Gelişmiş Arama
Ziyaret
4021
Güncellenme Tarihi: 2011/04/11
Soru Özeti
Vaktin başında namaz kılmak mı iyidir yoksa iki doğuş arasında yatmamak mı?
Soru
Ben bir idarede memurum. Bu idarenin iş başı saatinden dolayı eğer ben sabah namazını vaktin başında kılmak istersem ondan sonra istirahat etmem gerekmektedir ki bildiğim kadarıyla sabah namazından sonra uyumak mekruhtur ve eğer namazdan sonra uyumak istemezsem namazı vaktin sonunda kılmam icap etmektedir. Size göre hangi yöntemi seçmeliyim veya sizin daha iyi bir yönteminiz varsa bildirin.
Kısa Cevap

Her şeyden önce bir noktaya dikkat etmeniz lazımdır:

Kerahete neden olan uyku ister sabah namazından sonra olsun, ister ondan önce olsun iki doğuş arasındaki uykudur. Bu yüzden sorunuza göre siz iki doğuş arasında uyuduğunuzdan dolayı her iki durumda da kerahete mürtekip olmuş bulunmaktasınız. Bundan ötürü birinci durumun değişik cihetler açısından tercih edilir olduğu neticesi rahatlıkla alınmaktadır; zira namaz vaktin başında kılınmış olacaktır, ama ikinci durumda namaz vaktin başında kılınmayacak ve kesinlikle iki doğuş arasında bir miktar da uyumuş olacaksınız. Çünkü sabah namazı vaktinin başı ile sizin namaz kılacağınız vaktin sonu arasındaki zaman, bir miktar uyuyacağınız iki doğuş arasına denk gelecektir. Bu durumda siz hem namazı vakti başında kılmamış olacak ve hem de iki doğuş arasında uyumuş olacaksınız! Öte taraftan vaktin başında namaz kılmakla ilgili birçok rivayet bulunmaktadır.[1] Hatta bazı rivayetlerde vaktin başında namaz kılmanın vaktin başında kılınmayan namaza olan üstünlüğü, ahiretin dünyaya olan üstünlüğü gibi sayılmıştır.[2] Bizden istediğiniz daha iyi veya en iyi yöntem hakkında ise şöyle söylemeliyiz: Vaktin başında namaz kılmak ve imkân dâhilinde özellikle de vaktin başı ile güneşin doğması arasındaki fasılanın daha az olduğu kış mevsiminde iki doğuş arasında uyanık kalmak en iyi yöntemdir. Elbette işinizin vakti gözetilerek mümkün olması durumunda bu geçerlidir, aksi halde ilk yöntem önceliklidir.



[1] Hür Amuli, Muhammed b. el-Hasan, Vesailu’ş-Şia, c. 4, s.118, Bab-u İstihbabi’s-Salat Fi Evveli’l-Vakt.

