Gelişmiş Arama
Ziyaret
5417
Güncellenme Tarihi: 2012/06/07
Soru Özeti
Ebu Leheb muvahhit değil miydi, küfrünün delili sadece peygambere (s.a.a) muhalefet ettiği midir?
Soru
acaba Ebu Leheb’in küfrü putperestliğinden miydi ya peygamberin nübüvvetini inkâr ettiğinden miydi? Bazıları küfrü putperestliğinden değil nübüvveti inkâr ettiğinden dolayı olduğunu iddia etmişlerdir.
Kısa Cevap
Rivayet ve tarihi nakiller esasınca ebu Leheb putperest idi ve onun peygambere (s.a.a.) muhalefet etmesinin nedeni de tevhide karşı olduğundan dolayı idi.
 
Ayrıntılı Cevap
Ebu Leheb muvahhit ve sadece peygamberin (s.a. a.) nübüvvetini inkâr etmiştir iddiası tarihi nâkil ve birçok rivayete terstir. Burada bazılarına işaret edeceğiz:
  1. İmam Sadık (a.s) buyuruyor: “her kim hafta içinde bir defa “tevhit” suresini okumadan ölürse Ebu Lehib’in dini üzerine ölmüştür.[1]  
Tevhit suresinin kâmilen tevhit hakkında olduğuna dikkatle okumamasının Ebu Leheb’in dinine uygun olduğunu ilan edilmesi dakik bir şekilde şu noktaya işaret ediyor ki o muvahhit değildir.
  1. Müşrikler peygamberi (s.a.a.) öldürme niyetine girdikleri vakit o, kabile taassubundan dolayı eli ayağı bir birine karışırcasına Lat ve Uza (iki putun adıdır) adına yemin ederek peygamberi savunacağını söyledi.[2] 
Bu iki putun (Lat ve Uza) adına yemin etmesi onun putperest olduğunu gösteriyor. Elbette sonralarda “leyletü’l mebit’te” kendisi de peygambere suikast düzenlemek isteyen grubun içinde yer alıyor.[3]  
  1. İmam Sadıktan (a.s.) nakil edilmiştir ki “tebbet yeda ebi leheb ve teb” suresini okuduğunuz her vakit Ebu Leheb’e “be dua ediniz”; zira o, hem peygambere (s.a.a) hem peygamberin (s.a.a.) Allah tarafından getirmiş olduğuna (vahye) inanmayan kimselerdendir.[4]   Biliyorsunuz ki peygamberin en asıl çalışmalarından birisi insanları tevhide davet ve putperestlikten uzaklaştırmak idi.
  2. Bu bağlamdadır ki peygamber (s.a.a.) beni Haşim kabilesini topladı ve onları Allaha tapmaya davet etti ve bu bağlamdaki konuşması bitikten sonra Ebu Leheb, küçümsercesine peygambere (s.a.a.) şöyle dedi: bu sözleri söylemek için mi bizi buraya çağırdın?![5]
Ve..
Ebu Leheb’in tevhit inancına sahip olmadığını ispatlayan bu türden deliller oldukça fazladır. Elbette bilinmelidir ki Muaviye ve onun ardından ümeye oğulları kendi ailesinin müşrik olduğunu unutturmak ve Mekke fethine kadar İslam’ın amansız düşmanı olduğunu camianın zihninden temizlemek için Ebu Leheb’in küfrünü büyütmek için çok uğraşmışlardır. Örneğin;  bir gün Muaviye bu hedef doğrultusunda Akil’den şöyle bir soru soruyor: amcan Ebu Leheb hakkında senin görüşün nedir? Akil de zekice maskara edercesine, “cehenneme girdiğinde soluna bak, onu, halanla (ümmü cemil ve Ebu Lehebin eşi) birlikte aynı yatağa girdiklerin göreceksin.[6]  
Ama her halükarda Ehlibeyt düşmanları tarafından yapılan böyleli çalışmaları, bizi Ebu Leheb’i yapmış olduğu kötülüklerinden temizlemeye sürüklememelidir.     
 

