رجعت به معنای بر گشت شخص با تمام خصوصیات حتی خصوصیت زمان نیست. بلکه به نوعی استمرار وجود قبلی شخص است. بنابراین رجعت نه تنها با حرکت جوهری تنافی ندارد؛ بلکه حرکت جوهری می‌تواند یکی از دلایل بر رجعت محسوب گردد. برای اطلاع بیشتر رجوع شود:

از نقل‌های تاریخی به دست می‌آید که در گذشته‌ها، بسیاری افراد در حمام‌ها، هیچ پوششی نداشتند و ستر عورت نمی‌کردند؛ لذا با آن‌که حفظ نظافت از دستورات مهم اسلام است، اما با توجه به این‌که رعایت نظافت منحصر به استفاده از حمام‌های عمومی نبود، در برخی روایات به ...

استفاده از خون و فرآورده‌های آن در مواردی که غرض عقلائی مشروعی - مانند درمان - وجود داشته باشد، جایز است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): تزریق خون و ...

کاربر گرامی؛برای آیات 45 و 46 سوره‌ی احزاب شآن نزول خاصی از سوی مفسران ذکر نشده است. و همان‌گونه که بارها گفته‌ایم لازم نیست برای هر آیه - به ویژه مواردی که اصولی کلی را بیان می‌کند - شأن نزولی وجود داشته باشد.در این ...

امام علی(ع) فرمود: «سوگند به خدایی که دانه را شکافت و آفریدگان را آفرید، آنان [ایرانیان] برای بازگرداندن شما به دین اسلام، با شما به نبرد برمی‌خیزند، چنان‌که شما برای اسلام آوردن در میانشان شمشیر کشیدید». آیا این حدیث سند معتبر دارد؟ ...