[2] a.g.e., s. 143.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Anne ve babanın emir ve yasakları birbiriyle çakışırsa evladın görevi nedir?
    9223 Pratik Ahlak
    Kur’an’da tevhide davet ve şirkten sakındırmadan sonra anne babaya saygı emredilmiştir. Onlar birbirlerinin tersi olan emirler verirse ve evlat her iki isteği yerine getiremezse bu konuda iki grup rivayet vardır. Bir grupta anneye iyilik ve ihsana öncelik tanınmış, diğer grup da evladın üzerinde en ...
  • Birkaç defa yeniden yapılmasına rağmen neden henüz Kâbe’deki yarılma gözlemlenmektedir? Bu yarılmanın başka bir delili var mıdır?
    21955 تاريخ بزرگان
    Tarih ve İslamî kaynakların bize bildirdiği üzere Kâbe evi Âdem (a.s) eliyle yapılmış, sonra Nuh tufanında hasar görmüş, ardından İbrahim Halil (a.s) tarafından yeniden inşa edilmiş, ondan sonra Araplardan bir kavim onun duvarlarını yapmış, yine viran olmuş, Amaleke olarak adlandırılan bir kavim onu ...
  • Filozof ve mütekellimlerin perspektifinden dirilişin niteliği ve ispat delilleri nedir?
    6794 Eski Kelam İlmi
    Diriliş insanın öldükten sonra kalkmasıdır. İnsan yeniden dirilmekte ve yeni bir hayatta amellerinin hesabı görülmektedir. Bu inanç genel itibariyle ve detaylarından sarf-ı nazar etmeyle tüm mütekellim ve ilahi filozofların üzerinde ittifak ettiği bir görüştür ve her Müslüman Kur’an’a göre ona inanmaktadır. Ama onun niteliği bağlamında İslam’da dirilişin cismanî olduğuna ...
  • İslam inancındaki şefaatten maksat nedir? Lütfen şefaati açıklayınız.
    9136 Eski Kelam İlmi
    “Şefaat” kelimesinin sözlük anlamı, iki şeyin birbirine iliştirilmesidir ve halk arasında ise, makamı ve değeri olan bir kimsenin büyük bir makama sahip olan birisinden bir suçun cezasını affetmesini veya yapılan bir hizmetin karşılığını artırmasını istemesi anlamına gelmektedir.Şefaat kelimesinin bu gibi konularda kullanılmasının sebebi, suçlu kimsenin tek başına bağışlanmaya veya ...
  • Şah İsmail, acaba sofi bir Sünni mi idi yoksa Şia mı idi?
    12553 تاريخ بزرگان
    Her ne kadar sofilerin bazı yolları Şii alimler tarafından eleştirilse de bu, onların tüm öğretileri yanlıştır, demeyi gerektirmez. Dolayısıyla sofiliğin doğru öğretilerine amel eden kimseyi Şia mezhebinden çıkmış diye niteleyemeyiz. Birçok sofi var ki Şia mezhebine bağlı olduklarını açıkça söylüyorlar. 
  • Yeni (işlenmiş) altını, eski altının biraz fazlasına değiştirmek neden caiz değildir?
    7006 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi
    Faiz, ayet ve rivayetlerde şiddetle kınanarak haram edilmiş ve bu haramlığın bazı hikmetlerinede işaret edilmiştir. Örneğin: İnsanların birbirlerine borç vermeye yanaşmayacağı, fazin zulüm olması, insanların toplumun ihtiyaç duyduğu ticari faaliyetlerden soğuması vs. gibi şeyler faizin haram edilmesinin hikmetlerinden bazılarıdır.
  • Acaba daha önce giyip ama bir yıl tamam giymemişiz olduğumuz elbiselerin humusu var mıdır?
    3925 Humusa Konu Olan Şeyler
    Ayetullah Uzma Mekarim Şirazinin (Allah onun gölgesini üzerimizden eksik etmesin) Fetva Bürosu: Eğer sorunuz buysa, humus yoktur. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani (Allah onun ömrünü bereketli kılsın): Eğer istifade etmiyorsanız humus vaciptir. Ama çok az istifade ediyorsanız ve ihtiyaçlarınızın bir cüzü olarak ...
  • İran İslam Cumhuriyetinin anayasası nasıl yazıldı?
    7498 Düzenler
    İran İslam Cumhuriyetinin anayasası, halkın dini ve milli misakı olup, devletle İran halkının mahiyet, görev ve hakları hakkında olup İslam dini şeriatı esası üzerine yazılmıştır. İran İslam cumhuriyeti halka dayalı dini bir sistem olduğu için anayasasıda halkın katılımı ve İslam dini şeriatı esası üzerine yazılması gerekmekteydi. Bu yüzden ...
  • Allah’ın insan yaşamı üzerindeki rolü nedir?
    5928 انسان و خدا
    Allah’ın bütün yaratılış aleminde ve insanların yaşamındaki rolü ilahi hikmete göredir ve Onun iradesi, varlık aleminde ilahi sünnetlerle her an uygulanmaktadır. ...
  • Eğer kardeşime bankanın parama verdiği kar miktarında bana kar vermesi şartıyla borç verirsem bu paranın hükmü nedir?
    4409 Hukuk ve Şer’I Hükümler
    Eğer paranızı borç olarak bir şahsa( kardeşiniz veya başka birisine) veya hukuki bir kuruma (banka, şirket gibi) verirseniz. Size belirli bir miktar kar verme şartı koyamazsınız. Zira borcun şartı olarak verilen kazanç riba(faiz) ve haramdır.[1]Elbette borç alan şahıs bir ...

En Çok Okunanlar