بحث متقدم
الزيارة
6318
محدثة عن: 2009/11/09
خلاصة السؤال
ما هو حدّ ستر المرأة أمام المحارم، و ما هو المقدار الذی یجوز للرجل أن ینظر الیه من بدن محارمه؟
السؤال
ما المقدار الذی یجوز للخال أن ینظر إلیه من بدن بنت اخته؟ و فی الحقیقة ما هو المقدار الذی یجوز للبنت أن لا تستره أمام خالها؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

نظر الرجل الی بدن المرأة غیر المحرم حرام سواء کان بقصد التلذّذ أو لم یکن. و النظر الی الوجه و الیدین إذا کان بقصد التلذذ فهو حرام، و لکن إذا لم یکن بقصد التلذذ فلا مانع منه. و النظر الی وجه و بدن و شعر البنت غیر البالغة إذا لم یکن بقصد التلذذ و لم یکن لدیه خوف من الوقوع فی الحرام فلا إشکال فیه. و لکن لا ینظر الی المناطق التی تستر عادة مثل الفخذ و البطن علی الأحوط. [1]

و أما نظر الرجل الی بدن النساء المحارم، فإن کان من دون قصد التلذذ فلا إشکال فیه فیما عدا العورتین، الا الزوج فیجوز له النظر الی جمیع بدن زوجته بقصد التلذذ.

یقول الإمام الخمینی(ره) فی هذا المجال: (یجوز للرجل و المرأة المحرمین علی بعضهما أن ینظر أحدهما إلی جمیع بدن الآخر عدا العورة إذا لم یکن بقصد التلذذ) [2] و بناء علی هذا فیجوز للخال أن ینظر بدون قصد التلذذ الی جمیع بدن النساء اللّاتی یحرمن علیه (عدا العورتین) و لا یجب علی المرأة أن تستر بدنها و محاسنها أمام المحارم. [3] و لکن لا یجوز للرجل أن ینظر بقصد التلذذ الی أی موضع من بدن محارمه. و للإطلاع أکثر یمکنکم مراجعة المواضیع التالیة:

1- موضوع: دائرة حجاب المرأة، السؤال 1759 (الموقع: 2327) .

2- موضوع: ستر الظفر و الشعر المستعار عن غیر المحرم، السؤال 3663 (الموقع: 2923).



[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص 485، مسألة 2433.

[2] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص 489، س2437.

[3] و ینبغی مراعاة الجوانب الأخلاقیة فی مثل هذه الامور، فما ذکر کان هو الحکم الفقهی فقط.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا لم یخلق الله جمیع العقول کاملة؟
    5987 الکلام القدیم 2006/12/07
    یوجد مرکز مستقر فی النفس الإنسانیة یطلق علیه اسم العقل، فالفکر و بعد النظر و المنطق و حساب الأشیاء و الاستدلال کل ذلک من معطیات هذا المرکز (العقل) و ثماره، وقد قُسِّم العقل إلى قسمین: العقل النظری، و العقل العملی.و قالوا: ان الدور الذی یلعبه العقل العملی هو الحفاظ ...
  • هل أن النذر یبدل التقدیرات؟
    6179 الکلام القدیم 2011/10/16
    القضاء و القدر الإلهی على نوعین، أحدهما القضاء الحتمی المرتبط باللوح المحفوط، و الثانی القضاء المعلق أو التعلیقی و هو مرتبط بلوح المحور و الإثبات. و لوح المحو و الإثبات قابل للتغییر أی أن الله تعالی جعل القضاء و القدر المکتوب فیه قابلاً للتغییر.و من جملة العوامل التی تؤثر ...
  • ماهو رأی الإسلام حول الدیناصور؟
    9050 التفسیر 2008/06/22
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هی الصلاة المستحبة التی تؤدى باکثر من رکعتین مع تسلیم واحد؟
    4947 الحقوق والاحکام 2011/09/13
    النوافل (ای الصلوات المستحبة) کلها رکعتان لا یجوز الزیادة علیهما و لا النقیصة إلا فی صلاة الأعرابی و الوتر.[1]کیفیة أداء صلاة الاعرابیورد فی الروایة
  • هل یجب فی نیة صلاة الجماعة تعیین عدد رکعات الصلاة؟
    5760 الحقوق والاحکام 2010/01/19
    قبل التعرّض لأصل الجواب یلزم التذکیر بهذه الملاحظة و هی إنه یوجد فی النیّة بحثان:1- هل یجب التلفّظ بالنیة؟2- و بعد أن یتضح أنه لا یجب التلفّظ بما یعتبر فی النیة[1] یطرح هذا البحث و هو أنه ما هی ...
  • لو كان الزوج مصاباً بمرضاً مستعصياً كالإيدز، فهل يجب التمكين و تلبية طلباته الجنسية في هذه الحالة؟
    5318 الحقوق والاحکام 2012/07/19
    مكتب آية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله العالي): لا يجوز الإمتناع من التمكين و المقاربة في الصورة المذكورة إلا في حال وجود ضرر معتدّ به. مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني (مد ظله العالي): يجوز للمرأة السالمة الإمتناع عن التمكين ...
  • هل کان ارسطو من الانبیاء الالهیین؟
    6562 تاريخ بزرگان 2008/07/20
    ولد ارسطو الفیلسوف الغیزیاوی و العالم الیونانی الکبیر عام 384 ق. م فی استاگیرا الواقعة فی شمال الیونان. و کان ابوه نیکو ماخوس طبیباً فی بلاط ملک مقدونیة. و قد رحل ارسطو فی سن السابعة عشرة الی أثینا لتحصیل العلم و أصبح فی سنة 368 ق . م عضوا فی ...
  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279251 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ما هو الفرق بین دار الحسرة و یوم الحسرة؟
    7603 التفسیر 2008/11/13
    لم یرد تعبیر (دار الحسرة) فی القرآن و الروایات، و وردت عبارة (یوم الحسرة) بمعنی یوم التحسر و الندم علی الامور التی فاتت الانسان مرة واحدة فی القرآن و استعملت فی الروایات بکثرة، و المراد بیوم الحسرة فی القرآن و الروایات هو یوم القیامة و (الحشر) و ذلک لأنه فی ...
  • ما المراد من تمکین المرأة زوجها؟
    6225 الحقوق والاحکام 2011/02/12
    نذکر هنا متن السؤال و الجواب المذکور فی صراط النجاة للسید الخوئی (ره):س: هل التمکین الواجب على الزوجة لزوجها هو خصوص الجماع، فلا یشمل غیره من الاستمتاعات، بحیث یجوز لها الامتناع منها، أو هو مطلق الاستمتاعات، و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279251 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256549 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127954 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112379 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88824 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59372 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59240 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56764 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49030 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47030 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...