin bir özeti mahiyetindedir. Bu bölüm şöyle tercüme edilmiştir: ‘(Allah) Bizim size salavatlarımızı ve sizin bize tahsis ettiği velayetinizi ahlakımızın ve ruhumuzun temizlenme, günahlarımızın bağışlanma nedeni etmiştir’[2]

Ziyaretin bu bölümü bizim Masum İmamlar’a (a.s) getirdiğimiz salavat ve selamların faydalarını ortaya koymaktadır. Bu eğitici faydalardan birkaçı şunlardır:[3]

1- Masum İmam’ın (a.s) velayetini kabul etmenin berketiyle ve onlara selam göndermekle ahlakımız güzelleşir, ilahi ahlakla ahlaklanmış oluruz. Çünkü onlar güzel ahlakı tamamlamak için gönderilmişlerdir.

2- İmamların velayetlerinin bir diğer faydası da ruhumuzun temizlenmesidir. Bedenimizin dışı nasıl kirleniyorsa içide günahların neticesinde kirlenir. İşte İmamlara (a.s) salavat ve selam göndermek bu kirlerin giderilmesini sağlar ve kalbimizi nurlandırır. Bu hatırlatma içimizin karanlığını yok eder.

3- Onlara (a.s) salavat getirmek maneviyatımızın gelişmesine, kalp ve hakikatımızın temzilenmesine neden olur.

4- Salavat günahların bağışlanmasına neden olur. Rivayetlerde belirtildiği gibi Ehl-i Beyt’e sevginin en bariz göstergesi olan salavat günahları örter, iyilikleri iki katına çıkarır.[4]  

Salavatlar ve İmamların velayetini kabul etmenin bu kadar faydalı olmasının sırrı, Hakikat-ı Muhammediye ve O’nun hak halifeleri ilahi şuunat ve kemallerin tam mazharlarıdırlar. Onları sevmek ve selam göndermek, Onlardan yardım almak demektir.     



[1] -Ali Nizami Hemedani, Simay-ı Eimme Der Şerh-i Ziyaret-i Camia, c.1, s.22, 1. Baskı, İntişarat-ı Feraiz, HŞ.1378.

[2] -Seyyid Muhammed Taki Nakavi, Şerh-i Ziyaret-i Camia, s.360, Tahran, 1. Baskı, Müessese-i Neşr-i İmam Sadık (a.s), HŞ.1378; Saduk, Men La Yahduruh-ul Fakih, Gaffari, c.3, s.547.

[3] -Ali Nizami Hemedani, a.g.e. c.3, s.103-109.

