Gelişmiş Arama
Ziyaret
 5954
Güncellenme Tarihi: 2012/05/20
 
Sitesi Kod fa6415 Kod Gizlilik Bildirimi 25020
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler|Humusa Konu Olan Şeyler|Miras
Etiket Humus|Arsa|Apartman|miras
Soru Özeti
Miras kalan bir apartmana humus düşer mi?
Soru
Büyük babamdan babama bir ev kaldı. Bu ev onarıldı ve ardından iki kat daha ona eklendi. Babamın hayatı döneminde kendisinin evlatları tarafından bu binaya dört daire daha eklendi. Babamın belirttiğine göre bu arsanın humusu verilmiş idi ve bu miras sayılmaktadır. Hal böyleyken sahipleri eğer başka bir daireye sahipse bu dairelerin her birine humus düşer mi?
Kısa Cevap

Dikkatinizi aşağıdaki fetvalara çekiyoruz:

Hz Ayetullah Uzma Hamanei’nin (Ömrü uzun olsun) bürosu:

Eğer inşa edilmiş daireleriı kendi iskânları yapmışlar ve orda oturuyorlarsa bunun humusu yoktur. Ama örneğin kiraya vermek için inşa etmişlerse ve humusa düşen parayla onu inşa etmişlerse, inşa için kullanılan paranın humusunu ödemek gerekir. Eğer satmak veya satarak ticaret yapmak için yapılmışsa humus yılı başında dairelerin humusu verilmesi gerekir.

Hz Ayetullah Uzma Sistani’nin (Ömrü uzun olsun) bürosu:

Evet, ihtiyaçlarından fazla olursa veya ticaret kastıyla onu yapmışlarsa humusu vardır.

Hz Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (Ömrü uzun olsun) bürosu:

Evet, onların değerinin artmasına humus düşer.

Hz Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (Ömrü uzun olsun) cevabı şudur:

1. Eğer bir mal miras olarak kalırsa ona humus düşmez. Elbette ihtiyat gereği varis mirası bırakan şahsın söz konusu malın humusunu özel olarak vermediğini biliyorsa, onun humusunu ödemelidir.

