گنجینه پاسخ ها(برچسب:قرآن)
-
منظور از سدرة المنتهی که در قرآن کریم نام آن ذکر شده است، چیست؟
64962 1388/06/31 تفسیراصطلاح سدره المنتهی یکبار در قران کریم امده است: عند سدره المنتهى . [ 1 ] سدره بر وزن حرفه مطابق انچه بیشتر مفسران گفتهاند ؛ درختى است پربرگ و پرسایه ، و تعبیر به سدره المنتهى اشاره به درخت پربر
-
هدف قرآن از بیان قصص چیست؟ چه پیام هایی در آنها وجود دارد؟ و نقش داستان در زندگى انسانها چیست؟
32488 1388/01/26 علوم قرآنیموارد زیر را می توان از هدف های قران در بیان داستان ها بر شمرد: 1. تفکر 2. عبرت گرفتن 3. جلوگیری از انحراف قصه ها 4. بر طرف کردن اختلافات 5. اگاه کردن مردم از سنت های الهی در مقابل کارهای نیک و بد.
-
هنر از دیدگاه قرآن چیست؟
44832 1387/12/15 تفسیرهنر واژهای فارسی است و گسترۀ وسیعی دارد ، هرچند در معنای خود ، نوعی برتری و امتیاز را برای هنرمند به دنبال دارد ؛ اما تعریفی کاملا دقیق و مشخصی از ان ارائه نشده است ، ولی نظر به اینکه هنر یکی از جنب
-
جایگاه قرآن از دیدگاه امام علی(ع) و نهج البلاغه چیست؟
26841 1387/11/08 علوم قرآنیاز نگاه امام علی ع قران دارای رتبه و مقامی بس والا است. بعضی از ویژگی هایی را که در نهج البلاغه جمع اوری شده است را می توان در محورهای زیر خلاصه کرد: 1- نصیحت دهنده خیرخواه ، 2- بهترین راهنما ، 3- گوی
-
قرآن و روایات درباره حضرت خضر(ع) و ارتباط او با حضرت موسی(ع) چه مطالبی را ارائه می دهند؟
32595 1387/11/07 تاريخ بزرگاندر قران مجید صریحا نامى از خضر برده نشده بلکه به عنوان: عبدا من عبادنا اتیناه رحمه من عندنا و علمناه من لدنا علما ، که بیانگر مقام عبودیت و علم و دانش خاص او است ، و به عنوان معلم موسى بن عمران ، از ا
-
چرا قرآن به صورت آیه آیه است؟ کدام یک از سوره ها یک جا بر پیامبر(ص) نازل شده است؟
30823 1387/10/02 علوم قرآنیقران دارای دو نوع نزول دفعی و تدریجی ایه ایه و سوره سوره بوده است. و برای نزول تدریجی دلایلی ذکر شده است: 1. استوار کردن قلب پیامبر. 2. تداوم وحی و نزول تدریجی ایات موجبات دلگرمی و تثبیت انان را ب
-
کدام آیه قرآن دربردارنده اقسام توحید است؟ و اقسام توحید کداماند؟
74011 1387/07/09 توحید در ذاتمسئله توحید یکی از مسائل عمیق و گسترده در مفاهیم دینی و قرانی است ، لذا توحید دارای انواع و مراتب است. از این رو است که در قران کریم بحث توحید به صورت مفصل و عمیق در سوره ها و ایات متعدد به بحث گذاشته
-
چگونه میتوان به وسیلۀ قرآن وجود امام زمان(عج) و ظهورش را اثبات کرد؟
37378 1387/06/13 حدیثنخست باید دانست که قران نوعا به صورت کلی سخن میگوید و تفصیل ان در سنت امده است. با توجه به این نکته از دو دسته ایات قران ، میتوان برای وجود حضرت ولیعصر عج و ظهور انحضرت استفاده نمود: ایاتی که ضرو
-
ویژگی قوم برگزیده از نظر قرآن چیست؟
18712 1387/05/21 تفسیران چه که از بررسی ایات قرانی در ارتباط با قوم برگزیده و ویژگی های ان ، به دست می اید مطالب زیر است: 1. قران کریم هیچ قومی از اقوام انبیا را که از هر جهت ایده ال باشد ، معرفی نکرده است ، بلکه بیشتر ا
-
آیا حکمت با علم فرق دارد؟
38875 1387/04/17 تفسیرحکمت از ماده حکم ، به معناى بازداشتن و منع است ، و اولین معنا از ان ، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم میشود. حکمت رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. از ویژگیهاى حکمت ان است که جهل و نادا
-
از چه راهها و روشهایى میتوان نزول قرآن را از سوى خداوند اثبات نمود؟
25059 1387/04/03 علوم قرآنیدر اثبات نزول قران از سوى خداوند چند روش قابل تصور است که در ذیل به فهرست اجمالى ان شیوهها اشاره میشود. شیوه اول: در این روش ، از سخنان معصومان ع استفاده میشود ؛ یعنى روایاتى قطعى از شخص رسول اکرم
