گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:نقلهای غیر مستند)
-
آیا پیامبر خدا(ص) هیچگاه نام امیرالمؤمنین(ع) را بدون وضو بر زبان نمی‌آورد؟!
4926 1400/11/28 مناقب و ویژگی هابا توجه به احادیثی که دائم الوضو بودن را اکیدا توصیه کرده ، به یقین شخص پیامبر ص نیز همواره با وضو بود. بر این اساس ، حضرتشان نام تمام افراد را با وضو بر زبان می‌اورد و طبیعی است که این موضوع شامل نام
-
آیا ماجرایی که در ارتباط با اولین روزه امام حسین(ع) نقل می‌شود که در نهایت با خواهش پیامبر اسلام(ص) و دیگر اهل‌بیت(ع) به افطار ایشان انجامید، در منابع معتبر نقل شده است؟
9092 1400/08/11 نقلهای غیر مستنداگرچه این گزارش در برخی از سایت‌ها مشاهده شده و احیانا در برخی محافل گفته می‌شود ، اما با جست‌وجویی که در منابع معتبر و موجود روایی و تاریخی انجام شد ، این ماجرا در منابع حدیثی یافت نشد. و این‌که برخی
-
آیا تنها اگر از چیزی مانند میوه استفاده کنیم، آن میوه روزی ما به شمار خواهد آمد و اموال استفاده‌نشده ما در حقیقت روزی ما نیست؟ آیا افرادی با میوه‌ای که همراهشان بود خدمت پیامبر(ص) و امام علی(ع) آمده و همین موضوع را مطرح کردند؟
3156 1400/04/26 حدیثاین اشتباه است که برخی تصور می‌کنند مال و سرمایه‌ای را که خداوند در اختیار انان قرار داده ، تماما روزی انها است و دیگران سهمی در ان ندارند ، در حالی که اموزه‌های دینی این تصور و برداشت را رد نموده و ب
-
آیا امام سجاد(ع) هنگام دفن امام حسین(ع) در کربلا، به دنبال انگشت قطع شده پدر در قتل‌گاه می‌گشت؟
5197 1399/09/06 امام حسین عبر اساس برخی گزارش‌های تاریخی ، شخصی به نام بجدل بن سلیم کلبی انگشت مبارک امام حسین ع را قطع و انگشتر حضرتشان را به سرقت برد. [ 1 ] با توجه به این‌که وی برای رسیدن به انگشتر سیدالشهدا که دارای ارزش ما
-
آیا امام حسین(ع) در روز عاشورا دستان بریده شده ابوالفضل عباس(ع) را بوسید؟
5339 1399/08/11 اهل بیت و یارانبه انچه در پرسش امده ، از دو منظر می‌توان پرداخت: ایا صحیح است امام حسین ع که ولی خدا و امام معصوم است ، دست برادرش ابوالفضل ع را که جایگاه پایین‌تری نسبت به حضرتشان دارد ببوسد ؟ در پاسخ باید گفت ؛
-
آیا تعبیرهای «قبورنا قلوب شیعتنا»، و یا «قلوبنا قلوب شیعتنا» روایت بوده و یا منشأ روایی دارد؟
11935 1398/06/27 امام حسین عبا جست‌وجویی که داشتیم ، عین جمله قبورنا قلوب شیعتنا مزارهای ما قلب‌های شیعیان ما است ، و یا جمله قلوبنا قلوب شیعتنا ؛ قلب‌های ما قلب‌های شیعیان ما است را در منابع روایی معتبر نیافتیم ، اگرچه در زیا
-
آیا با استفاده از قاعده «تسامح در ادله سنن» می‌توان برخی از گزارش‌های ضعیف وقایع را منبعی برای اعلام استحباب نوع خاصی از عزاداری‌ها - مانند قمه‌زنی - دانست؟
21516 1394/08/14 درایه الحدیثتسامح در ادله سنن ؛ معنایش ان است که در مورد سننی که مستند به معصومی شده ، اما سندی معتبر برای انها وجود ندارد ، می توان با اندکی تسامح ، محتویات انها را پذیرفت. اندیشمندان بزرگ شیعی معتقدند که تسامح
-
آیا قاضی شریح به قتل امام حسین(ع) فتوا داد؟
18103 1393/04/02 تاریخامروزه گاه فتوایی از شریح قاضی نقل می شود که بر اساس ان ، او حکم به قتل امام حسین ( ع ) داده است و چنین عبارتی نیز به او منتسب می شود: ان حسین بن على بن ابى طالب لقد شق عصا المسلمین ، و خالف امیر ال
-
آیا خطبه منسوب به حضرت اباالفضل(ع) که بر بام کعبه خوانده، مستند است؟
