L’essere umano, secondo la propria indole, è alla ricerca di Dio e della verità ed è incline alla religione e all’etica; inoltre la maggior parte della gente risponde a questo richiamo [divino]. I sapienti musulmani in base al Corano e agli hadìth chiariscono che la gente per natura segue la verità, ma in alcuni casi sbaglia nel riconoscerla. Se un giorno si fermasse l’invasione propagandistica contro i valori e fosse mostrato il vero volto della verità, come tale, diventerebbe chiaro che la maggior parte si schiererebbe da quella parte. Quindi la maggioranza non è predisposta al male ma, o è ingannata nella pratica e nella conoscenza, confondendo il bene col male, oppure nella pratica viene ingannata dal proprio impulso e dal demonio e tende quindi al male.

Negli ultimi tempi, in particolar modo dalla seconda metà del XX secolo, la dimensione propagandistica a dispetto della religione e dell’etica è talmente ampia, che la maggior parte della gente si è allontanata dalla religione e in questo senso è divenuta “secolarizzata”. A causa dell’essenza cristiana, che è una religione alterata e in molti casi irrazionale, e a causa dell’operato negativo dei suoi fautori in Occidente e della vasta propaganda antireligiosa, la religione è stata espulsa dal campo sociale; nonostante ciò la maggior parte della gente è inclinata alla religione. Un esempio pratico sono i paesi governati da un regime comunista. Abbiamo visto e sentito che in seguito a lunghi e violenti conflitti da diverse postazioni contro la religione e le sue esteriorità, appena tali governi sono caduti, la religione ha ripreso vita. Tutto ciò è dovuto all’indole religiosa insita nell’uomo e facente parte della sua natura.[1]

Sostenere che la maggioranza della gente andrà all’Inferno è una conclusione errata, poiché la maggioranza infine andrà in Paradiso giacché l’Islam distingue il miscredente colpevole, che pur sapendo si allontana, da colui che sbaglia inconsapevolmente (jahil qasir). L’Islam è molto flessibile con chi sbaglia involontariamente; allo stesso modo delimita le credenze giuste da quelle errate e si considera la verità assoluta, comprensibile razionalmente, alla portata di tutti e alla quale deve appoggiarsi tutta la gente, oltre a denigrare le credenze errate. Secondo l’Islam solamente il miscredente[2] colpevole merita l’Inferno, ma colui che non ha conosciuto la verità dell’Islam e nella propria religione o prassi si sottomette a ciò che è giusto mettendolo in pratica, farà parte del popolo della salvezza.[3] La verità è che se diamo uno sguardo al creato dall’alto, senza limitarci all’esteriorità, giustamente vedremo che la maggioranza degli esseri umani andrà in Paradiso e solo pochi individui andranno all’Inferno per l’eternità. In altre parole possiamo dire che la maggior parte della gente agisce secondo la propria indole divina, anche se erra nel riconoscerla e quindi per questo stesso motivo commette anche degli sbagli e forse dovrà scontare delle pene per alcuni periodi nel barzakh[4], il Giorno del Giudizio o momentaneamente nell’Inferno stesso. Però alla fine sarà salvata e andrà in Paradiso; solo alcuni seppelliscono la propria indole e questi saranno all’Inferno in eterno.