Gelişmiş Arama
Ziyaret
10091
Güncellenme Tarihi: 2011/09/21
Soru Özeti
Kadın mahrem olan kimseden kapatması gereken bedenin miktar ne kadardır, başka bir beyanla bir erkek kendisi için mahrem olan bir kadının bedeninin ne kadarına bakması caizdir?
Soru
Dayı kendi yeğeninin (bacısının kızı) bedeninin nerelerine bakabilir? Daha doğrusu bir kız dayısının yanında bedeninin ne kadarını açabilir?
Kısa Cevap

Erkek bir kimse namahrem olan bir kadının bedenine bakması ister lezzet içerikli olsun ister lezzet içerikli olmasın haramdır. Namahrem bir kadının yüzüne ve ellerine ise lezzet kastıyla olursa haram ama lezzet kastıyla olmazsa haram değildir. Erginlik çağına gelmemiş olan bir kızın yüzüne, bedenine, saçına bakması eğer lezzet kastını içermiyor veya harama düşeceğinden korkmuyorsa sakıncası yoktur. Ama ihtiyat gereğince karın ve kalçalar gibi genelde kapatılan yerlere bakılmaması gerekir. [1]

Ama erkeğin mahrem olan kadının iki avreti (bevl ve gait yerleri) dışında bütün bedenine lezzet kastı olmaksızın bakabilir. Kadının kocası da hanımının bedeninin tümüne lezzet kastıyla bakabilir.

İmam Humeyni hazretleri (Allahın rahmeti üzerine olsun) bu bağlamda şöyle buyuruyor: “Birbirine mahrem olan erkek ile kadın eğer lezzet kastını içermiyorsa (avret yerleri hariç) bedeninin her yerine bakabilirler”. [2] Buna binaen dayı kendisi için mahrem olan her bayanın, örneğin yeğeninin (iki avret yerleri hariç) bedeninin her yerine lezzet kastı olmaksızın bakabilir. Dolayısıyla kadın mahremlerinin yanında bedenini ve güzelliklerini kapatması gerekmez. [3] Ama erkek lezzet kastıyla mahrem olan kadıların bedeninin hiçbir yerine bakamaz ve bu caiz değildir. Konuyla ilgili daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki nemayelere (endex) müracaat edebilirsiniz:

1-   Nemaye: mahdude’i hicab-i zen, sual 2652 (sayt: 2803) .

2-   Nemaye: puşışı nahun ve muyi mesnu’i ez namahrem, sual 15263 (sayt: 15003) .



[1] Tevzi’ul mesail (el-muhaşi lil İmam Humeyni)”, c. 2, s. 485, mesele; 2433.

[2] Tevzi’ul mesail (el-muhaşi lil İmam Humeyni)”, c. 2, s. 489, mesele; 2437.

[3] Dikkate şayandır ki zikredilen sadece meselenin fıkıhsal boyutudur. Ama meselenin ahlaki boyutuna riayet etmek matlup ve yeğlenmektedir.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Fetvanın dayanak ve kaynakları nelerdir?
    9468 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/04/07
    İçtihat zorluklara tahammül, çaba ya da kudret ve güç demektir. Fıkhi terim olarak ise kaynak ve delillerden şer’i hükümleri çıkarmak için azami ilmi çabayı sarf etmek anlamındadır.Şii fıkhında fetvanın temeli içtihat kaynakları olarak bilinen Kur’an, sünnet, akıl ve icmadır. Ancak bu kaynaklardan, faydalanma ...
  • Acaba bütün peygamberlerin ismini zikrede bilir misiniz?
    3728 تاريخ بزرگان 2019/09/22
  • Dört seçkin kadın ve babalarının ismi nedir?
    20775 تاريخ بزرگان 2010/05/19
    İnsanlık tarihi boyunca tevhid yolunda ve ilahi hedefler uğruna büyük fedakârlıklar gösteren Evliya ve Salihlerin içinde kadınlarda vardır. Onların namı insanlığın karanlık tarihinde parlamaktadır. İslami rivayet ve kaynaklarda büyüklük, fazilet ve yüce makamlarından ötürü en üstün kadınlar ve cennet kadınlarının en üstünleri olarak yad edilen, yücelikle övülen ...
  • Allah İle İrtibat Zamanı Ne Zamandır?
    10242 Pratik İrfan 2011/08/03
    Her ibadetin ruhu Allah ile irtibat kurmak ve O’na yaklaşmaktır. Bu husus namaz, dua ve Allah’ın dergâhına yalvarma ve yakarma ile müyesser olacaktır. Allah ile irtibat kurmak özel bir zaman ve mekâna has değildir. Elbette gece yarısı gibi bazı zamanlar Allah ile irtibat kurmak için en güzel zamanlardır veya ...
  • Zikir nedir ve türleri nelerdir?
    17424 ذکر 2012/09/24
    Zikir ve Allah’ı anmanın birçok ruhi ve ahlaki yapıcı etkisi vardır ve bunun karşısında Allah’ın kulunu hatırlaması, kalbin aydınlanması, kalp huzuru, Allah’a itaatsizlik etmeden korkmak, günahların bağışlanması ve ilim ve hikmet bunlardan sayılır. Genellikle zikir kalpsel ve dilsel olarak iki türe ayrılır. Dille yapılan zikre “vird” de ...
  • İmam tarafından namazın teşehhüdüne bir harf eklendiği durumda tabi olanların hükmü nedir?
    7471 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/18
    Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur. ...
  • Size göre inkârcıların İslam dini ve diğer dinlere karşı tavır almasının nedenleri ne olabilir?
    6887 Yeni Kelam İlmi 2011/11/21
    İnkârcılar dinler ve özellikle de İslam karşısında tavır almaları değişik siyasal, toplumsal, ekonomik ve kültürel nedenler taşıyabilir. Bu dört neden hakkında bilgilenmek için lütfen ayrıntılı cevaba müracaat ediniz. ...
  • İslam dininin dinozor hakkındaki görüşü nedir?
    92226 Tefsir 2010/01/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Fakirlere infak etmenin felsefesi nedir?
    8186 انفاق و قرض الحسنه 2012/06/11
    Bazen falankes fakirdir ve mutlaka bir şey yaptığı için Allah onun fakir kalmasını istiyor; biz zenginiz ve mutlaka işlediğimiz bir amelden dolayı Allah’ın lütfü kapsamına girmişiz, o halde ne onların fakirlikleri ve ne de bizim zenginliğimiz hikmetsiz değildir!! Denilir. Hâlbuki infak emrinin çeşitli hikmet ve felsefeleri vardır. ...
  • İran ve Irak savaşında şehit düşen bazı fertlerin cenazelerinin dağılmadığını ve yok olmadığını duydum. Bu duyumlar muteber ve güvenilir midir?
    7921 Eski Kelam İlmi 2012/04/04
    Canlı yaratıkların cisimlerinin yapısı gereği, ruh bedenden çıktıktan sonra tabii olarak beden kokar, çürür ve yok olur. Bu nedenle bazı bedenlerin yıllar geçtikten sonra aynı şekilde salim kalması uzak bir ihtimaldir. Ama Allah her şeye kadir olduğundan[1] böyle bir şey zihinden uzak tutulmamalı ve ...

En Çok Okunanlar