Biz « من الغریب الی الحبیب » bu rəvayətə hədis kitablarında və şiənin nekroloqlarında ( böyük şəxsiyyətlərin həyat və fəaliyyəti barəsində olan kitablar ) məsələn, lohufe Seyid İbn Tavus, rast gəlmədi

İmam Hüseyn ( ə ) - ın İslam qoşununa əsir düşən Şəhrbanu ilə izdivacı barədə, neçə nəzər mövcuddur, çünki rəvayətlərin bəzisində bu xanımın Ömərin xilafəti zamanında əsir düşməsi yazılıb və digərləri

Rozaxanlıq termini xətiblərin və minbər əhlinin « روضه الشهدا » rovzətüş- şühəda kitabı oxumaq adətindən irəli gəlibdir. Bu kitab Kərbəla hadisəsini zikr edən ilk kitablardandır ki, Molla Hüseyn Kaşif

Bir neçə yerdə bu məsələyə işarə edilmişdir:1. Həzrət Zeynəbin ( s.a ) sözlərində qeyd edilir: « ... یا محمداه بناتک سبایا و ذریتک مقتله تسفی علیهم ریح الصبا و هذا حسین مجزوز الراس من القفا ... » “Ey

Bu mövzuda alimlərin nəzəriyyələri müxtəlifdir. Bu nəzəriyyələrdən biri, bəzi rəvayətlərdə və tarix kitablarında işarə olunduğu kimidir və o da budur: İmam Hüseynin ( ə ) pak cəsədi onun əziz övladı İ

Etibarlı tarix kitablarında Malik Əştərin əcdadını tək Allaha pərəstiş etməsi barəsində ki, Nəx və Məzhəc tayfalarından və Yəmən torpqalarında olmuşdur, heç bir şey qeyd olunmamışdır. Tarixdə yalnız b

Qurani- kərimdə bir başa olaraq həzrət Xəzər ( ə ) - ın adı gəlməmişdir bəlkə bu ünvanla: عبدا من عبادنا اتیناه رحمه من عندنا و علمناه من لدنا علما [ i ] ki, onun elm və bəndəlik məqamını açıqlayır və

Höccətiyyə təşkilatı, şəmsi iliylə 1332- ci il mordad ayının 28- ci tarixində Şeyx Mahmud Zakirzadə, hələb şəhərində dünyaya göz açmış bir şəxs tərəfindən Bəhaiyyə məzhəbiylə mübarizə məqsədiylə təsis

İmam Hüseyn ( ə ) - ın hərəkət və qiyamının əsas səbəbi, dini və yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyi İslam hakimi və xəlifəsi kim olursa olsun, hansı cinayət edirsə etsin yenə də Allah xəlifəsi və

Bu gün İran elmi hövzələrində təhsil şagirdlərin birinci dövrəni və ya orta məktəbi bitirdikdən sonra başlayır. Bu təhsil zamanı başlanğıc mərhələnin dərslərini ( sərf, ərəb dilinin qramatikası ( nəhv

Həqiqi İslam həmin şiəçilikdir ki, həzrəti Əli ( ə ) onun maarifin əziz Peyğəmbər ( s ) - dən alıb və öz tabeçilərinə ötürübdür. Şiə təfəkkürünü Əbdüllah ibni Səba adlı yəhudi bir şəxsə nisbət vermək

Soltan Əlişah adı ilə tanınmış hacı Sultan Məhəmməd Günabadi hicri qəməri tarixinin son əsrinin arif və alimlərindəndir. O, hicri qəməri tarixi ilə 1251-ci ildə cəmadi-sani ayının 28-də Günabad məntəq

Tarix kitablarında Bilalın evlənməsi ilə əlaqədar müəyyən məqamlar qeyd olunmuşdur. Misal üçün, yazmışlar ki, Peyğəmbəri-əkrəm ( səlləllahu əleyhi və alih ) -in təklifi və israrı ilə Bəni-Kənanədən ol

Həzrət Zəhra ( əleyha salam ) -ın zülmə məruz qalması, ona qarşı hörmətsizlik edilməsi ilə həzrət Əli ( əleyhis-salam ) -ın hər bir o səhnədə misilsiz və şücaətli bir pəhləvan olması arasında heç bir

Əhli-sünnətin mənbələrində Peyğəmbər ( səlləllahu əleyhi və alih ) -in böyük səhabəsi olan cənab Bilal Həbəşi barəsində müəyyən mətləblər qeyd olunmuş və deyilmişdir ki, onu Əbu Bəkr azad etmişdi. Kaf

Əmr ibni As çox hiyləgər insanlardan biri olan Əmr ibni As ibni Vail Səhmidir. O, Nabiğə adlı məşhur fahişə qadından dünyaya gəlmişdir və ata tərəfdən zahirdə As ibni Vailə mənsub edilirdi. As ibni Va

İmam Zaman ( əccələllahu təala fərəcəhuş-şərif ) -ə mənsub edilən müqəddəs məkanlardan biri də Qum şəhərinin altı kilometrliyində yerləşən müqəddəs “Cəmkəran” məscididir. Bu məscid min il bundan qabaq

