گنجینه پاسخ ها(برچسب:قرآن)
-
معنای رودها در قرآن چیست؟
7359 1392/01/24 تفسیرمعنای ظاهری رودها ( انهار ) همان چیزی است که در ذهن همه ما است ؛ یعنی رودخانه ها و جوی های اب. البته ، از ان جا که الفاظ قران دارای بطونی است ، شاید معانی دیگری نیز برای ان در نظر گرفته شود. مانند انچ
-
آیا قرآن هیأت بطلمیوسی را تأیید می کند؟
10281 1392/01/24 تفسیرقران کریم در هیچ ایه ای -حتی ایاتی که ناظر به وجود هفت اسمان هستند- [ 1 ] هیئت بطلمیوسی را تایید نکرده است ، بلکه در طرف مقابل ، ایاتی وجود دارند که کروی بودن زمین را می توان از انها استنباط کرد. [ 2
-
واژه «نصح» که در قرآن کریم بکار رفته، به چه معنا است؟
12274 1392/01/24 تفسیراز این کلمه ، یک بار در قران کریم استفاده شده است: و لا ینفعکم نصحی ان اردت ان انصح لکم ؛ [ 1 ] اگر من بخواهم شما را اندرز دهم ، اندرزم سود نخواهد کرد. نصح به معنای سخنی دلسوزانه و خالی از هرگونه فر
-
چرا با وجود استدلالات قرآنی جالب برای پدیدههای علمی و ارتباط میان قرآن و فیزیک و شیمی و زیست هیچ مطلبی در سایت شما وجود ندارد؟
8392 1392/01/22 تفسیر1. سیاست سایت اسلام کوئست ، پاسخ به پرسش هایی است که از جانب کاربران مطرح می شود ؛ لذا اگر مطالبی در سایت وجود ندارد از ان رو است که مورد سؤال کاربران نبوده است. 2. اگرچه در برخی موارد به تحلیل پرسش
-
چرا به قرآن نور هم گفته میشود؟
77558 1392/01/21 تفسیردر قران کریم و روایات به نور بودن قران اشاره شده است که به عنوان نمونه به دو مورد ان اشاره می کنیم. 1. خداوند در سورۀ نسا می فرماید: یا ایها الناس قد جاکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا ؛ [
-
حرف نفی «ما» در قرآن دارای چه معانی و کاربردهایی است؟
24494 1391/12/22 تفسیردر زبان عربی از ادوات مختلفی برای منفی کردن یک جمله استفاده می شود ؛ از افعال ؛ مانند فعل لیس و قل ؛ از اسما مانند غیر و در بین حروف نیز می توان به -ما و لای شبیه به لیس ، لای نفی جنس ، لات ، ان نافیه
-
آیا علاوه بر تشریع احکام، فروع مسائل فقهی هم در قرآن کریم بیان شده است؟
7600 1391/12/20 تفسیراگر چه قران کریم در ایات الاحکام به صورت کلی احکام و دستورات شرع مقدس اسلام را تشریع نموده ، و اساسا در صدد بیان جزئیات و فروع مسائل نبوده است ، اما در برخی موارد به تناسب ، پس از تشریع اصل حکم ، به ب
-
در قرآن فرق بین طریق، سبیل و صراط چیست؟
53555 1391/12/20 تفسیرهر چند سبیل ، طریق و صراط به معنای راه میباشند و از نظر معنا به هم نزدیکاند ، اما تفاوتهایی نیز با یکدیگر دارند. طریق به معنای راهی است که صرفا وسیلهای برای رساندن میباشد. حال این راهها چه مجازی
-
چرا در قرآن کریم در برخی آیات از واژه «قریه» و در برخی دیگر از واژه «مدینه» استفاده شده است؟
20892 1391/12/15 تفسیربرخی از مفسران هیچ فرقی بین این دو واژه قائل نیستند و در مواردی که هر دو برای یک مکان استعمال شده است ، انرا از باب تفنن در لغات دانستهاند و برخی دیگر میگویند: هر جا صحبت از هلاکت اقوام و ارسال رسو
-
کدام آیات قرآن به ضرورت تلاش برای حفظ سلامت جسم، اشاره میکند؟
