گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:دین و عرفان)
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23800 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
معنای عرفانی «مازاغ البصر و ما طغی» چیست؟
21947 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانزاغ در لغت به معنای منحرف شدن است ، [ 1 ] و طغی یعنی سر پیچی کردن. [ 2 ] برای روشن شدن این معنا که پیامبر اسلام ( ص ) در موقع دیدن ایت کبرای الاهی دیدگانش منحرف نشد و سرپیچی نکرد ، [ 3 ] لازم
-
این رؤیاها چه رؤیاهایی هستند: حکایی، ارضایی، مزاجی، صادقه. آیا روایتی در این باره در کتاب های دینی موجود است؟
9172 1391/10/26 خواباصطلاح حکایی ، ارضایی و مزاجی ، [ 1 ] در روایات ما نیامده ، ولی اصطلاح رؤیای صادقه در مقابل رؤیای کاذبه یا اضغاث احلام ( خواب های عبث ) دارای پیشینه روایی است. برای روشن شدن بحث ، لازم به ذکر
-
مقصود از مهدویت شخصیه و نوعیه چیست؟
13993 1391/10/26 گوناگونمهدویت نوعیه اعتقاد افرادی است که قائل به فقدان شخص خاصی به نام امام مهدی بوده و مسئله مهدویت را مقامی می دانند که در هر عصری در یک انسان کامل قرار داشته که این شخص می تواند هر یک از احاد بشری باشد.
-
تصوف چیست؟ آیا امام خمینی (ره) یک صوفی بودند؟
50802 1391/10/26 بزرگانتصوف که از ریشۀ صوف به معنای پشم است ، مکتبی است که از سوی صوفیه و یا پشمینه پوشانی که ادعای خودسازی معنوی و دوری از ظواهر دنیوی را داشته اند ، بنیان گذاشته شده و در طول تاریخ و از سوی فرقه‌های مختلف
-
افرادی در سیر و سلوک عرفانی ادعا دارند که انسان با گفتن ذکری، برای نماز خواندن نیازی به وضو یا غسل ندارد آیا چنین چیزی می تواند درست باشد؟
18996 1391/10/26 ارتباط انسان و خدارسیدن به مقامات عالی عرفانی ، دلیل دست کشیدن از عبادات ظاهری نمی گردد و با بررسی زندگی پیامبران و امامان ( ع ) که کسی نمی تواند مدعی برتری بر انان باشد ، مشاهده می نماییم که انان به بهترین صورت به این
-
«آن دائم» در کتابهای عرفانی به چه معنا است؟
8853 1391/10/25 دین و عرفانان دائم یا حال دائم اصطلاحی عرفانى است. یکی از مسائلی که اهل عرفان مطرح می کنند مسئله ی حضرات خمس است. برای اطلاع بیشتر در باره حضرات خمس پاسخ 13064 را مطالعه کنید. یکی از حضرات خمس ، حضرت الهیت است ک
-
در مورد عرفان حضرت علی (ع) و ائمه توضیح دهید، آیا مطالب عرفانی در نهج البلاغه مطرح شده است، و عرفا تا چه حدی از سخنان آن حضرت تأثیر گرفته اند.
33293 1388/12/12 Theoreticalعرفان حضرت علی ( ع ) و ائمه اطهار عرفانی جدای از اسلام و قران نبوده ، بلکه حقیقت اسلام و باطن شریعت است. از این دیدگاه عرفان حقیقی همه جوانب زندگی اعم از ظاهر و باطن و فردی و اجتماعی را شامل می شود ؛
-
آیا نمونه هایی از عرفان در نهج البلاغه وجود دارد؟
19863 1388/09/12 Practicalعرفان در نزد ائمه به نظری و عملی تقسیم نمی شود و در سیره و لسان انان عرفان عملی از نظری جدا نیست ؛ چرا که انان با عرفان عملی به شناخت حقایق دست یافته اند و ان گاه حقایق و دریافت های خود را در قالب سخن
-
آیا عرفان اسلامی صحت دارد؟ و آیا عمده آموزه‌های آن تحت تأثیر دیدگاه‌های صوفی‌گرانه نیست؟
23716 1387/12/24 Theoreticalکسى که ایات کریمه قران و سخنان پیامبر اکرم و اهلبیت طاهرینش ( ع ) را با دقت مورد توجه قرار دهد بىشک ، مطالب بسیار بلند و ژرفى در قلمرو عرفان و نیز اداب و دستورالعملهاى فراوانى در ارتباط با سیر و س
-
آیا بدون دین می‌توان به معنویت رسید؟
31273 1387/10/02 دین و عرفانتصویر معنویت نوین که اخیرا مطرح شده است ، با تصویر معنویت در ذهن ما به عنوان یک مسلمان بسیار متفاوت است. در تلقى ما معنویت ارتباط تنگاتنگى با دین دارد. معنویت دینی ، بر اساس عمل به مجموعه اى از رهنمو
-
چرا عده ای به مبارزه با عرفان و عارف پرداخته اند و به احادیث نیز استناد می کنند؟
17586 1387/08/11 Theoreticalعرفان یعنی شناخت ویژهاى که از راه شهود درونى و یافت باطنى حاصل مىگردد. و چون چنین شناختی متوقف بر تمرین ها و ریاضت هاى خاصى است ، روشهاى عملى یا ایین سیر و سلوک را نیز عرفان نامیده اند. عارف حق
-
دین برای انسان است یا انسان برای دین؟
19446 1386/11/18 دینهرچند دین چون باز نمود سرشت و فطرت انسان است ؛ یعنی انسان و دین دو روی یک سکه هستند ، در نتیجه تعیین این که کدامیک برای دیگری است سهل و اسان نیست ، ولی از ان‌جا که انسان محور همۀ معارف و حقایق علمی و
