Gelişmiş Arama
Ziyaret
81415
Güncellenme Tarihi: 2012/03/10
Soru Özeti
Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) alınır mı?
Soru
Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) yapılır mı?
Kısa Cevap

Ramazan ayında cünüp olan bir kimse iki durumdan birisine sahip olabilir. Ya sabah azanından önce cünüp olmuş ya sabah azanından sonra ve gün boyunca cünüp olmuştur. (Elbette oruçlu iken cima (cinsel ilişkiyle) veya istimnan (cinsel ilişki dışında her hangi bir yolla kendinden meni çıkartmak) vesilesiyle cünüp edilmemelidir. Uykuda ya başka bir nedenden dolayı kendisinden meni gelirse).

Sabah Azanından Önce Gerçekleşen Cenabetin Guslü:

İmam Humeyni (r.a.) şöyle buyuruyor: eğer cünüp olan bir kimse sabah namazına kadar kasten gerçekleşen cünüplüğünden gusül yapmazsa, ya eğer vazifesi teyemmüm ise kasten teyemmüm etmezse orucu batıldır.[1] Ama eğer farz olup vakti muayyen olan bir oruç ise (nezir etmiş oruçlar gibi) sabah azanına kadar gusül veya teyemmüm etmezse orucu sahihtir.[2]  Her halükarda eğer ramazan ayında sabah azanından önce cenabet hasıl olursa kesinlikle gusül etmelidir.

Sabah Azanından Sonra Ve Gün Boyunca Gerçekleşen Cenabetlik Guslü:

Hazreti İmam Humeyni (r.a.): Eğer oruçlu bir kimse gündüz ihtilam olursa (yani uykuda iken kendisinden meni çıkarsa) acele gusül etmesi vacip değildir.[3] Ama öğle ve ikindi veya akşam veya yatsı namazlarını kılmak için gusül edilmesi gerekir. Hulasa ramazan ayının sabah azanından sonra uyandığında ihtilam olduğunu fark ederse azandan önce ihtilam olduğunu bilse bile onun orucu sahihtir.[4] Dolayısıyla oruçlu iken gün boyunca büyük boy abdesti yapılmasında bir sakınca yoktur.

 


[1]Tevzihü’l-mesail (el-muhaşi lil imam Humeyni)”, c. 1. S. 908-909; Mekarım Şirazi: “…ihtiyati vacip gereğince orucu batıldır. Ama eğer gusül edecek güçte değil veya vakit dar ise teyemmüm etsin.

[2] A.g.e., s. 909, mesele; 1620; Huyi, Tebrizi: “eğer ramazan ayının orucu veya kazası dışında başka günlerde orucu ramazan ayının orucu gibi günü muayyen ise cünüp olan kişi sabah azanına kadar kasten gusül etmezse azhar (daha açık olan görüş) şudur ki, orucu sahihtir”.

[3] A.g.e., s. 915, mesele; 1632: Fazıl: “ihtiyatı müstahap gereğince alel acele gusül etmelidir”; Mekarım: “her ne zaman oruçlu olan bir kimse gündüzleri ihtilam olursa en uygunu alelacele gusül etsin ama eğer alelacele gusül etmezse orucuna sakıncası yoktur”.

