Gelişmiş Arama
Ziyaret
25197
Güncellenme Tarihi: 2009/07/13
Soru Özeti
Cemaat imamı rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Soru
Eğer cemaat imamı kaçıncı rekâtta olduğunu unutursa vazife nedir? Bir kaç gün önce yatsı namazını kılarken imam üçüncü rekâtta teşehhüd okumaya başladı. Cemaatten bazıları “Sunhanellah” dedilerse de imam farkına varmadı. Sonunda namaz kılanlardan birisi dayanamayıp
“bu üçüncü rekâttır” diye bağırdı. İmam ise yüzünü kıbleden çevirip “doğru mu söylüyorsun” diye cevap verdi, sonra ayağa kalkıp 4. rekatı kılıp namazı bitirdi. Bu durumda hüküm nedir ve ne yapmak gerekir.
Başka bir deyişle cemaat imamı, rekâtların sayısında hata yaparsa cemaatin görevi nedir?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Eğer cemaat imamı raketlerin sayısında şüphe ederse veya namazı yanlış kılarsa ve cemaat rekâtların sayısında şüphe etmezlerse cemaat imamına rekatların sayısını bildirmek zorundalar.[1] Ancak bu bildirme namazı batıl etmeyecek şekilde olmalıdır. Bu bildirme örneğin, elle işaret ederek veya “Allah-u Ekber” zikri veya başka bir zikirle olmalıdır. Ama cemaatten biri namaz halinde, imamı uyarmak için konuşursa konuşan kişi kendi namazını batıl etmiş olur. Aynı şekilde cemaat imamı konuşursa veya yüzünü kıbleden çevirirse onunda namazı batıl olur. Cemaat imamı, cemaatin zikirle yaptığı uyarılarla hatasını anlarsa hatasını gidermeli ve namazına devam etmelidir. Bu durumda namazı doğru olur. Namazını yeniden kılmasına veya ihtiyat namazı kılmasına gerek yoktur.[2] Ama cemaatin uyarmasına rağmen imam yanlışını anlamazsa cemaatin bu hususta görevi kendi namazlarını doğru şekilde bitirmeleridir. Bu durumda cemaatin namazlarının geri kalan kısmı furada olur. İmamın namazını yanlış kılması onların namazını batıl etmez.

Kısacası eğer cemaat, imamın namazının yanlış ve batıl olduğunu anlarsa kendi namazını batıl edemez.

Aşağıda bu konuyla ilgili bazı taklit mercii müçtehitlerin fetvalarını getirdik.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Hamanei’nin bürosunun cevabı: Böyle bir şey olursa yanlışlıkla konuşan kimsenin görevi -eğer kasır cahil olursa- yersiz konuştuğu için iki sahiv secdesi yerine getirmesi gerekir. İmam cemaat arkasını kıbleye dönerse namazı batıl olur, bu durumda cemaat niyetini furadaya çevirmelidir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Behçet’in bürosunun cevabı: İmam şüphesinin gidermek için cemaatin uyarısını dikkate alabilir. Cemaat ise örnekte olduğu gibi “Bihavlillah” demekle imamı uyarabilir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Mekarim Şirazi’nin bürosunun cevabı: Bilerek konuşmuş olsalar, namazları batıldır ve yeniden kılmaları gerekir.

Hz. Ayetullah-ul Uzma Fazıl Lenkerani’nin bürosunun cevabı:

Cemaat namazında imam veya me'mumdan biri şüphe eder, diğeride şüphede değilse ve imamı uyarabilirse imam me'mumun bilgisine göre hareket edebilir ve namaz sahihtir. Ama soruya göre üçüncü rekatta olduğunu söyleyen me'mumla imamın cemaat namazları batıl olmuştur, diğerlerinin ise namazı sahihtir.



[1] - Tevzih-ul Mesail-i Meraci, mesele: 1192

[2] - a.g. e.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar