عباراتی؛ مانند «یا ایها الذین»، «یا ایها الناس» و...، که با حروف ندا آغاز می‌شوند جملاتی نداییه هستند که در فرض سؤال، «یا» از ادات ندا و «اَیُّ» منادای نکره مقصوده است که ظاهرش مبنی بر ضم است، ولی محلاً منصوب می‌باشد و «ها»، حرف تنبیه و «الّذین» ...

با آن‌که نقش ائمه(ع) این نبود که همواره با دخالت در جریان طبیعی خلقت، با کرامت و معجزه روندی غیر عادی را ایجاد کنند، با این وجود گاه به دلایلی چنین کراماتی از آن بزرگواران صادر می‌شد. در همین راستا گزارشی که در پرسش به آن ...

درباره این‌که مقصود از «کلمات»، در آیه شریفه: «قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً»؛[1] چیست، دیدگاه‌های مختلفی از سوی مفسّران بیان شده است که به چند نمونه اشاره می‌شود. 1. مقصود ...

دفترحضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی): روایتی به این مضمون آمده است که فقط مربوط به صبحگاهانی است که حضرت در کوفه بود و از بازارها سرکشی می کرد و همراه داشتن آن شلاق برای این بود که مردم توصیه ها را جدی بگیرند. دفترحضرت آیت الله ...

دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):عدالت عبارت از: حالت نفسانى است که باعث مى‏شود انسان همیشه تقوایى داشته باشد که مانع از ترک واجبات یا انجام محرمات شرعى است، و براى احراز آن، حُسن ظاهر، کافى است؛ و بنابر اقوا کسی که خودش را می‌شناسد ...