Arestotel Yunanlı böyük alim, fizika alimi və filosofu, miladdan 184 il qabaq Yunanistanın şimalında yerləşən İstagira şəhərində dünyaya göz açdı. Atası Niku maxus Makedoniya padşahının saray həkimi i

Övliya və saleh insanların arasında elə qadınlar olub ki, bəşərin tarixi boyu, tövhid və İlahi hədəflər yolunda çoxlu fədakarlıq ediblər və onların adı həmişə bəşərin qara tarixində parlayır. Amma İsl

İslam dininin elm və biliyə dəyər verməsi, hər bir müsəlman kişi və qadına elm öyrənməyi vacib etməsi İslam cəmiyyətlərində daim xanımların təhsil almalarına və bir qisminin ictihad dərəcəsinə yetişmə

Mühyəddin İbn Ərəbinin əsərlərini mütaliə etdikdə onun İmam Zaman ( ə.c ) barəsindəki inancı üzə çıxır. O, Fütuhati-məkkiyyə kitabının Həzrət Məhdinin axırzamandakı silahdaş və yavərlərnə həsr etdiyi

İnsan bütün məxluqların ən şərafətlisidir. Allah-taala bütün varlıqları, o cümlədən heyvanları onun üçün xəlq etmişdir ki, onların mənfəətindən istifadə etsin ( ətindən yemək, minmək, ağır yükləri daş

Məqtəl və tarix kitablarının nəqlinə uyğun olaraq Kərbəla əsirlər karvanı Məhərrəm ayının 11-də Kərbəladan hərəkət etmiş və 12-də Kufəyə daxil olmuşlar. Məhərrəmin 19-da Kufədən Şama doğru hərəkət etm

Qəməri ilinin Məhərrəm ayında təhvil olunmasının imam Hüseyn ( əleyhis-salam ) -ın şəhadəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. İslamdan qabaq da qəməri ili Məhərrəm ayında başlanırdı və cahiliyyət dövrünün ə

Baxmayaraq ki, ziyarətnamə, təvəssül duası, pak İmamlara salavat və İmam Zeynəl- abidin və Əli Əkbər ( ə ) - dan qalan rəcəznamələrdən Əli ibnil Hüseynin o iki həzrətin müştərək adı olması istifadə ol

Əzəmətli şəhid Ayətullah Seyyid Əbul- Hüseyn Dəstğeyb Şirazi şiə aləminin alimlərindən və müctəhidlərindən biri olmaqla yanaşı arif bir insan olubdur ki, fiqh, ilahiyyat, əxlaq, irfan və... elmlərdə m

Bu müsəlman qadın Həzrət Zəhranın ( s ) kənizi Fizzə idi. Mötəbər rəvayətlərə görə o, illər boyu Quran dili ilə danışmışdır.

Cənab Müslim ibn Əqilin həyatı barəsində olan kitabların hamısını araşdırarkən, bu nəticə ələ gəlir ki, cənab Müslimin Atikə və Həmidə adında iki qızı olubdur. Atikə Kərbəla hadisəsində Aşura günü düş

Həzrət Adəmin övladlarının sayı barəsində ( tarixi hadisələrin çoxu kimi ) qəti nəzər mövcud deyil, çünki tarixi mötəbər kitablarda, onların adları və sayları barəsində ixtilaflar nəzərə çarpır. Bu da

Tarix və məqtəl kitablarının yazdığına əsasən, İmam Hüseyn ( ə ) - ın pak bədəni və Kərbəla şəhidlərinin pak cəsədləri, Məhərrəmin on ikinci gününün sonu ( on üçüncü gecə ) Kərbəla yaxınlığında çadır

Əbu Bəkr və Ömər bəzi müharibələrdə, o cümlədən İran və Roma müharibələrində, Beytül-müqəddəsin fəthində Əli ( əleyhis-salam ) ilə məşvərət edirdilər, lakin o həzrətin özü müharibədə iştirak etmirdi.

Qeyd olunanların nə nəqli nə tarixi sənədlərə və nə də ağıla uyğunluğu var. Belə ki: Bir: Bu məsələ mənbələrin heç birində qeyd olunmayıbdır. Çünki əsas kitablarda belə yazılıb: İmam Hüseyn ( ə ) bacı

Qurani- kərimdə bu barədə açıq bir şey yoxdur. Amma tarix kitablarında yazılıbdır ki, Adəmin yaranması təxminən altı ya yeddi min il bundan qabaq olubdur. Əlbəttə bu məsələnin, bəşər növünün milyonlar

Kərbəla səhnəsinin iki üzü vardır: 1 ) . Nurani, aydın və iftixarlı səhnə. 2 ) . Qaranlıq, cinayət, vəhşilik və tarixdə görünməyən hadisələr səhnəsi. Bu səbəbdən Kərbəla səhnəsi inkar olunmazdır. Amma

Əbu Əbdullah, Məhəmməd ibni İsmayıl ibni Muğəyrə ibni Bərdəziyyə, Cofi əl- Buxari, Əhli sünnətin tanınmış hədis alimlərindəndir. O hicrət ilinin 194- cü ilində Buxara şəhərinin kəndlərindən olan Xərtə