27673 1391/11/04 تفسیرهمان گونه که می دانید ؛ قران کریم مانند یک دائره المعارف علمی در بردارنده و جامع تمام جزئیات مسائل نیست ، بلکه کتاب هدایت و ارشاد است ، و دربردارنده احکام و قوانین کلی در مسئله هدایت بشر به سوی سعادت
-
اگر در نماز واجب، یک سوره یا دعا را از روی نوشته بخوانیم اشکال دارد یا خیر؟
27855 1391/10/26 قرائتدر حال نماز ، خواندن حمد و سوره و ذکر از روى قران مجید و یا کتابی دیگر مانعى ندارد. [ 1 ] گرچه برخی از فقها در نماز واجب و در حالت اختیار ، ترک ان را اولی می دانند. [ 2 ] [ 1 ] . ایت ال
-
کلمه الصمد در الله الصمد به چه معنا است؟
213338 1391/09/09 تفسیربراى واژه صمد در واژه نامه ها ، روایات و کلمات مفسران معانى زیادى ذکر شده است ؛ لذا در این مختصر نمونه هایی را از هر سه گروه ( لغت ، روایت و تفسیر ) بیان می کنیم. الف. راغب در مفردات مىگوید: صمد به م
-
ترجمه و تفسیر به چه معنا است؟ و بین آنها چه فرقی وجود دارد؟
86887 1391/05/31 علوم قرآنیترجمه ؛ در لغت به معناى روشن کردن و توضیح دادن است و در اصطلاح ، برگرداندن کلامی از زبانى به زبان دیگر است. شیوه های ترجمه عبارت اند از: ترجمه تحت اللفظى یا همگام ، ترجمه ازاد و ترجمه تفسیرى. تفسیر د
-
قنوت در قرآن به چه معنا است و در چه آیاتی به آن اشاره شده است؟
37301 1391/02/25 تفسیرقنوت در لغت به معنای دوام اطاعت همراه با فروتنی است. [ 1 ] برخی از مفسران می گویند: اصل قنوت به معناى دعا ، عبادت ، صلاه ، و اطاعت استعمال شده است. و در ایات شریفۀ قران ، تمام این معانى به مناسبت های
-
با وجود این که اهل بیت (ع) اهل ذکرند؛ چرا تبعیت از فقها لازم است؟
8453 1391/02/20 تفسیراهل ذکر در ایه شریفه فسئلوا اهل الذکر ، به معصومان ( ع ) تفسیر شده است که کامل ترین مصداق اهل ذکرند ، اما از ایه ، انحصار استفاده نمی شود ؛ زیرا معنای اهل ذکر ، وسیع است و شامل تمام کسانی که علم و اگا
-
خواندن قرآن مستقیما از روی صفحه قرآن فضیلت بیشتری دارد یا از صفحه رایانه یا گوشی همراه؟
41671 1391/02/13 Practicalاگر ثابت شود که عرف جامعه ، قرائت از روی صفحات قران مکتوب را متفاوت با قرائت از روی صفحات دیجیتال قلمداد میکند ، قرائت از روی کتاب فضیلت بیشتری دارد ، اما گمان نمی رود که اکنون عرف چنین برداشت قطعی د
-
مصحف فاطمه(س) چیست؟ آیا پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) از آن اطلاع داشتند؟
43535 1391/02/13 حدیثمصحف فاطمه نام کتابی است که در زمان فاطمهی زهرا س و به دست علی ع نوشته شد و مطالب این کتاب به وسیلهی فرشتهی مخصوص یا جبرئیل به حضرت فاطمه القا شد. این کتاب مشتمل بر حوادث غیبی و اسرار ال محمد ص است
-
آیا حضرت لوط دخترانش را به ازدواج با مردان هم جنس باز پیشنهاد کرده است؟ طبق نظرات ارائه شده در کتاب مقدس، آیا حضرت لوط مرتکب زنای با محارم شده است؟
83139 1391/01/31 تفسیردو نقل از داستان لوط ع در قران کریم و کتاب مقدس ، شباهت های بسیاری را با یکدیگر دارند. حتی می توان گفت که در تمام کلیات مشترک اند جز مورد زنای دختران لوط با پدر خود که قران کریم نه تنها ان را ذکر نکرد
-
آیا در انجام سجدۀ سهو و سجدۀ واجب قرآن طهارت بدن و لباس شرط است؟
