Gelişmiş Arama
Ziyaret
6461
Güncellenme Tarihi: 2009/09/27
Soru Özeti
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Soru
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Kısa Cevap

Yüce Allah Kur’an’da şöyle buyuruyor: Ey insanlar! Siz Allah’a muhtaçsınız. Allah ise her bakımdan sınırsız zengin olandır, övülmeye hakkıyla lâyık olandır.[1] Allah’ın muhtaç olmaması anlamına gelen gani sıfatı da Allah’ın varlığının, birliğinin ve nedene ihtiyaç duymamasının ispatlanmasından sonra müyesserdir. Biz burada Allah’ın bir neden ve yaratıcıya ihtiyaç duymadığını gösteren ve onun bundan müstağni olduğunu belirten gereklilik ve imkân burhanını açıklayacağız. Eğer gani olmayı var olmada ihtiyaç duymamak olarak yorumlarsak ve bu yorumla Allah’ın varlığını ispat etmek istersek, gereklilik ve imkân burhanını şöyle dile getirebiliriz.

Gereklilik Ve İmkân (Fakirlik Ve Zenginlik) Burhanı[2]

Bu evrende gördüğümüz tüm varlıklar bir gün yok idi ve sonra varlık elbisesini giydi. Daha ilmi bir tabirle bir gün bir hiçtiler ve sonra varlığa büründüler. Bu delil onların bir başka varlığın sonucu olduklarını ve varlığı kendilerinden almadıklarını gösterir. Bildiğimiz üzere sonuç olan her varlık, kendi nedenine bağlıdır ve onunla ayakta durur. Böyle bir varlık baştanbaşa muhtaç ve fakirdir. Eğer neden de bir başka nedenin sonucu olursa, o da kendi başına muhtaç ve yoksul olacaktır. Eğer bu husus sonsuza dek teselsül halinde sürecek olursa bir grup muhtaç ve fakir varlıklar ortaya çıkacaktır. Böyle bir grup kesin olarak asla meydana gelmeyecektir; çünkü sonsuz muhtaçlık, salt muhtaçlıktır ve sonsuz fakirlik, salt fakirliktir. Sonsuz sıfırlardan asla bir sayı meydana gelmez ve sonsuz bağımlılardan bağımsız bir varlık hâsıl olmaz. Burada şu neticeye ulaşıyoruz: Sonuçta kendi zatıyla kaim ve tüm açılardan bağımsız olan, neden olup sonuç olmayan ve varlığı zorunlu bir varlığa ulaşmamız gerekir. Mutlak neden olan böyle bir varlık her şeyden müstağnidir ve her şey var olmada ve varlığını sürdürmede ona muhtaçtır.[3] Bu ihtiyacın açıklaması şudur: Yüce Allah tüm yaratıkların nedeni ve tüm yetkinlikleri verendir. O halde O’nun varlıkların muhtaç olduğu tüm şeyleri taşıması gerekir. Zira eğer bir varlık herhangi bir şeyi veriyorsa, onu taşımaması imkânsızdır.  O halde, O mutlak anlamda ganidir. Eğer O bir açıdan gani ve bir başka açıdan da muhtaç olursa, bir açıdan yetkinlik veremeyecek olur ve bu da varsayılanın tersinedir. Çünkü biz onun her yetkinliği verdiğini söyledik.[4]

479 (Site: 520), 2944 (Site: 3167) ve 14949 (Site: tr14743) sayılı bu sitede bulunan sorulara müracaat ediniz.[5]

 


[1] Fatır Suresi, 15. ayet.

[2] Mekarim Şirazi, Nasır, Tefsiri Numune, c: 18, s: 22.

[3] Saytı Endişei Kum.

[4] Tabatabai, Muhammed Hüseyin, Tercüme-i El- Mizan, c: 16, s: 346.

