Ricerca Avanzata
Visite
5919
Data aggiornamento: 2012/05/17
Domanda concisa
In un hadìth è riportato che pacificare due persone è meglio di tutte le preghiere e i digiuni: qual è il suo significato?
Domanda
In un hadìth è riportato che pacificare due persone è meglio di tutte le preghiere e i digiuni: qual è il suo significato?
Risposta concisa

Apparentemente in una traduzione effettuata da alcuni traduttori e che lei ha citato, è stata commessa una negligenza, poiché prestando attenzione al testo arabo[1]:

«صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَام»

diventa chiaro che il significato delle parole dell’Inviato di Dio (S), è che rappacificare due persone è meglio di molte preghiere e digiuni, e quindi non significa un anno di preghiera e digiuno o tutte le preghiere e i digiuni. Infatti il termine 'ammah in molti casi significa molto, come per esempio:

«عَامَّةُ رِدَائِهِ مَطْرُوحٌ بِالْأَرْض»

«molta parte del suo vestito veniva trascinato a terra»[2], oppure:

«وَ قَدْ ذَهَبَ عَامَّةُ النَّهَار»

«era trascorsa molta parte della giornata»[3].

Pertanto il significato del detto dell’Inviato di Dio (S), «La ricompensa per pacificare i musulmani ed eliminare la paura da loro è maggiore di molte preghiere e digiuni meritori», secondo alcuni esegeti, è che pacificare le persone è una delle buone azioni di cui usufruiscono anche gli altri, mentre le preghiere e i digiuni (meritori) sono atti individuali il cui beneficio non giunge agli altri. Confrontando quindi queste due azioni, la ricompensa del riappacificare la gente è superiore a quella delle preghiere e dei digiuni[4].

È degno di nota che questa questione dipende dal genere di conflitti e di persone e il modo in cui compiono le preghiere; a titolo esplicativo, alcune discordie sono minime e noi sappiamo che in breve tempo si risolveranno riappacificandosi; tuttavia alcuni conflitti sono causa di spargimenti di sangue o rovinano delle vite, ecc., ed è quindi possibile che l’hadìth si riferisca a quest’ultimo tipo di riappacificazioni escludendo perciò le riconciliazioni irrilevanti.

 

 


[1] Nahj al-Balaghah, p. 431, Entesharat-e Dar al-hijrah, s. d., Qom.

[2] Mohammad ibn Ya'qub Kulayni, al-Kafi, vol. 1, p. 361, Dar al-kutub al-islamiyyah, Teheran, 1386.

[3] Shaykh Hurr 'Amili, Wasa'il al-Shi'ah, vol. 10, p. 11, Mu'assisat Al al-Bayt, Qom, 1409 AH.

[4] Cfr.: Qutb al-Din Muhammad ibn Husayn Bayhaqi, Hada'iq al-Hada'iq, vol. 2, p. 507, Bonyad-e Nahj al-Balaghe-ye Entesharat-e 'Otarod, Qom, 1996.

 

Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    63317 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    39702 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    38439 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    34572 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    30665 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    27103 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    23935 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    23384 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    20692 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    20434 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...