30204 1390/12/27 Laws and Jurisprudence1. در مورد شرط بودن وضو و طهارت در سجده سهو ، نظرات مراجع تقلید مختلف است: بعضی از مراجع ، وضو را لازم می دانند. [ 1 ] بعضی از مراجع ، بنابر احتیاط ، ان را واجب می دانند. [ 2 ] و بعضی از مراجع ، ان را
-
در آیۀ «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا...»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟
15034 1390/12/23 تفسیرخداوند در ایۀ شریفه می فرماید: همان گونه ( که بر پیامبران پیشین وحى فرستادیم ) بر تو نیز روحى را به فرمان خود وحى کردیم... . [ 1 ] در این که منظور از روح در و کذلک اوحینا الیک روحا من امرنا چیست ؟
-
در آیات قرآن، بارها از واژه «کتاب» استفاده شده است. معنای دقیق این واژه چیست؟
9797 1390/12/23 تفسیرمعانی و مصادیق مختلفی برای واژهی کتاب که در ایات مختلف قران کریم امده ، وجود دارد ؛ مانند: هرکدام از کتابهای اسمانی ... وانتم تتلون الکتاب افلا تعقلون ؛ [ 1 ] و شما کتاب اسمانى را میخوانید ،
-
منظور از برکات در تعالیم قرآنی چیست؟
15640 1390/12/23 علوم قرآنیارباب لغت و مفسران قران کریم در مجموع با تعابیر مختلف ، برکت را به معنای خیر ، خوبی و فایده ثابت و پایدار معنا کرده اند ؛ مانند این که می گویند: 1. « برکت » ؛ یعنى ، ثبوت خیر خدائى در یک چیز. [ 1 ] 2.
-
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
35649 1390/12/14 تفسیر1. نام بهشت ، در قالب معنایی واژۀ جنه ( بدون الف و لام ) و الجنه ( با الف و لام ) در 36 سوره و 65 بار در ایات قران کریم امده است که سوره های ان عبارت اند از: بقره ، ال عمران ، نسا ، مائده ، اعراف ، تو
-
آیا جایز است زن در مقابل نامحرم قرآن بخواند؟
58538 1390/11/06 Laws and Jurisprudenceاین کار حرام نیست ؛ مگر انکه بگونه ای بخواند که موجب جلب توجه و تهییج نامحرم و یا مفسده دیگری شود. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه
-
چرا در قرآن لفظ «لیل» (شب) همیشه قبل از لفظ «نهار» (روز) آمده است؟
22124 1390/08/04 تفسیرواژههای لیل و نهار شب و روز فراوان در قران به کار رفته ، و دو ایت و نشانه از ایات الهی معرفی شدهاند ؛ و به همین جهت خداوند به انها سوگند یاد کرده ، و اختلاف و امد و شد شب و روز را نشانههایى برا
-
در کجای قرآن آمده که باید سی روز روزه گرفت؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت تر است؟
178297 1390/06/19 تفسیربا توجه به این که پرسش از سه بخش تشکیل شده به همان ترتیب ، پاسخ ان را ضمن نکاتی بیان می کنیم: با توجه به حکیم بودن خداوند که کارهای عبث و بیهوده انجام نمی دهد ، اجمالا می دانیم تمام تکالیف بندگان از
-
آیا لیلة القدر متعدد است؟ و آیا روز هم جزو شب قدر است؟
74900 1390/05/27 مفاهیم قرآنیدر مورد تعدد شب قدر چند احتمال مطرح می شود: منظور از تعدد شب قدر ، یعنی در یکسال همانطور که مردم میگویند شب 19 و 21 و 23 شب قدر باشد. منظور از تعدد شب قدر ، این باشد که شب قدر در زمان رسول الله ص
-
چرا باید برای اختلاف میان همسران پیامبر (ص) آیه نازل می شد؟ با توجه به این که قرآن برای همه زمان ها و همه مردم است! آیا پرداختن به مسائل شخصی، نقص برای قرآن محسوب نمی شود؟!
21718 1390/04/04 علوم قرآنیقران کتاب اسمانی و برای تمام دوران نوشته شده و نقصان در ان متصور نیست. اما مطرح کردن مصادیق در ان ، به این جهت است که معمولا انسان ها برای رساندن مقاصد خود به دیگران ، به کلیات بسنده نمی کنند و از م
-
آنچه را دربارۀ سامری در قرآن آمده است، با توجه به تفاسیر شیعی بیان نمایید؟ آیا خاک قدم جبرئیل در کار سامری تأثیر داشت؟
47565 1390/02/10 تفسیرسامری از بزرگان زمان حضرت موسی ع بود ، نام وی سه بار در قران امده است ، و وقتی حضرت موسی ع به کوه طور رفت ، سامری با ساختن گوساله ای طلائی ، و دعوت قوم خود به پرستش ان ، مردم را گمراه کرد. حضرت موس
-
اخیرا برخی ادعا کردهاند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سیروزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحتتر است؟
40099 1389/12/14 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنانکه کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، انجا که میفر
-
در چه سورههایی از قرآن در مورد وقت نماز بحث شده است؟
78949 1389/04/28 علوم قرآنیباید توجه داشت که بخشی از ایات قران ، به مسائل احکام اختصاص یافته است ، اما بسیاری از احکام یا اصلا ذکر نشده یا اینکه به صورت کلی از انها یاد شده است و بیان تفصیل و تبیین ان برعهده پیامبر اسلام ص و ا
-
علت تعبیرات مختلف قرآن از عذابهای اقوام مختلف چیست؟
16682 1389/01/15 تفسیرروش قران کریم در انجا که قصه ها را بیان می فرماید بر این است که به نکاتی برجسته و مهمى که در ایفاى غرض مؤثر است ، اکتفا می کند ، و به جزئیات و تفصیل داستان نمی پردازد ؛ یعنی از اول تا اخر داستان را حک
-
فایده ذکر حروف مقطعه در قرآن چیست؟ چه مشکلی از بشر حل میکند؟
38983 1388/12/25 علوم قرآنیبا در نظر گرفتن شباهت های موجود در سوره هایی که حروف مقطعه در ان است ممکن است ادمى حدس بزند که بین این حروف و مضامین سوره اى که با این حروف اغاز شده ارتباط خاصى باشد. پس این حروف رموزى هستند بین خداى
-
با سلام. دعای "امّن یجیب المضطرّ" در کجا آمده است؟
195192 1388/12/24 درایه الحدیثجملۀ امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السو در قران سورۀ نمل ایۀ 62 امده است که می فرماید: یا کسى که دعاى مضطر را اجابت مى کند و گرفتارى را برطرف مى سازد. اگرچه خداوند دعاى همه را -هر گاه شرائطش مهیا
-
مثل خدا چه کسی است که مثل او نیست؟
16116 1388/07/20 تفسیربه تصریح ایات بسیاری از قران کریم و نیز به فرمان عقل ، خداوند ، مانند و شبیهی ندارد و با توجه به ادبیات عرب ، ترجمۀ ارائه شدۀ شما از این ایه صحیح نبوده و بنابر این جستجو از مثل مثل خداوند موردی نخواهد