[4] A.g.e., mesele: 1633:Mekarım: “orucu sahihtir, ister sabah azanından önce ihtilam olmuş olduğunu bilsin ister sabah azanından sonra ihtilam olmuş olduğunu bilsin veya ne zaman ihtilam olduğunda şek etmiş olsun fark etmez”.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Eğer Ehlibeyt (a.s) «خُزّان العلم» ilmin madeni iseler neden kumeyl duasını Hz. Hızır İmam Ali (a.s)’a öğretmiştir?
    6102 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2019/04/07
    Kumeyl duası Şeyh Tusi’nin “Misbah’ul-Muteheccid”[1] ve Seyit ibn. Tavus’un “İkbal’ul-Emal” adlı eserlerinde nakledilmiştir. Seyit ibn. Tavus bu duayı eserinde naklederken şöyle açıklama yapmaktadır: Şeyh Tusi’nin naklettiği rivayetten başka bir rivayette gördüm ki Kumeyl ibn. Ziyad Neğei diyor ki: Basra mescidinde İmam Ali (a.s)’ın yanında ...
  • Şia neden abdeste ayaların yıkanmasını terk ederek farzı terk ediyor?
    20362 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Her fırka ve gurubun kendisini fırka-i Naciye (kurtuluşa eren fırka) bilmeleri gayet doğaldır ama biz, sizin aksinize kendi teklifimize boyun eğdiğimizi, farzı yerine getirdiğimizi ve Ehl-i Sünnet kardeşlerimizin farzdan uzaklaştıklarını kabul ediyoruz ve bu iddiamızın delillerini Kur'an ve rivayetlerle ortaya koyacağız. Şia; ...
  • Mehdiliği tehdit eden şeyler nelerdir?
    7147 Eski Kelam İlmi 2012/08/22
    Mehdiliği tehdit eden hususlar çoktur. Biz burada sadece üç önemli şeye işaret edeceğiz: 1. Eğer en üstün kanunlar ehil olmayan uygulayıcıları eline düşerse veya eğer en pahalı şeyler ehil olmayan insanların elinde bulunursa, ne kanundan ve ne de belirtilen değerli şeyden bir sonuç alınamaz. Mehdilik ...
  • Müslümanlar neden biribirleriyle musafaha ederler?
    9443 Pratik Ahlak 2011/07/14
    Müfaala kipinden olup iki kişi arasında gerçekleşen musafaha, el vermek manasına gelmektedir. Birisi ‘Safehtuhu’ derse bu ‘Elimin içi onun elinin içine değdi’ anlamına gelir. Musafahatun, birbirine el vermek, ellerin içini biribirine değdirmek, demektir. Selam vermek ve tokalaşmak güzel davranışın örneğidir. İslam Peygamberi (s.a.a) ve Masum ...
  • Niçin bazıları ölülerin kabirlerini yarıp araştırma yapıyorlar? Acaba bu iş haram mıdır?
    5503 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2012/04/09
    Büyük taklit mercilerinin bu soruya cevapları şöyledir: Müminin kabrinin açılması haramdır. Ama aşağıda zikredilen konularda kabrin açılmasının sakıncası yoktur: 1. Cenaze gasbi yere defnedilmiş olursa ve yerin sahibi, cenazenin orada kalmasına razı olmazsa. 2. Cenazeyle birlikte defnedilen kefen veya başka bir ...
  • Alkol kullanmaktan nasıl uzak kalınabilir ve bundan tövbe etmenin yolu nedir?
    22117 Teorik Ahlak 2011/10/23
    Her günahtan tövbe etmenin dayanağı, şahsın gerçekten kabul ettiği inanç ve değerlerdir. Eğer insan Allah’a ve diriliş gününe iman ederse, diğer bir dünyada amellerinin neticesini göreceğini bilirse ve kendisini gafletten kurtarmak gerektiğine kanaat getirirse, rahatlıkla günahlardan el çekebilir. Eğer insan haram işlerin kendisini nasıl bir bedbahtlığa ve ...
  • Türkiye bankalarında yatan paramla devlete ait borç bonosu satın alıp karından yararlanabilir miyim?
    5422 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/02
    Hz. Ayetullah Uzma Hamaney’in (Ömrü uzun olsun) Bürosu:Orası İslam ülkesi olması nedeniyle onlardan kar almak sakıncalıdır. Elbette orada şubesi olan İslamî olmayan bankalar veya gerçekten katılım bonosu olması müstesnadır.  Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (Ömrü uzun olsun) Bürosu:
  • Namazda âmin söylemenin yasaklanmasının felsefesi nedir?
    9495 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/16
    Ehlibeyt rivayetleri esasınca namazda âmin sözünü söylemek caiz değildir ve bunu söylemek namazın geçersiz olmasına neden olur. Artı, caiz olmaması delile ihtiyaç duymaz; yani namaz ibadetsel bir fiil olduğundan ve insanın kendi tarafından namaza bir şey eklenemeyeceğinden, eğer şeriat tarafından bir şeyin caiz oluşu ispatlanmazsa, bunun kendi ...
  • Bahaîlerin düşüncelerinin yanlış oluşu, necis olmalarının nedeni ve onların inançlarını saflıkla kabul edenlerin durumu hakkında açıklamada bulununuz.
    11426 Eski Kelam İlmi 2008/02/17
    Bab adıyla tanınan Alimuhammed, ilk olarak 1847 yıllarında çok farklı inanç ve kurallar ortaya çıkarmaya başlamıştır. Sonraları onun düşüncelerini kabul eden ve daha da genişleterek Bahaîliği kuran Mirza Hüseyinali Baha'dır. Bu şahıs kitaplarında; kendisinin ve Alimuhammed Bab'ın gelmesiyle İslam dinin geçerliliğini yitirdiğini, İslami hükümlerin yürürlükten kalktığını ve Hz. Muhammed'in risaletinin ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7033 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar