جستجوی پیشرفته
بازدید
8765
تاریخ بروزرسانی 1389/10/16
کد سایت fa11562 کد بایگانی 11809 نمایه انجام غسل جنابت در زمان حیض
خلاصه پرسش
آیا خانمی که حائض است می تواند غسل های واجب مثل جنابت را در زمان حیض انجام دهد؟
پرسش
آیا خانمی که حائض است می تواند غسل های واجب مثل جنابت را در زمان حیض انجام دهد؟
پاسخ اجمالی
این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید.
پاسخ تفصیلی

این مسئله از مسایلی است که فقهاء در مورد آن اختلاف نظر دارند،برخی از ایشان مانند محقق حلی[1]، غسل های واجب یا مستحب را در زمان حیض جایز نمی دانند، و برخی دیگر مانند صاحب العروة الوثقی،می گوید:« اقوی؛جواز غسل جمعه برای شخص جنب و حائض است.»[2]

در کتاب موسوعه آیت الله خویی چنین آمده است:« آیا جایز است که حائض برخی از غسل های مستحب یا واجب(غیر از غسل حیض) و وضوی مستحبی بگیرد یا نه؟

جواب: بله جایز است، زیرا اطلاق ادله ای که دلالت بر استحباب غسل های مستحب و وضوهای مستحبی و ادله ای که دلالت بر وجوب غسل های واجب دارد،شامل جواز غسل و وضوهای مستحبی و دیگر غسل های واجب در زمان حیض نیز می شود.»[3]

تبصره: نظر کسانی که قائل به جواز وضو و غسل در زمان حیض هستند، باعث نمی شود تا با انجام این غسل ها،زن حائض از حیض پاک شود، بلکه تا زمانی که غسل حیض را انجام نداده است، اموری را که در زمان حیض نمی توانست انجام دهد،با انجام این غسل ها و تا زمانی که غسل حیض را انجام نداده است هم چنان  نمی تواند انجام دهد، یعنی مثلاً با انجام غسل جنابت، نمی تواند تا زمانی که در حیض است نماز بخواند.

آیت الله خویی می گوید:« هیچ اشکالی در جواز انجام وضو و غسل های مستحبی و واجب برای زن حائض نیست، بله! الزام زن حائض به این غسل ها ثابت نیست، چرا که قبلاً بیان کردیم ؛ انجام یک غسل از انجام غسل های دیگر کفایت می کند(اگر چه شخصی که غسل می کند قصد تداخل بین غسل ها را نکرده باشد)،بنابراین مثلاً زن حائض می تواند تا زمانی که غسل حیض را انجام می دهد غسل مسّ میت را ترک کند که در این صورت؛ انجام غسل حیض (پس از پاک شدن از حیض) کفایت از انجام دیگر غسل ها می کند و با همان غسل، همه غسل هایی که بر عهده دارد مرتفع می شود.[4]

در پایان نظر مراجع عظام تقلید را در این باره بیان می کنیم:

سؤال:آیا مى‏توان غسل جنابت را در حال حیض انجام داد؟

جواب: همه مراجع (به جز امام خمینى و آیت الله خامنه‏اى): آرى، غسل جنابت در حال حیض، صحیح است و از جنابت پاک مى‏شود.[5]

امام خمینى و آیت الله خامنه‏اى: بنابر احتیاط واجب غسل جنابت در حال حیض صحیح نیست.[6]



[1] نک:« خویی، سید ابوالقاسم،موسوعة السید الخوئی، ج‏7، ص 478، مؤسسه إحیاء آثار آیت الله خویی، قم، 1418ق، به نقل از: المعتبر،ج1، ص221، أحکام الحائض؛ و از کتاب الشرائع، ج 1،ص 36، أحکام الحائض‏.

[2] یزدی، سید محمدکاظم،العروة الوثقى (المحشى)، ج‏1، ص 525، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1419؛ خویی،سید ابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج‏1، ص 93، نشر مدینه العلم، قم،1410ق.

[3] موسوعة آیت الله خوئی، ج‏7،ص 476.

[4] همان.

[5] آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 87، آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 163 و آیت الله تبریزى، منهاج الصالحین، ج 1، م 233، احکام الحائض، به نقل از پرسمان.

[6] آیت الله خامنه‏اى، اجوبة، س 175 وامام خمینى، تعلیقات على العروة، ج 1، م 43، احکام الحائض، به نقل از پرسمان.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    160210 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب های آنها کدام اند؟ چرا اولوالعزم نامیده شده اند و چرا زرتشت و داوود (ع) اولوالعزم نیستند؟
    70423 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است:1. داشتن دعوت جهان شمول2. داشتن شریعت و دین3. داشتن کتاب الهیبه ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    59833 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد و با وجود ناخن ها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست دست نباشد، ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    59741 کلام قدیم 1386/02/01
    این سؤال پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    59553 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    44165 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید؟
    43360 کلام قدیم 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    42464 فقه 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع؛ یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد اوست، نمی‏تواند ...
  • خلاصه ای از زندگی نامه جابر بن حیان
    40996 تاريخ بزرگان 1387/05/30
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • چرا قرآن به زبان عربی است؟
    35647 علوم قرآنی 1386/09/14
    زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود باید برای ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

4112  نفر