-
پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتابهای آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
884353 1387/02/31 پیامبران و کتابهای آسمانیواژۀ اولو العزم در ایۀ 35 سورۀ احقاف امده است. عزم به معنای حکم و شریعت است ، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده اس
-
تحریف نشدن قرآن چگونه با داستان تغییر قرآن توسط عبدالله ابن ابیسرح سازگاری دارد؟
36221 1387/02/31 تاريخ بزرگانروایاتی که بدان اشاره شده است ؛ مربوط به داستان ارتداد عبدالله بن ابیسرح است. در مورد نحوه و علت ارتداد وی سهگونه روایت وارد شده است. اولا: در تبیین نحوهی ارتداد وی اختلاف است. بعضی از نقلها بر
-
دلایل تحریف نشدن قرآن مجید چیست؟
105863 1387/02/23 علوم قرآنیتغییر و تحریف قران به معنای عام ان هرگونه نقصان ، زیادی و یا جابجایی در الفاظ و ترکیبهای قران را شامل میشود. دانشمندان دلایل زیادی بر عدم تغییر و تحریف قران بیان نمودهاند که ما در اینجا تنها برخی
-
درجۀ اعتبار آیات قرآن بالاتر است، یا روایات معتبر؟
15827 1387/02/23 علوم قرآنیقران کریم و روایات معتبر ، هر دو از منابع دینی محسوب شده و دارای اعتبار و حجیت هستند. در مورد قران بحث سندی انجام نمیگیرد ؛ زیرا ایات قران مضبوط و مشخصاند و نزول انها از جانب خداوند متعال است و جای
-
آیا اختلاف در فتاوای مراجع، از مصادیق اختلافاتی است که در خطبۀ 18 نهج البلاغه نهی شده است؟
12764 1387/01/27 اجتهاد و تقلیدبه عقیدۀ بعضی از محققان ، خطبۀ 18 نهج البلاغه ، قسمتی از خطبۀ 17 بوده که در کلام سید رضی از هم جدا شده و به صورت خطبۀ مستقل در امده است. البته مضمون و محتوای ان نیز بر همین امر گواهی میدهد ؛ چرا که د
-
چرا در قرآن کریم، واژههای «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده میشود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمیکند؟!
18120 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امتهای گذشته را بیان میکند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمیشود ، بلک
-
وجوه اعجاز قرآن چیست؟
61272 1387/01/20 علوم قرآنیبرای اعجاز قران سه وجه بیان شده است: اعجاز لفظی ، محتوایی و اعجاز از نظر اورنده ان. اعجاز لفظی قران در دو قسمت است: الف اعجاز بلاغی: شیوه بیان قران بهگونهای است که کلام هیچ بشری حتی رسول اکرم ص با
-
وحیانى بودن الفاظ و تراکیب قرآن یا ترتیب سورهها و آیات آن، چه میزان در تمسک به قرآن کریم براى به دست آوردن احکام شرعى نقش دارد؟
10489 1387/01/19 علوم قرآنیدر پاسخ به این پرسش باید گفت: اصولا ترتیب سورهها نقشى در اجتهاد ندارد و هیچ موردى نیست که بتوان از روى ترتیب سورهها نکتهاى فقهى استنباط کرد. همچنین چینش ایاتى که ارتباط معنایى با هم ندارند ، در اج
-
برای خودسازی و تزکیۀ نفس از کجا باید شروع کرد؟
109211 1386/12/26 عرفان و اخلاقتزکیه ؛ یعنی پاککردن نفس از ناپاکیها. در قران مجید نیز ایاتی دربارۀ اهمیت تزکیۀ نفس امده است ، اما باید دانست که نقطۀ شروع در تزکیۀ نفس و خودسازی ، برای افراد مختلف ، متفاوت است. برای کسی که اسلام ن
-
واژههای علم و عقل و دین را تعریف نموده و تفاوتهای میان آنها را توضیح دهید، و آیا ریشه تمام علوم در قرآن وجود دارد؟
46224 1386/12/04 قرآنعلم سه معنا و دو اصطلاح دارد: گاهى به معناى دانستن است و زمانى به معناى دانش و گاهى هم به معناى دانسته ، از این سه اولى معناى مصدرى است و دومى اسم مصدرى و سومى به معناى وصف مفعولى و اما علم Knowledge
-
«آیات سخره» در قرآن کداماند؟
65447 1386/11/24 تفسیربه ایات 54 تا 56 سورۀ اعراف ایات سخره یا ایات تسخیر گفته میشود که در روایات به اثار قرائت انها اشاره شده است.
-
طبق کدام دستور قرآنى، اقلیتهای مقیم ایران ملزم به رعایت حجاب هستند؟
11380 1386/11/18 حجاباین شبهه ممکن است در ذهن افراد بسیارى باشد که حجاب براى مسلمانان چه ضرورتى دارد و الزام ان براى اقلیتهاى مذهبى مسیحیان و... ایران طبق چه قاعده و حکمى است ؟ در این مجال توجه به چند اصل لازم است: انچ
-
چرا آمار زنانی که در قرآن و احادیث از آنها به نیکی یاد شده بسیار کمتر از مردان است؟
12256 1386/09/22 تفسیردر نگاه اسلام ، زن و مرد باید هدف مشترکی که همان رسیدن به اوج قله ی کمال انسانی است- را دنبال کنند و به منظور دست یابی به این هدف ، هر دو به یک میزان توانمند می باشند و تفاوت جنسیت ها که لازمه ی خلقت
-
چرا قرآن به زبان عربی است؟
151070 1386/09/14 تفسیرزبان ، مهمترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسانها است. خداوند این توانایی بر تکلم و صحبت کردن را از نعمتهای بزرگ خود برمیشمارد که در ابتدای سورهی الرحمن به ان اشاره میکند. پیامبرانی را که خدا
-
آخرین آیه قرآن کدام است و آیا امکان اضافه شدن وحی وجود داشته است؟
53549 1386/09/01 تفسیردرباره اخرین ایاتی که بر پیامبر ص نازل شده است ، روایات متعدد و مختلفی وجود دارد. در جمع بندی روایات می توان گفت: اخرین سوره کامل که بر پیامبر ص نازل شده ، سوره نصر بوده است که قبل از فتح مکه یا در هم
-
چند سوره قرآن به نام حیوانات است؟
320975 1386/08/30 علوم قرآنیپنج سوره در قران است که هر کدام به نام حیوانی نام گذاری شده است. 1. سوره ی بقره گاو ماده ؛ 2. سوره ی نحل زنبور عسل ؛ 3. سوره ی نمل مورچه ؛ 4. سوره ی عنکبوت ؛ 5. سوره ی فیل ؛ [ 1 ] در باره ی فضی
-
از دیدگاه قرآن، انسان موجودی ظلوم و جهول است، یا خلیفة الله؟!
14957 1386/08/26 تفسیرقران از طرفی نسبت به مقام شامخ انسان ، با تعابیر گوناگون تجلیل کرده و از طرفی دیگر در ایات فراوان ، او را مورد نکوهش و سرزنش قرار داده است. حرکت انسان در دو قوس صعود و سقوط بینهایت است و حد و مرزی ند
-
آیا قرائت قرآن زن حائض در ماه رمضان هم کراهت دارد؟
72849 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceدر کراهت قرائت قران زن حائض ، تفاوتی بین ماه رمضان و غیر ان وجود ندارد. حضرت امام خمینی ره در این زمینه فرموده اند: خواندن و همراه داشتن قران و رساندن جایى از بدن به حاشیه براى حائض مکروه است. [ 1
-
به چه دلیل باید «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را قبل از «بسم الله الرحمن الرحیم» گفت؟
136591 1386/08/12 علوم قرآنییکی از اداب تلاوت قران که در قران و روایات امده است گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم قبل از تلاوت قران است حتی باید انرا قبل از بسم الله الرحمن الرحیم گفت به این دلیل که بسم الله الرحمن الرحیم جز قرا
-
قرآن از سه جهت لفظ، محتوا و آورنده آن، معجزه است. هر یک از این جهات تا چه مقدار بر الهى بودن آن دلالت دارد؟
27062 1386/08/12 علوم قرآنیبهطور کلى ، برخى از وجوه اعجاز نشان میدهد که قران نه در ان زمان و نه در هیچ زمان دیگرى ، نمیتواند از طرف غیر خدا اورده شود ، مانند اعجاز بلاغى قران که مخصوص زمان یا مکان خاصى نیست و این شیوه بیانى
-
آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟
19157 1386/08/06 حدیثهمانگونه که میدانید دین اسلام از جانب خدای متعال جامعترین و کاملترین دین اسمانی است که بر پیامبر اسلام ص نازل شد و تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر است. همۀ اوصیای الهی و ائمهی اطهار ع موظف به حفظ
-
آیا قرآن با همین کیفیت در زمان پیامبر گردآوری شده است؟
28389 1386/07/30 علوم قرآنیدر بارهى جمع قران سه نظر وجود دارد: ا قران در زمان خود پیامبرصلى الله علیه واله وسلم و با نظارت ان حضرت و در پرتو هدایت الهى جمع اورى شده ، هر چند خود حضرت رسولصلى الله علیه واله وسلم شخصا قران را
-
قرآنی که هماکنون در اختیار ما است در چه زمانی جمعآوری و تنظیم شد؟
19808 1386/07/23 علوم قرآنیدرباره جمع قران سه نظر وجود دارد: قران در زمان خود پیامبر اسلام ص و با نظارت انحضرت و در پرتو هدایت الهى جمعاورى شد ، هر چند خود حضرت رسول ص شخصا قران را ننوشته ، یا جمعاورى ایات را انجام نداده اس
-
قرآن که یکى از منابع اجتهاد است؛ آیا فقیه بدون هیچ پیشفرضى میتواند به قرآن تمسک کند؟
16417 1386/07/16 علوم قرآنیانچه اجمالا در پاسخ به این سؤال میتوان گفت ، عبارت است از: قران مهمترین منبع شریعت و نخستین مرجع براى بهدست اوردن راى دینى است. بهرهبردارى از قران اعتبارى نخواهد داشت ، جز انکه دو اصل: حجیت صدور