[4] -Bihar-ul Envar, c.99, s.117; Seyyid Hüseyin Hemedani Derudabadi, eş-Şumusu’t Talia; Muhammed Hüseyin Nayici, Şerh-i Ziyaret-i Camia, s.468, Kum, 3. Baskı, İntişarat-ı Mescid-i Cemkeran, HŞ.1387.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Erkek karısını dışarıda çalışmaya mecbur edebilir mi?
    11433 Pratik Ahlak 2011/01/17
    Aile düzeninde masrafların karşılanması erkeğin vazifesi olup, erkek bu konuda karısını çalışmaya zorlayamaz. Ama kadın kocasının rızasını kazanmak için yapacağı her işin karşılığında çok sevap alır, ancak yapacağı iş dini kural ve ölçülerle çelişmemelidir. ...
  • Zaman nedir? İnsan tarafından kontrol edilebilir mi?
    13370 İslam Felsefesi 2011/11/22
    Filozofların önemsedikleri ve görüş ayrılığına düştükleri felsefî önemli konulardan birisi zaman meselesidir. Zaman hakkında değişik teoriler öne sürülmüştür. Meşhur filozoflar şöyle demektedir: Zaman hareketin miktarıdır, müstakar olmayan bir varlıktır ve hareketle vardır. Hareket onu taşır. Molla Sadra şöyle der: Zaman hareketin miktarıdır ve hareket etmeleri açısından hareket eden şeylerin ...
  • Acaba Allah yetmiş yaşındakileri seviyor ve seksen yaşındakileri, azap etmeyeceğini söylemiş midir?
    8027 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2015/05/27
    İmam Sadık’tan (a.s.), rivayi (rivayet içerikli) kaynaklarda müminlerin mükâfatı noktasında bir rivayet nakil edilmiş ki şöyle buyuruyor: kırk yaşından sonra imanlı kimseler her on senede Allah tarafından özel merhamet ve lütufla karşılaşıyorlar. Eğer bu rivayetin senedinde, azıcık tesamuh göstersek ve başka rivayetleri de bunun yanına koyup, dikkate alırsak ...
  • Neden kötü bir olay yaşandığında maslahatın bu olduğu söylenir?
    4043 شبهه شناسی 2020/01/20
  • Niçin İslami düşünceyi açıklamak için her yönlü kamil bir sistematik teoriye ihtiyaç vardır?
    7270 Yeni Kelam İlmi 2007/08/23
    Şimdiye kadar din bilginleri, evrensel ve belli dönemlere ait unsurları içeren İslami öğretiler karşısında tikelci bir yöntem kullanmışlardır. Böyle bir yöntem ve yaklaşım İslami araştırmaların sistematik bir yapıya sahip olmasını önlemiştir. İslami düşünceyi oluşturan öğeler birbirleriyle aralarında bir düzene tabii tutulmadan bir araya toplanmıştır. Bu bir araya ...
  • Mümkünse nur suresinin 30 ve 31. Ayetlerini açıklayınız. Yani bu iki ayet hakkında zikredilen tefsirleri açıklayınız. Elimde bir araştırma var bu araştırmamda açıklamanıza ihtiyacım var.
    17828 Tefsir 2011/08/30
    Bu iki ayet İslam’da kadınların hicabı ve örtünmeleri ve örtünmelerinin haddi hakkındadır. “Tefsiri nümüne” farklı tefsirlerin özeti ve onların bir alıntısı konumda olduğu itibariyle bu iki ayetin tefsirini söz konusu tefsirde yapılmış açıklamayı burada zikrediyoruz. ...
  • İslam’a ve Şia’ya göre İnsan hangi alanlarda ihtiyar ve hürriyete sahiptir?
    8467 Eski Kelam İlmi 2008/02/18
    Dini metinlere başvurduğumuzda ayet ve hadislerin manalarında dikkat ettiğimizde insanın muhayyer olduğu görüşü ortaya çıkar. Bu sözden insanın her yönlü muhayyerliğe sahip olduğu ve hiçbir etkenin onun davranış ve işlerine etki yapmadığı anlamı kastedilmiyor. Maksat sadece şu ki bütün bu faktörlerin, koşulların varlığının ve ilahi iradenin egemenliğinin yanı sıra yine ...
  • Estetik ameliyatlar konusunda İslam’ın görüşü nedir?
    7884 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/05/14
    Ehl-I Beyt Mektebinin büyük Taklit Mercilerinin güzellik amaçlı estetik ameliyatları konusunda ki çeşitli görüşleri aşağıda sıralanmıştır:Ayatullah el-Uzma Hamei’nin yetkili bürosu tarafından yayınlan fetva:Mahrem olmayanın insana dokunmasının ve başka günahı gerektirmediği müddetçe, estetik ameliyeti haddi zatında caizdir.Ayetullah el Uzma Mekarim Şirazi’nin bürosu tarafından yayınlana fetva:Başka bir haramı ...
  • Acaba "Bütün imamlar İslam peygamberiyle aynı derecededirler" hadisi (Kafi, c. 1 s. 270) doğru mu?
    7407 Eski Kelam İlmi 2010/09/20
    Ondört masum manevi, melekuti ve insani kemaller yönünde en doruk noktada yer almalarına rağmen Son Peygamber (s.a.a) bunların en kamili ve nuru en üstün olanıdır. Resul-i Ekrem Hz. Muhammed hiçbir imam'ın taşımadığı üstünlük ve özelliklere sahiptir. Nitekim ayni hadiste şöyle deniyor: İmamlar Peygamber'in makamındadırlar ancak peygamberlik makamı hariç ve ...
  • İmam Ali (a.s) ölüleri diriltebilir mi?
    12748 Tefsir 2012/07/24
    Bir kimsenin bağımsız olarak ve Allah’a ihtiyaç duymadan böyle bir işi yapması fiilsel tevhit (yaratılışta tevhit) ile çelişir; çünkü ölüm ve hayat sadece Allah’ın elindedir. Ama bir kimse ilahi izin ile böyle bir iş yapmak isterse, böyle bir fiil gerçekleşebilir ve bu hususta hiçbir akli bir engel ...

En Çok Okunanlar