Gelişmiş Arama
Ziyaret
7192
Güncellenme Tarihi: 2015/04/17
Soru Özeti
geçici nikahın aktı için kullanılan lafızlar nelerdir? Şartları ve Hükümleri nasıldır?
Soru
geçici nikâhın aktini kıymak için molla ve ruhani olmayan bir kimseyle kıyılabiliniyor mu? Bu amelin gerekli şartları nelerdir?
Kısa Cevap
Geçici nikâhın aktini okumak için birkaç şart gereklidir:
  1. Aktin sıgasını okumak; şöyle ki süreli akitte bayan ve erkek’in rızası tek başına yeterli değildir. Belki bunun yanı sıra akit için okunan has lafızların okunması şarttır.
  2. İhtiyati vacip gereğince aktin sıgası sahih Arapça ile okunması gerekiyor. Eğer bayan ile erkek sahih Arapçayla akti okuyamıyorlarsa istedikleri her hangi bir lafızla okusalar akitleri sahihtir. Vekil almalarına gerek yok. Ama okuyacakları lafızlar kesinlikle “zevvectü=kendimi eş ettim” ve “kabiltü=eşliğinizi kabul ettim” anlamını vermeleri lazım.
  3. Eğer bayan ve erkek daimi olmayan aktin sıgasını okurlarsa, aktin müddetini ve mihrin miktarını tayin ettikten sonra bayan, “zevvectüke nefsi fil-müddetil – malumeti ala el-mihri el-malumeti”= ben kedimi şu kadar müddete ve şu mihr karşılığında sana eş ettim”  der, araya fasıla girmeden erkek, “kabiltü et - tezvce” eşliğinizi kabul ettim derse akitleri sahihtir. Veya bayan ve erkekin vekili, “metatü müvekkileti, müvekkileke fil – müddeti el-malumeti ala el-mihri el-malumeti” erkeğin vekili, araya fasıla girmeden, “kabiltü limüvekkili hakeza” derse bu akit sahihtir.
  4. Akit esnasında mihrin tayin edilmesi ve mihri zikir etmek.
  5. Erkek ve bayan veya akitlerini okuyan vekilleri inşa niyetini etmeleri gerekiyor. Yani eğer bayan ve erkeğin kendisi akti okuyorlarsa bayan, “zevvectüke nefsi” dediğinde; kendini söz konusu kişiye eş yapma niyetinde olmalı ve erkek “kabiltü et-tezvize” demekle bayanı kendisi için eş yapmaya kabul etme niyetinde olmalıdır.    
  6. Akıt sigasını okuyan kişi buluğa ermiş ve akıllı olmalıdır.
  7. Eğer akıt sıgasını okuyanlar vekillerse akıt esnasında bayan ve erkeği müşahhas etmelilerdir.
  8. Buluğ çağına gelmiş ve maslahatını teşhis edebilecek raşide bir bakire kız eğer evlenmek isterse babasında veya dedesinden (babanın babasından) izin almalıdır. Ama eğer bakire değil ve bakireliği evlilikle giderilmiş (dol) ise baba veya babanın babasından izin almasına gerek yok.
  9. Bayan geçici aktın okunacağı esnada -ister geçici ister daimi olsun- başka birisinin nikahı altında olmamalıdır. Hakeze  –ister daimi nikâhtan boşanmışa ait ister geçici nikâhın müddetinin bitmesine ait olan- idede de olmamalıdır.
  10. Bayan ve erkek evliliğe razı olmalılar. İcbardan, zorlamadan ve kendilerine tahmilden olmayacak.[1] Elbette başka meseleler ve şartlar daha vardır ki hakkında bilgi edinmek için fikhi ve “Tevdihul – Mesail” kitaplarına müracaat ediniz.[2]  
Beyan edilen konular imam Humeyni (Allah rahmet etsin)  fetva ve mebnasına göre beyan edilmiştir. Bazı cüz’i konularda başka mercilerin ufak tefek farklı görüşleri olabiliyor. Dolayısıyla eğer ondan başka bir merci-e taklit ediyorsanız yeniden merciin adını zikir ederek bizimle yazışabilirsiniz.     
 

[1]Tevdihu’l – Mesail Meracii”, c. 2, s. 449 – 460; “Tahriru’l – Vesile”, c. 2, s. 701-707 ve s. 734 – 736. 
[2] Age.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • geçici nikahın aktı için kullanılan lafızlar nelerdir? Şartları ve Hükümleri nasıldır?
