Ricerca Avanzata
Visite
6031
Data aggiornamento: 2012/05/17
Domanda concisa
Nella sura Al-Nisa\' (4) il versetto ventinove dice: «ma commerciate con mutuo consenso da voi». Perché ha detto mutuo consenso da voi e non tra voi?
Domanda
Nella sura Al-Nisa\' (4) il versetto ventinove dice: «O voi che credete, non divorate i vostri beni tra di voi illecitamente, ma commerciate con mutuo consenso da voi». Perché dice mutuo consenso da voi e non tra voi?
Risposta concisa
Il nobile versetto «O voi che credete, non divorate i vostri beni tra di voi illecitamente, ma commerciate con mutuo consenso da voi …»[1], si riferisce a una delle regole islamiche riguardanti le questioni della compravendita e dello scambio di beni. Infatti i giurisperiti islamici ragionano con esso le questioni della compravendita.
La frase «ma commerciate con mutuo consenso da voi» nel versetto in questione, è un’eccezione alla regola generale che la precede. In altre parole ogni utilizzo dei beni altrui in modo scorretto e contrario alla sharia, è invalido e haram, tranne se ciò avviene attraverso il commercio (appropriazione per contratto) e con il reciproco consenso di ambo le parti del contratto della compravendita. Quindi tutti gli scambi di beni e i vari tipi di commercio, se avvengono con il mutuo consenso delle due parti e rispettano la sharia, dal punto di vista islamico sono corretti.[2]
Il motivo della differenza tra i vostri beni tra di voi e mutuo consenso da voi, è che nel commercio il consenso, che è un sentimento interiore, viene manifestato da entrambi le parti di un accordo; per questo motivo è stato utilizzato da voi [3], che in qualche modo comunica il rilascio del consenso. La frase i vostri beni tra di voi fa riferimento al raggrupparsi intorno a un bene e alla sua posizione di mezzo[4], quindi è stata utilizzata la parola tra per indicare questa sottigliezza.
 

[1] Sacro Corano, 4:29.
[2] Cfr.: Miqdad ibn 'Abdullah Sayyuri Hilli, Kanz al-'Irfan fi Fiqh al-Qur'an, vol. 2, p. 33 e 34, Qom, prima stampa, s.d.; Naser Makarem Shirazi, Tafsir-e Nemuneh, vol. 3, p. 355, Dar al-kutub al-Islamiyyah, Teheran, prima stampa, 1995; Seyyed Mohammad Hoseyn Tabatabai, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, vol. 4, p. 317, Daftar-e entesharat-e eslami, Qom, quinta rist., 1417 AH.
[3]' Abdullah Baydhawi, Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta'wil, vol. 2, p. 70, Dar al-ihya' al-turath al-'arabi, Beirut, 1418 AH.
[4] Seyyed Mohammad Hoseyn Tabatabai, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, vol. 4, p. 317, Daftar-e entesharat-e eslami, Qom, 1995 AH.
Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    63441 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    39754 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    38534 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    34621 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    30693 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    27117 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    23979 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    23418 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    20758 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    20463 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...