بحث متقدم
الزيارة
5945
محدثة عن: 2008/06/12
خلاصة السؤال
ما هو تکلیف المأمومین عندما یخطأ إمام الجماعة فی الصلاة؟
السؤال
إذا نسی الإمام فی صلاة الجماعة عدد الرکعات التی یؤدیها فما هو التکلیف؟ کنت أصلّی قبل أیام فریضة العشاء جماعة و فی الرکعة الثالثة شرع الإمام بالتشهد، فرفع بعض المصلّین أصواتهم بـ "سبحان الله" لینتبه الإمام، لکنه لم ینتبه و یستمر بصلاته إلى أن صاح أحدهم و هو أثناء الصلاة "هذه الرکعة الثالثة" فالتفت الإمام إلى الخلف و سأل "هل هو جاد"؟ ثم قام و أکمل صلاته بإتمام الرکعة الرابعة. فما هو الحکم و التکلیف فی مثل هذه الحالة؟
الجواب الإجمالي

لو شک إمام الجماعة فی عدد رکعات الصلاة أو أخطأ فی صلاته و المأموم متیقن من عدد الرکعات فیستطیع أن ینبّه الإمام على خطئه أو على عدد الرکعات.[1] لکن لابد أن یکون هذا التنبیه بنحو لا یبطل صلاة المأموم؛ مثلاً یحرّک یده أو یرفع صوته بذکر "الله أکبر" أو أی ذکر آخر. و لکن إذا تکلّم من أجل إخبار الإمام فقد أبطل صلاته، و کذلک لو تکلّم إمام الجماعة أو التفت إلى الخلف فتبطل صلاته.

و یجب على إمام الجماعة حین انتباهه إلى خطئه ـ بإشارة من المأموم أو رفع صوته بالذکر ـ أن یباشر بتصحیح الخطأ و من ثم یکمل صلاته فتکون صلاته بهذا صحیحة و لا حاجة لإعادة الصلاة أو إقامة صلاة الاحتیاط.[2] أمّا لو لم ینتبه إلى إشارة المأموم، فعندها لا یکلّف المأموم بشیء ففی حال علمه ببطلان صلاة الإمام ینوی الانفراد و یکمل صلاته.

نذکر فیما یلی أجوبة استفتاءات مکاتب المراجع:

جواب استفتاء مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):

إذا وقع مثل هذا فتکلیف من تکلّم سهواً ـ إن کان جاهلا قاصراً ـ أن یسجد سَجدتَی السهو بسبب الکلام الزائد و إن التفت الإمام إلى خلف القبلة فصلاته باطلة و على الآخرین أن یقصدوا الانفراد عند بطلان صلاة الامام.

جواب استفتاء مکتب آیة الله العظمى بهجت (مد ظله العالی):

یرجع الإمام إلى المأموم فی حالة الشک، و المأموم ینبه الإمام فی هذا المثال بقوله "بحول الله" بصوت عالٍ.

جواب استفتاء مکتب آیة الله مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

إذا تکلم هؤلاء فعلاً بشیء فصلاتهم باطلة و یجب علیهم إعادة الصلاة.

جواب استفتاء مکتب آیة الله فاضل اللنکرانی (رحمه الله):

اذا شک کل من الإمام و المأموم فی صلاة الجماعة، و کان أحد المأمومین یعلم و یستطیع أن ینبه الإمام بطریقة ما، فالإمام یعمل على علم المأموم و تصحّ الصلاة منهم. اما بالنسبة الى الشخص الذی قال " هذه الرکعة الثالثة" فصلاته باطلة و کذلک صلاة امام الجماعة حسب مفروض السؤال، و اما سائر المأمومین فصلاتهم صحیحة.



[1] توضیح المسائل للمراجع، المسئلة 1192.

[2] نفس المصدر السابق .

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279876 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258267 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128632 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114589 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89289 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60515 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59998 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57141 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50698 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47465 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...