[5] Bu hususta Hovze net. adresine müracaat ediniz.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Cenabet guslü alması gereken biri namaz kılabilmek için guslün yanı sıra abdestte alması gerekir mi?
    26159 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/08/11
    Cenabet guslü yerine getirmiş olan kimse normal şartlarda abdesti bozan bir durumla karşılaşmadığı takdirde (tuvalete çıkma, yellenme gibi…)aldığı cenabet guslü ile namaz kılabilir ve namaz için abdest almaması gerekir. Eğer abdesti bozan bir durumla karşılaşmadığı halde gusülden sonra namaz için abdest alırsa haram olan(yapmaması gereken ) bir ...
  • İmam niçin masum olmalıdır ve imamın masum olduğu nasıl belirlenmelidir?
    13092 Eski Kelam İlmi 2008/06/18
    Şia, Ehl-i Sünnet’in aksine, imamın, da masumiyet konusunda peygamberler (s.a.a.) gibi olduğuna inanmaktadır. Bu yüzden İslam Peygamberi ve diğer ilahi peygamberlerin de masum oldukları gibi, imam da hata ve yanlıştan masum olmalıdır.Ama Ehl-i Sünnet, peygamberden sonraki halifeliği, ilahi değil, toplumsal bir makam olarak görmektedirler onlara göre bu makam halk ...
  • Rehberliğin görüşüne göre “bilerek” namazı bozmanın hükmü nedir?
    30111 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    İradi olarak farz namazı bozmak ve kesmek haramdır ama bir kefareti yoktur. Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse şüphesine itina etmemeli, namazını doğru kıldığına hükmetmeli ve namazı bozmamalıdır. Ama namazını bozarsa bunun bir kefareti yoktur. Elbette farz namazı iradi olarak bozmak haramdır ama ...
  • Eğer namaz kılan bir insan namaz esnasında mescidin necis olduğunu veya olacağını anlarsa ne yapmalıdır?
    6070 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/09/12
    Tevzihü’l-Mesail’de şöyle belirtilmiştir: “Eğer namaz kılan şahıs namaz esnasında mescidin necis olduğunu anlarsa ve namaz vakti dar ise namazın tümünü kılmalıdır. Eğer vakti varsa ve mescidi temizlemek namazı bozmaya neden olmazsa namaz esnasında temizlemeli ve sonra namaz kılmalıdır. Lakin bu namazı bozacaksa, namazı bozmalı, mescidi temizlemeli ve sonra namaz ...
  • Ümmü'l Mü'minin deyimi nasıl ortaya çıktı?
    11752 Tefsir 2009/06/16
    Ümmü'l Mü'minin deyimi ilk olarak Peygamber (s.a.a)'in zamanında Ahzap suresinin 6. ayetinin nazil olmasıyla deyimleşti. Ayet, Peygamber (s.a.a)'in eşlerinin mü'minlere göre durumunu ortaya ...
  • Yemek yemek için ev sahibinden izin almak gerekir mi?
    7032 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/02/14
    İslami açıdan insanın yemeğinin helal ve pak olmasının yanı sıra mubah da olması gerekir yani o yemeğin sahibi de razı olmalıdır ve biz de onun razılığını bilmeliyiz. Başkalarını malını izinleri olmaksızın kullanmak haramdır. Ancak bir kimse başkasını yemek için evine davet etmiş yemek sofrasını açmış veya bir bağ sahibi ...
  • Eğer Ayşe müminlerin annesiyse ve Kur’an onun temiz olduğunu ilan etmişse, Cemel savaşında İmam Ali’yle (a.s) nasıl savaştı?
    9578 Eski Kelam İlmi 2011/09/21
    Sorudaki temizlikten kastedilen temizlik, tathir ayetinin içeriği olan tüm yönleriyle ve mutlak temizlikse, tathir ayeti sadece aziz Peygamber (s.a.a), İmam Ali (a.s), Fatıma (a.s), İmam Hasan (a.s) ve İmam Hüseyin ile ilgilidir ve Peygamberin eşlerini kapsamamaktadır. Ama iffet ile çelişen bir ameli yapma ithamından (ifk hadisesi) temizlenmek ise, bu ...
  • Gusül alırken bedenin mutlaka yıkanması gereken yerleri neresidir?
    9969 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Guslün doğru olmasının şartlarından biri suyun bedenin görünen dış yüzünün tümüne ulaşmasıdır. Nitekim Tevzih-ul Mesail’de şöyle yazar: ‘Gusül alırken bedende iğne ucu kadarda yıkanmayan yer kalırsa gusül batıldır. Ama kulak ve burun içi gibi görünmeyen yerlerini yıkamak farz değildir.’
  • Hz. Meryem’in makamının yükselmesine neden olan şey nedir?
    15584 Tefsir 2012/06/26
    Kur’an ve hadislerden anlaşılan şu ki; İmran’ın kızı Meryem, mali bakımından iaşesini idare edebilecek bir güce sahip değil ve böyle fakir bir ailede (zira o doğmadan önce babası vefat etmişti) dünyaya gelmiştir. Bu neden dolayı onun sorumluluğunu Hz. Zekeriya (Meryem’in teyzesinin kocası) üstlenmişti. Bu değerli ...
  • Aceleyi gidermek için ne yapılmalıdır?
    6741 Teorik Ahlak 2012/05/03
    Acele, dinsel öğretilerin men ettiği hususlardandır. Bu, işleri yapmada erken girişimde bulunmak anlamına gelir. Acele etmek hız ve işleri zamanında yapmak ile fark eder. Hız, öncüllerin ve gerekli şartların hazır olmasından sonra insanın fırsatı elden vermemesi ve işi yapmak için girişimde bulunmasıdır. Acelenin karşısında ise soğukkanlılık ve ...

En Çok Okunanlar