[1] Şeyh Saduk, “Sevabul Amal”, Kum: int. Şerif Rezi, 1364, kameri, s. 128.
[2] Şeyh Kuleyni, “Kafi”, Tahran: darul kutubul islamiye, 1365, şemsi, c. 8, s. 277.
[3] Meclisi, Muhammed Bakır, “Biharul Envar”, Beyrut: müessese-i darul Kitap, 1404, kameri, c. 19, s. 50 – 51. 
[4] Şeyh Saduk, “Sevabul Amal”, s. 127.
[5] İbni Şehri Aşub, “Menakibi Ali Ebi Talip”, Kum: int. Allame, 1379, kameri, c. 2 s. 25.
[6] Sakafi, İbrahim, bin. Muhammed, “el – Garat”, Kum: müessese-i darul kitap1410, kameri, s. 381.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10888 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi hangi alanları kapsamına alır?
    9392 Politika Felsefesi 2011/04/11
    İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi onun temel görüşlerinden bir parça sayılır ve çeşitli alanlardaki düşünceleri ile ilişki içindedir. Çok yönlü bir şahsiyet olan İmam Humeyni'den irfan, fıkıh, felsefe, kelam ve siyaset alanlarında bir çok eser kalmıştır. O İslami düşünceye dayalı bir düzenin kurucusu ve lideri olduğu ...
  • Yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddeden ayetler hangileridir? Bu ayetler Allah’ın ruhunu insana üflemesi meselesiyle nasıl bir uyum sağlamaktadır?
    16190 Tefsir 2011/10/20
    Tevhid inancından, ister insan olsun ister başka şey, hiç bir şeyin Allah’a benzeme imkanının olmadığı manası çıkmaktadır. Kur’an’da birçok ayet yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddetmektedir. Örneğin:1- ‘Ve ona, bir tek eşit ve benzer yoktur.’2- ‘Ona hiçbir benzer yoktur’3- ‘Artık Allah'a eşit varlıklar tanımayın; şüphe yok ki Allah ...
  • İslamî olmayan devletlerin bankalarından borç almanın hükmü nedir?
    6785 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    “Borç almak devlet bankasından olsa dahi zatı itibariyle şerî otoritenin iznine bağlı değildir ve faizli olsa bile durum hükmü açısından doğrudur. Ancak faizli olması durumunda ister Müslüman’dan veya Müslüman olmayandan, ister İslam devletinden veya İslamî olmayan bir devletten alınmış olsun sorumluluk açısından haramdır. Harama bulaşmayı caiz ...
  • Bakire kızla geçici evlilik yapmanın hükmü nedir?
    13636 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/09/07
    Günümüzde ki taklit merciilerin çoğunluğu bakire kızın geçici veya daimi evliliğinde babanın izninin şart olduğunu söylüyorlar. Baba olmadığı zaman babanın babasından izin alması gereklidir. Eğer bakire olmazsa veya baba ve babanın babası olmazsa izine ...
  • Neden Kur’an sizler kadınlarınızı dövebilirsiniz diye buyurmaktadır?
    8943 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/22
    Kur’an’da tavsiye edilmiş üçüncü taktik (öğüt verme ve yataktan uzaklaştırmadan sonra) hakkında, ilk bakışta insan, istediği şekilde kadına davranması ve yumruk, tokat ve tekmeyle onu teslim alması için İslam’ın erkeğe imkan tanımak istediği sanısına kapılabilir. Oysaki durum asla bundan ibaret değildir. Kadınların isyan etmesi, vazife ve sorumluluklarına sırt çevirmede ...
  • İslam Peygamber’inin mektuplarını padişahlara kim ulaştırmaktaydı?
    3462 Tarih 2020/01/20
  • Habil ve Kabil kimle evlendiler?
    82846 Tefsir 2009/06/17
    Tarih ve hadis kaynaklarına göre bugünkü insan soyu ne Habil nede Kabil’in soyundandır. Bu günkü insanlar Hz. Adem’in diğer oğlu olan Şeys veya Hibetu’llah’ın soyundandır.Ancak, Hz. Adem’in çocuklarının evlenmesine gelince Müslüman bilginler bu konuda farklı görüşlere sahiptirler ve genelde şu iki görüşten birini ...
  • Kur’an’da kaç tane kelime vardır?
    15688 Kur’anî İlimler 2011/04/28
    Müslümanlar, İslamın başlangıcından bu yana semavi kitapları Kur’an’a her yönüyle büyük önem vermiş, onun bütün kelimelerini hatta Mekki ve Medeni olanları bile ayrı ayrı saymışlardır. Bu sayımdan elde edilen rakamlar şöyledir:Mekki kelimeler 45653, Medeni kelimeler 32154’tür. Buna göre Kur’an-ı Kerim’deki kelimlerin toplamı: 77807’dir.
  • Örfün geçerliliği ne ölçüdedir ve onu belirlemek kime aittir? Acaba örf değişebilir mi?
    7680 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/18
    Örfün lügatte iki manası vardır:a) Beğenilen işb) Marifet ve TanımaFakihler ...

En Çok Okunanlar