    7192 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/05/03
    Geçici nikâhın aktini okumak için birkaç şart gereklidir: Aktin sıgasını okumak; şöyle ki süreli akitte bayan ve erkek’in rızası tek başına yeterli değildir. Belki bunun yanı sıra akit için okunan has lafızların okunması şarttır. İhtiyati vacip gereğince aktin sıgası sahih Arapça ile ...
  • Yaşayan anne ve babaya yönelik yapılan hayırlar doğru mudur?
    19582 Pratik Ahlak 2011/04/11
    Her insan iyi işler yapıp sevabını başkalarına ve bu cümleden olmak üzere anne ve babasına bağışlayabilir. Böyle bir durumda bu hayırlı amelin sevabı onlara ulaşacak ve buna ek olarak aynı sevabın benzeri veya hatta ondan daha fazlası ameli bağışlayan için de göz önünde bulundurulacaktır. ...
  • Hamd, medh ve şükür’ün farkı nedir?
    12760 Eski Kelam İlmi 2012/02/14
    Lügatte ve Istılahta Hamd, Medh ve Şükür1- Hamd lügatte sena ve övgü manasına gelmektedir.[1] Istılahta ise iradeyle yapılan güzel iş ve sıfata denir.[2] 2- Medh ...
  • Mübarek Ramazan ayının 21’inde yolculuk yapmanın hükmü nedir?
    5215 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Mübarek ramazan ayında yolculuk yapmanın sakıncası yoktur, ancak oruçtan kaçmak için olursa mekruhtur.[1] insan yolculuktan dolayı tutamadığı orucunu ramazan ayından sonra tutmalıdır. Bu hükümderamazanın ayının 21’i ile diğer ...
  • Domuzun parçaları gibi necasetlerin bazı kısımları Müslüman olmayan kimselere satılabilinir mi?
    5962 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Hz. Ayetullah’el - Uzma Mekarim Şirazi (Allah ömrünü uzun etsin): Eğer bu konu hakkında yakininiz varsa onun alınıp satılması sakıncalıdır. Hz. Ayetullah’el - Uzma Safi Gülpeygani (Allah ömrünü uzun etsin): Soruda gelen konu hakkında bilgim yok ama eğer söz konusu maddeler ...
  • Yasin Suresi’nin altıncı ayetiyle İsra Suresi’nin on beşinci ayeti arasında bir uyuşmazlık mı var?
    10831 Tefsir 2008/08/12
    Bu iki ayet arasında herhangi bir uyuşmazlık söz konusu değildir. Çünkü ikinci ayette (İsra Suresi, on beşinci ayet) bir peygamber göndermedikçe azap olmadığını söylüyor ancak birinci ayette (Yasin Suresi, altıncı ayet) “ataları uyarılmamış” diyor ve herhangi bir azaptan bahsetmiyor. ...
  • Sürmeyle abdest veya gusül alınabilir mi?
    38418 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/14
    Abdest ve gusül alırken bedende, suyun deri ve uzuvlarına ulaşmasına engel olacak herhangi bir şeyin olmaması gerekir. Buna göre sürme, gözün içine çekilirse abdest ve guslün doğruluğuna zarar vermez. Ama gözün etrafına veya kaşlara çekilirse bakılmalıdır, abdest veya gusül uzuvlarına suyun ulaşmasına engel midir, değil midir?
  • Kızla oğlanın doğru bir şekilde (günaha düşmeden) cinsel ilişkiye girmelerinin bir yolu var mı?
    51581 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/11/10
    İslama göre kadın ve erkek birbirlerinin tamamlayıcısıdırlar. Hekim olan Allah bu ikisini sükunet bulsun, duygusal, ruhsal ve cinsel ihtiyaçlarını karşılasınlar diye birbirleri için yaratmıştır. İslam iki tarafında ihtiyaçlarının giderilmesi ve kadınla erkeğin her türlü ilişkisinin belli bir sınır ...
  • Neden Peygamber (s.a.a) Talha ve Zübeyir’e İslam’ın kılıcı lakabını vermiştir?
    11310 تاريخ بزرگان 2011/01/20
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Ayat namazı nasıl kılınır?
    10355 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/28
    Konuyu iki bölümde ele alacağız: a) Ayat namazına neden olan şeyler.b) Ayat namazının nasıl kılındığı.a) Ayat namazı şu olaylardan biri vuku bulduğunda farz olur: Güneş tutulması, Ay tutulması (tutulmalar kısmi de olsa), deprem ve halkın genelini korkutan şimşek çakması, ...

En Çok Okunanlar