پیامبر اسلام(ص) در این موضوع فرمود: «از بول بر حذر باشید و خود را از آن پاک کنید؛ زیرا اکثر عذاب قبر از آن است».[1]

امام صادق(ع) نیز فرمود: «اکثر عذاب قبر به خاطر بول است».[2]

در مورد فلسفۀ احکام باید گفت؛ هرچند تمام احکام بر اساس مصالح و مفاسد است؛ و هر حکمی فلسفه و علتی دارد؛ اما بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام، کار بسیار مشکلی است؛ لذا در این گونه موارد نهایت چیزی را که بتوان گفت، بیان ضوابط کلی برای احکام است که البته کلیت در این جا به معنای اکثری است که قابل استثنا است.

در مورد رعایت نکردن از نجاست بول، عقل انسان این مقدار را در ک می کند که موجب اختلال شرط طهارت در اعمالی مثل نماز می شود؛ اما عقل به طور دقیق نمی تواند رابطۀ بین رعایت نکردن نجاست بول و عذاب قبر را درک کند؛ هر چند به صورت کلی می فهمد اعمال انسان دارای آثار مثبت و منفی در زندگی مادی و معنوی است.

[1]. ر. ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج6، ص 275 ، باب 8، أحوال البرزخ و القبر و عذابه.‏

[2]. حر عاملی، وسائل الشیعة، ج1، ص 340.