26821 1392/02/17 درایه الحدیثدر فضای مجازی ، خطبه ای منسوب به حضرت اباالفضل ( ع ) وجود داشته و ادعا شده که ان حضرت ان را بر بام کعبه در هشتم ذی الحجه سال 60 ه ـ .ق و در دفاع از امام حسین ( ع ) بیان فرمود. این خطبه در هیچ یک از م
-
آیا امام حسین(ع) در روز عاشورا به حضرت زینب(س) سفارش کرد که در صورت حمله دشمن، زیورآلات خود را زمین بریزد تا آنها مشغول جمع‌آوری شوند و حضرت بتواند پناه گیرد و از نامحرمان در امان بماند؟
16176 1392/02/09 نقلهای غیر مستندانچه در منابع تاریخی شیعه و اهل سنت به تواتر نقل شده ، این است که ؛ پس از کشته شدن امام حسین ( ع ) و یارانش ، سپاه عبیدالله بن زیاد دست به اتش زدن خیمه ها و غارت اموال ان حضرت گشودند و حتی از چادر و ر
-
آیا پیراهنی که حضرت زینب در ظهر عاشورا به امام حسین(ع) داد، همان پیراهن معروف حضرت یوسف(ع) بود؟
23306 1392/01/28 نقلهای غیر مستندبا توجه به جست وجویی که در منابع روایی شیعه صورت گرفت ، اثری از این روایت که حضرت زینب س پیراهن حضرت یوسف ع را در کربلا به امام حسین ع داده باشند نیافتیم ولی در منابع روایی ما ، روایاتی درباره پیراهن
-
چه کسی در کربلا و روز عاشورا اذان گفت؟
32421 1391/10/18 حوادث روز عاشوراانچه از منابع تاریخی استفاده می شود این است که مؤذن رسمی امام حسین ( ع ) در کربلا حجاج بن مسروق جعفی بود که پس از رسیدن به کربلا هنگام نماز ظهر اذان گفت. [ 1 ] همچنین نام حجاج بن مسروق در زیارت نامه ا
-
آیا حضرت زینب (س)، زیر گلوی امام حسین (ع) را بوسیدند، آیا چنین نقلی صحیح است؟ و آیا در کتاب مقتل "لهوف" این داستان ذکر شده است؟
17887 1389/12/17 تاريخ بزرگانعبارت مطرح شده در پرسش ، در کتاب های دست اول در زمینه تاریخ کربلا ، از جمله لهوف مرحوم سید بن طاوس وجود ندارد ، اما در تذکره الشهدا ملا حبیب الله کاشانی که از کتاب های متاخر است ، امده است.
-
آیا عبد الله بن جعفر به کربلا رفته و حضرت زینب را در آن جا دید و نشناخت؟
12535 1389/12/14 تاريخ بزرگاندر مقاتل معتبر ، روایتی مبنی بر این که عبد الله بن جعفر بعد از واقعه عاشورا به کربلا رفته و در ان جا با همسر خویش حضرت زینب س ملاقاتی داشته ، وجود ندارد.
-
آیا حضرت لیلی (س) مادر حضرت علی اکبر (ع) در کربلا حضور داشته است؟
45118 1389/11/04 تاريخ بزرگانبا جست وجو در کتاب های تاریخی ، حضور مادر حضرت علی اکبر ع در کربلا ثابت نشده است.
-
آیا مراسم حنا بندان جناب قاسم (ازدواج قاسم (ع)) مستند است؟
37107 1389/10/02 تاريخ بزرگانیکی از این تحریفات نهضت عاشورا داستان عروسی حضرت قاسم و حجله قاسم است که هیچ پایه و اساسی ندارد و در منابع معتبر اشاره ای به ان نشده است. مضافا بر این که چنین قضیه ای امکان عقلی نیز ندارد. ! زیرا اولا
-
آیا در کتب معتبر، این مطلب که: "وقتی شمر سر امام حسین (ع) را در دست داشت صدای حضرت زهرا (س) را شنید" ذکر شده است؟
28357 1387/11/27 تاريخ بزرگانعلی رغم جستجو هایی که انجام دادیم برای مطلب مندرج در سؤال پاسخی از متون اصیل یافت نشد.البته مطالبی به این مضمون در بعضی از کتابها نظیر گلچین احمدی ، ج 2 ، ص 196 ( چاپ مشهور قم ، سال 1385 چاپ دوم ) ا
-
این‌که مشاهده می‌شود برخی از مداحان هر سال یک مطلبی را به این روضه‌ها اضافه می‌کنند، اشکال ندارد؟
11983 1387/10/16 نقلهای غیر مستندقیام عاشورا و تاریخ کربلا دو صفحه دارد: صفحه‌ای سفید و نورانی که حماسه و افتخار است ، و صفحه‌ای تاریک و سیاه که در ان فقط جنایت بی‌نظیر و یا کم‌نظیر دیده می‌شود. به همین جهت نباید حوادث و مصیبت‌های ن
