“حمد” alabar, “مدح” loar y “شکر” agradecer, en la lingüística y terminología.

El vocablo “حمد” (hamd) en la lingüística significa elogiar y alabar.[1] Y en la terminología corresponde a un acto digno y un atributo aceptable que se realiza y surge en forma facultativa.[2]

2. El vocablo “مدح” también significa “elogiar y loar”,[3] y “حمد” (alabar) y “مدح” (loar) en una forma son sinónimos.[4] Pero la diferencia que tienen con “حمد” (alabar) es en esto que “مدح” (loar) es utilizado en actos agradables, fuera de los actos facultativos de la persona.[5] Con esta explicación la relación y diferencia entre “حمد” y “مدح” se evidencia. Otro punto es que “alabar a Dios”, es elogiarlo ante Su virtud.[6]

3. El vocablo “شکر” (agradecer) es bajo el significado de recordar la bendición así como la muestra y difusión de ésta.[7] Agradecimiento por parte de Dios significa recompensa y gratitud,[8] y Dios desde esta perspectiva se muestra agradecido y es agradecido.[9]

Respecto a la relación y diferencia entre el agradecimiento y la alabanza se han mencionado diversas opiniones que a continuación mostramos dos ejemplos:

A) El agradecimiento se realiza ante una bendición especial a través de la lengua, el corazón y demás miembros del cuerpo. En este caso la alabanza a través de la lengua se considerada uno de los ejemplos del agradecimiento. [10]

B) La bendición es un elogio bueno y bello con la intención de reverenciar ante la bendición y fuera de ésta, mientras que el agradecimiento es una gratitud con la intención de reverenciar ante la bendición. [11]