2. Eğer söz konusu daireler mirasın bir parçası ise onun hükmü önceki madde beyan edildi. Eğer bu daireler veya apartmanın bir kısmı miras değilse yıllık masraflara ek olduğundan onun humusu farzdır.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
  • : آیا به آپارتمانی که به ارث رسیده است خمس تعلق می گیرد؟
    • 17650 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/11/14
    توجه شما را به استفتائات زیر جلب می کنیم:دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):اگر واحدهاى ساخته شده را براى استفاده مسکونى خود ساخته باشند و ساکن در آن شوند خمس ندارد و اما اگر براى مثلا
  • : کیا وراثت میں ملنے والے فلیٹ کا خمس دینا ھے؟
    • 5930 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/20
    آپ کی توجہ مندرجہ ذیل استفتاآت کی طرف مبذول کرائی جاتی ھے: دفتر حضرت آیتاللہ العظظمی خامنہ ای{مد ظلہ العالی}: اگر فلیٹوں کو سکونت کے لئے تعمیر کیا گیا ھے اور ان میں سکونت کی جاتی ھے ،تو اس
  • : هل یتعلق الخمس بالشقة السکنیة الموروثة؟
    • 8197 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/10/18
    نعرض لکم الاستفتاءات التالیة:جواب مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله العالی):اذا کانت الشقق السکنیة بنیت للسکنى فیها و قد سکنتموها فعلاً فلا خمس فیها حینئذ؛ لکن لو کان البناء للاجارة مثلاً ف
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Gayri meşru (zina) yollarla doğan çocuklar hakkında kuranın görüşü nedir?
    89800 Yurtta Kalan Ve Meşruu Olmayan Çocuklar 2015/06/18
    şeri olamayan evlilikle doğan çocuklar ya zina çocuğudur (gayri meşru ve zina yoluyla doğan çocuklar gibi) ya şüphe çocuğudur (kişi kendi hanımıdır sanısıyla başka bir hanımla cinsel ilişkide bulunmuş ve bu cinsel ilişkiden doğan çocuğa veledi şüphe deniliyor). Kuranı kerim ve masumlardan (a.s.) gelen rivayetlerde beyan edilen ...
  • İmam Hüseyin (a.s) ile Yezidin, Abdullah b. Selam’ın karısı olan Ureyneb’e aynı zamanda elçi
    18079 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Kimi tarih kitaplarında şöyle yazar: Her türlü şehveperestlik imkanına sahip olan Yezid, bu sefer İshak’ın kızı ve Abdullah b. Selam’ın iffetli karısı Ureyneb’e göz koyarak onunla evlenmeyi istiyordu. Babası Muaviye’de düzenbazlıkla bu iffetli Müslüman kadını kocasından ayırıp oğlu Yezidin günah dolu yatağına atmak istiyordu. Hüseyin b. Ali’nin ...
  • Şiilerin arasında Hz. Âdem’in (a.s) müminlerin önderi Ali’nin (a.s) elleriyle yaratıldığına dair bir inanç var mıdır?
    12075 Varie 2012/08/21
    Eğer bir kimse Müminlerin Önderinin bağımsız olarak Hz. Âdem’i (a.s) yarattığına inanırsa, bu inanç Kur’an-ı Kerim’in aksi doğrultusundadır ve Rabbe şirk koşmak sayılır. Hz Âdem’in(a.s) Müminlerin Önderinin (a.s) maddi cismi tarafından yaratılması da mevcut gerçekler ile bağdaşmamaktadır; zira bu maddi cisim Hz. Âdem’den (a.s) sonra dünyaya gelmiş ...
  • Acaba benim bu dünyada vücut bulmam zorunlu olmuş mudur?
    8978 Eski Kelam İlmi 2012/03/10
    Görünür ve zahiri alemde insanların çoğu ilahi fıtratlarındaki misakı ve sözleşmeyi unuturlar. Allah tarafından kendilerine bağışlanan vücudu ve varlığı kabul ettiklerini hatırlamıyorlar. Kendilerine yönelik olan kendi yaşamlarının zorunlu olduğunu sanırlar. Oysaki gafletin perdelerinin kenara itilmesi, kendi vücudunun bütün boyutlarına yönelik marifetinin ve bilgisinin fazlalaşmasıyla tedrici olarak ...
  • mukaddes kitap kabul edilir bir nazma sahiptir ki kuran ondan yoksundur. Bu hal ve durum kuranın daha iyi olduğuyla nasıl bağdaşa biliniyor?
    6840 Kur’anî İlimler 2015/05/21
    Mukaddes kitapta iki tür yazılış var; mevcut mukaddes kitapların bazısında tarih önemli hale getirilmiş; dolayısıyla tarihi bir kitap gibi basmaklar şeklinde bir basamaktan başlıyor tarihi seyrini dikkate alarak açıklamasına devam ediyor. Mukaddes olan bu kitaplar içinde başka kitaplar da var ki tarihi seyre sahip değildirler. Diğer kitaplarda ...
  • Acaba ahırı zamanda İran’dan kıyam yapılacak şeklinde olan hadisi şerif muteber midir?
    14487 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/02/14
    Şia ve Ehli Sünnet kaynaklarının tamamı şu noktada ittifak etmişlerdir: İmam Zaman’ın (a.s) zuhuru gerçekleşmeden önce onun zuhuru için ortam hazırlayacak bir kıyam gerçekleşecektir. Bu kıyamda, İran’dan siyah bayraklı ordu İmam’ın hükümranlığının mukaddimelerini hazırlayanlardır.[1]
  • Ehlisünnetin kadınları kabirleri ziyaret etmekten men etmesinin nedeni nedir?
    9749 زیارت قبور و بنای مراقد 2012/08/21
    Ehlisünnet kitaplarında kadınların kabir ziyaretinde bulunmasının mekruh veya haram olduğunu yansıtan bir takım rivayetler mevcuttur. Lakin böyle ziyaretlerin caiz olduğunu belirten daha güçlü hadislerin varlığı ve birinci grup hadislerin senet ve muhtevasındaki zayıflık, birçok Ehlisünnet âlimini şer’i şart ve durumlara riayet etmesi halinde kadınların da erkekler gibi ...
  • Anne (kadınlar) yoluyla da seyitli intikal eder mi?
    17157 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/20
    Hz. Zehra’nın (a.s) tüm evlatlarının Peygamberin (s.a.a) evlatları olduğu hususunda hiçbir şüphe yoktur. Ama Allah Resulü’nün (s.a.a) evladı olmak sıfatı ile seyit ve Haşimi olmak sıfatı arasında fark bulunduğuna dikkat etmek gerekir. Soyu Fatıma Zehra’ya (a.s) ulaşan herkes İslam Peygamberinin (s.a.a) neslindendir, ama seyitlerden değildir; zira seyit ve Haşimî ...
  • Duanın suya etkisi hakkında İslam’da ne tür hadisler mevcuttur?
    66175 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/03/02
    Masumların (a.s) rivayetlerindeki tabirle dua ibadet sayılmakla ve Hak Teâlâ’nın nezdinde sevilen ve yakınlaştırıcı bir amel olmakla birlikte her olağan ve meşru hususa ulaşmak için de etkilidir. Yüce Allah kendine yaklaşılması ve hacetlerin giderilmesi için duayı bir vesile karar kılmıştır. Duanın suya ve suyun duanın kabul ...
  • Anne ve babanın emir ve yasakları birbiriyle çakışırsa evladın görevi nedir?
    15035 Pratik Ahlak 2010/02/01
    Kur’an’da tevhide davet ve şirkten sakındırmadan sonra anne babaya saygı emredilmiştir. Onlar birbirlerinin tersi olan emirler verirse ve evlat her iki isteği yerine getiremezse bu konuda iki grup rivayet vardır. Bir grupta anneye iyilik ve ihsana öncelik tanınmış, diğer grup da evladın üzerinde en ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb