Advanced Search
Hits
15804
Tanggal Dimuat: 2012/02/02
Ringkasan Pertanyaan
Dalam sebuah hadis disebutkan, “Mendamaikan dua orang yang bertikai adalah lebih baik dari salat dan puasa.” Pertanyaan saya apakah yang dimaksud oleh hadis ini?
Pertanyaan
Dalam sebuah hadis disebutkan, “Mendamaikan dua orang yang bertikai adalah lebih baik dari salat dan puasa.” Pertanyaan saya apakah yang dimaksud oleh hadis ini?
Jawaban Global
 

Nampaknya pada terjemahan yang dilakukan oleh sebagian penerjemah dan Anda juga menyinggung hal itu dalam pertanyaan Anda, merupakan sebuah bentuk toleransi (musamaha); karena dengan mencermati hadis yang Anda sebutkan dalam teks Arabnya, “Shalah dzat al-bain afdhal min ammati al-shalat wa al-shiyam (Mendamaikan dua orang yang bertikai adalah lebih baik dari kebanyakan salat dan puasa)[1] menjadi jelas bahwa makna sabda Rasulullah Saw atas ishlah (mendamaikan) dua orang ini lebih baik dari salat-salat dan puasa-puasa bukanlah salat dan puasa setahun atau seluruh salat dan puasa; karena redaksi dan lafaz “amma” dalam banyak hal bermakna sangat banyak; seperti “ammatun ridaihi mathruhun bil ardh[2] (Kebanyakan pakaiannya terurai ke tanah) dan “qad dzahaba ammatun al-nahar[3] (Kebanyakan hari telah berlalu).

Karena itu, makna sabda Rasulullah Saw adalah  “Mendamaikan kaum Muslimin yang bertikai dan menghilangkan kesumat di antara mereka, pahalannya lebih banyak daripada salat-salat dan puasa-puasa mustahab.” Sebagaimana yang disampaikan oleh sebagian pensyarah – adalah bahwa mendamaikan di antara orang yang bertikai merupakan sebuah pekerjaan yang baik karena orang lain juga mendapatkan manfaatnya.

Adapun salat dan puasa (mustahab) termasuk sebagai urusan-urusan personal dan tidak memberikan manfaat kepada orang lain. Dengan demikian, dalam membandingkan dua amalan ini, pahala mendamaikan orang yang bertikai lebih (amalan sosial) banyak ketimbang salat dan puasa.[4]

Disebutkan bahwa masalah ini bergantung pada jenis perselisihan dan pertikaian beragam orang dan kualitas salat-salat yang dilakukan. Sebagai contoh, sebagian perselisihan sepele dan kita tahu bahwa dalam waktu yang tidak terlalu lama akan berujung pada perdamaian di antara mereka. Namun sebagian perselisihan dan pertikaian menjadi sebab pertumpahan darah atau hancurnya hidup sebagian orang dan lain sebagainya. Terdapat kemungkinan riwayat ini tengah menyoroti jenis upaya mendamaikan ini dan tidak mencakup seluruh upaya pendamaian. [iQuest]

 

Untuk telaah lebih jauh silahkan lihat indeks, Islam dan Prinsipalitas Perdamaian, Pertanyaan 772 (Site: 1071).

 

Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil

 



[1]. Nahj al-Balâghah, Surat 47, Intisyarat-e Dar al-Hijrah, Tanpa Tahun, Qum.

[2]. Muhammad bin Ya’qub Kulaini, al-Kâfi, jil. 1, hal. 361, Dar al-Kutub al-Islamiyah, Teheran, 1365 S.

[3]. Syaikh Hurr al-‘Amili, Wasâil al-Syiah, jil. 10, hal. 11, Muassasah Ali al-Bait, Qum, 1409 H.

[4]. Silahkan lihat, Quthbuddin Muhammad bin Husain Baihaqi, Hadâiq al-Hadâiq, jil. 2, hal. 507, Bunyad Nahj al-Balaghah Intisyarat-e Atharad, Qum, 1375 S.

Jawaban Detil

Pertanyaan ini Tidak Memiliki Jawaban Detil

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apakah Sunnah dapat menasakh al-Qur’an?
    37864 Ulumul Quran 2012/04/14
    Terdapat beberapa pandangan sehubungan dengan nasakh al-Qur’an oleh sunnah mutawatir dan konsensus definitif (ijma’ qath’i). Sebagian berpendapat bahwa apabila terjadi kondisi seperti ini maka al-Qur’an dapat dinasakh oleh sunnah mutawatir. Namun yang masyhur di kalangan ulama, mereka menolak pendapat bahwa al-Qur’an dapat dinaskah oleh kabar tunggal (khabar ...
  • Apakah epistemologi itu bersifat relatif atau absolut?
    30886 Kalam Jadid 2011/11/13
    Terkait dengan epistemologi relatif atau absolut, kita harus meyakini adanya perbedaan antara obyek-obyek indrawi-empirik dan obyek-obyek rasional; karena menyangkut obyek-obyek indrawi-empirik sangat boleh jadi pengetahuan dan pengenalan kita bersifat relatif dan nisbi. Obyek-obyek indrawi-empirik dalam beberapa hal khusus telah terbukti dan terdapat kemungkinan kesalahan dalam obyek-obyek indrawi-empirik. Namun dalam ...
  • Apakah was-was dan memikirkan hal-hal sensual itu akan menggugurkan taubat yang telah dilakukan?
    12033 Taubat 2015/05/03
    Apabila maksud Anda adalah was-was dan memikirkan masalah-masalah sensual (seksual) maka untuk diketahui bahwa melintasnya atau datangnya pikiran-pikiran seperti ini dalam benak berada di luar ikhtiar manusia. Karena itu, was-was seperti ini tidak dapat dikategorikan sebagai dosa atau perbuatan haram lantaran bukan merupakan perbuatan yang didasari oleh ...
  • Menurut al-Quran apakah yang menjadi penyebab adanya perbedaan dan perpecahan dalam agama?
    16625 بنی اسرائیل 2015/05/20
    Kalimat “baghyan bainahum” merupakan kata kunci ayat ini. “Baghi” secara leksikal (lughawi) bermakna hasad dan zalim. Oleh itu, Allah Swt menegaskan bahwa salah satu sebab asli perbedaan antara hak dan agama Ilahi adalah hasud dan kezaliman yang dilancarkan oleh beberapa orang atas orang lain. Hal ini disebabkan ...
  • Apakah matahari dapat menyucikan pakaian-pakaian, selimut atau karpet?
    10268 Hukum dan Yurisprudensi 2011/12/17
    Matahari dapat menyucikan tanah, bangunan-bangunan dan segala sesuatu seperti pintu dan dinding yang terpasang pada bangunan dan demikian juga tembok (termasuk bagian dari bangunan) dengan enam syarat:Pertama: Najisnya basah sedemikian sehingga apabila sesuatu yang lain mengenainya juga akan terkena basah. Karena itu, apabila ...
  • Apakah yang dimaksud dengan wujud mental (wujud dzihn)?
    9291 Tafsir 2012/05/13
    Apa itu Wujud Mental Dalam pembahasan wujud mental terdapat dua klaim yang mengemuka yang masing-masing dapat ditetapkan dengan argumentasi dan demonstrasi (burhan). Bahwa segala sesuatu yang berada di luar pikiran (dzhin) terdapat dalam pikiran dan mental manusia; karena itu pada alam pikiran, ...
  • Tolong Anda jelaskan signifikansi wilâyah fakih dalam fikih politik?
    7969 System 2010/11/11
    Dalam pandangan Syiah, wilâyah fakih pada masa ghaibat (okultasi) merupakan pemegang tongkat estafet dan perpanjangan tangan wilâyah para Imam Maksum As sebagaimana wilâyah mereka merupakan perpanjangan tangan wilâyah Rasulullah Saw. Pada jajaran puncak piramida masyarakat Islam dan pada tataran pengaturan masalah makro ...
  • Apakah maksud hadis “Laulânâ Mâ ‘Ubidullâh wa Laulânâ ma ‘Urifallâh?”
    6228 Dirayah al-Hadits 2012/03/08
    Manusia secara fitrah merupakan entitas yang senantiasa mencari Tuhan dan selalu menginginkan makrifat kepada Allah Swt sehingga dengan perantara pengenalan kepada-Nya tujuan penciptaannya yaitu beribadah kepada Allah dapat terpenuhi. Dari sisi yang lain, (sebagaimana yang telah difirmankan sendiri oleh Allah Swt dalam berbagai tempat dalam ...
  • Mengapa tatkala menaklukkan Iran kaum Muslimin tidak mengizinkan orang-orang Iran memilih agama secara bebas?
    8621 Kalam Jadid 2011/08/21
    Memaksa seseorang dalam menerima agama adalah suatu hal yang tidak mungkin dapat dilakukan. Proses penyebaran Islam di Iran juga klaim keterpaksaan orang-orang Iran dalam menerima Islam tidak dapat diterima. Karena pada dasarnya kondisi keterpaksaan seperti ini tidak sesuai dengan watak dan karakter orang Iran yang suka kebebasan. Sebagai ...
  • Apa yang harus dilakukan apabila sebuah cincin yang terukir nama Allah atau nama salah seorang maksum di dalamnya terjatuh di selokan?
    7300 Hukum dan Yurisprudensi 2011/12/19
    Apabila sesuatu yang harus dihormati – seperti sebuah sehelai kertas atau sesuatu yang tertulis nama Allah Swt atau Nabi Saw atau salah seorang Imam Maksum As di dalamnya – terjatuh di selokan yang bersambung dengan toilet dan mengeluarkan dan mengeruk barang tersebut dari selokan meski menimbulkan kepayahan namun tetap ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    258303 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    244931 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    228678 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    213318 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    174899 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    170224 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    165964 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    156680 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    139031 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    132971 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...