Gelişmiş Arama
Ziyaret
82744
Güncellenme Tarihi: 2012/03/10
Soru Özeti
Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) alınır mı?
Soru
Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) yapılır mı?
Kısa Cevap

Ramazan ayında cünüp olan bir kimse iki durumdan birisine sahip olabilir. Ya sabah azanından önce cünüp olmuş ya sabah azanından sonra ve gün boyunca cünüp olmuştur. (Elbette oruçlu iken cima (cinsel ilişkiyle) veya istimnan (cinsel ilişki dışında her hangi bir yolla kendinden meni çıkartmak) vesilesiyle cünüp edilmemelidir. Uykuda ya başka bir nedenden dolayı kendisinden meni gelirse).

Sabah Azanından Önce Gerçekleşen Cenabetin Guslü:

İmam Humeyni (r.a.) şöyle buyuruyor: eğer cünüp olan bir kimse sabah namazına kadar kasten gerçekleşen cünüplüğünden gusül yapmazsa, ya eğer vazifesi teyemmüm ise kasten teyemmüm etmezse orucu batıldır.[1] Ama eğer farz olup vakti muayyen olan bir oruç ise (nezir etmiş oruçlar gibi) sabah azanına kadar gusül veya teyemmüm etmezse orucu sahihtir.[2]  Her halükarda eğer ramazan ayında sabah azanından önce cenabet hasıl olursa kesinlikle gusül etmelidir.

Sabah Azanından Sonra Ve Gün Boyunca Gerçekleşen Cenabetlik Guslü:

Hazreti İmam Humeyni (r.a.): Eğer oruçlu bir kimse gündüz ihtilam olursa (yani uykuda iken kendisinden meni çıkarsa) acele gusül etmesi vacip değildir.[3] Ama öğle ve ikindi veya akşam veya yatsı namazlarını kılmak için gusül edilmesi gerekir. Hulasa ramazan ayının sabah azanından sonra uyandığında ihtilam olduğunu fark ederse azandan önce ihtilam olduğunu bilse bile onun orucu sahihtir.[4] Dolayısıyla oruçlu iken gün boyunca büyük boy abdesti yapılmasında bir sakınca yoktur.

 


[1] “Tevzihü’l-mesail (el-muhaşi lil imam Humeyni)”, c. 1. S. 908-909; Mekarım Şirazi: “…ihtiyati vacip gereğince orucu batıldır. Ama eğer gusül edecek güçte değil veya vakit dar ise teyemmüm etsin.

[2] A.g.e., s. 909, mesele; 1620; Huyi, Tebrizi: “eğer ramazan ayının orucu veya kazası dışında başka günlerde orucu ramazan ayının orucu gibi günü muayyen ise cünüp olan kişi sabah azanına kadar kasten gusül etmezse azhar (daha açık olan görüş) şudur ki, orucu sahihtir”.

[3] A.g.e., s. 915, mesele; 1632: Fazıl: “ihtiyatı müstahap gereğince alel acele gusül etmelidir”; Mekarım: “her ne zaman oruçlu olan bir kimse gündüzleri ihtilam olursa en uygunu alelacele gusül etsin ama eğer alelacele gusül etmezse orucuna sakıncası yoktur”.

[4] A.g.e., mesele: 1633:Mekarım: “orucu sahihtir, ister sabah azanından önce ihtilam olmuş olduğunu bilsin ister sabah azanından sonra ihtilam olmuş olduğunu bilsin veya ne zaman ihtilam olduğunda şek etmiş olsun fark etmez”.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • ‘İmam Hüseyin’i (a.s) ziyaret etmek, arşta Allah’ı ziyaret etmek gibidir’ cümlesinin manası nedir?
    17968 Eski Kelam İlmi 2011/12/21
    Şiilerin üçüncü imamı Hz. Hüseyin b. Ali (a.s), hedef, özellik, amel, fedakarlık ve Allah yolunda çektiği musibetlerden dolayı Allah katında çok büyük bir makama sahiptir. Allah Teala, ona  pek çok mükafatlar vermiştir. Onlardan biri dünyadaki izzet ve azamettir. Öyle ki herkesi Onun kutsal ...
  • Acaba Ehlisünnet ile Şia arasında münazaraların yapılmasına taraftar ve teyit ediyor musunuz?
    8674 Eski Kelam İlmi 2011/07/24
    Semavi dinler, özellikle İslam dini diyalog ve görüş alış verişinin yapılmasına önem vermiş/vermekte ve buna has bir ilgi göstermiş ve göstermektedir. Zira dinin temel hedefi insanları saadete tekâmüle ve doğru yola, doğru bir şekilde hidayet etmektir. Bu hedef ve maksadın gerçekleşmesi sadece ve ...
  • Eğer bilgisayar, masa ve dolap gibi bir şey veya yer necis olursa ve söz konusu şeyi sadece az suyla yıkamak mümkünse, onu nasıl temizlemek gerekir?
    9481 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/09/13
    Eğer belirtilen örneklere benzer bir yer necis olursa, onu bez parçasıyla temizlemek mümkün değildir ve onu temizlemenin tek yolu (az, kür, akan) suyla yıkamaktır.[1] Şu şekilde temizlemek gerekir: Necasetin kendisini (bez parçası ve benzeri bir şeyle) giderdikten sonra, ...
  • İmam Hasan (a.s) daha büyük olmasına rağmen neden imamet İmam Hüseyin’in (a.s) evlatlarına intikal etmiştir?
    12614 Eski Kelam İlmi 2010/09/22
    Yanıta ulaşmak için bir takım noktalara dikkat etmek gerekmektedir: 1. İmamet makamına ulaşan bir şahıs masumiyet, ilim, cesaret, cömertlik vb. şart ve özellikler taşımalıdır. Bu şartların kimin karakterinde tahakkuk ettiğinin teşhisi insan için mümkün olmadığından, imamet makamı Allah tarafından atanılan bir ...
  • Alim ve fazıl kime denir, aralarındaki fark nedir?
    13186 Teorik Ahlak 2012/03/04
    İlim, cehaletin zıddıdır. İlim sahibi olana alim denir. Ama fazl, bir şeyde fazlalığın olduğunu gösterir ve zıddı eksikliktir. Başkalarına göre bir çeşit fazileti ve üstünlüğü olan kimselere fazıl denir. Buna göre diyebiliriz ki her ilim fazldır, ama her fazl ilim değildir. Mantıktaki ifadesiyle aralarında UmumveHususMutlak (Tam Girişimlilik=İnclusion) vardır. ...
  • Hafızayı takviye etmenin yolları nelerdir?
    9370 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/04/04
    Peygamber efendimiz ve masum İmamlardan bizlere ulaşan rivayetlerin bir kısmı bazı bitkilerin özellikleri, ilaçlar ve yiyecekler hakkındadır. Birçok rivayette hafızayı takviye etmenin yolları ve hangi yiyecekler ve ilaçların kullanılması gerektiği açıklanmıştır. Zikri geçen rivayette İmam Ali (a.s) şöyle buyuruyor: “Her kim biraz halis safranı, ayak otu ve ...
  • “Ben Ebubekir ve Ömer’in men ettiği bir şeyi geri vermekten hayâ ederim” diye Hz. Ali’den (a.s) nakledilen Fedek hakkındaki bu hadis muteber midir?
    8755 Eski Kelam İlmi 2011/10/22
    Eş-Şafi kitabının dördüncü cildinin yetmiş altıncı sayfasında İmam Ali’ni Fedek’i geri vermesi hakkında şöyle bir rivayet nakledilmiştir: “Ben Ebubekir ve Ömer’in men ettiği bir şeyi geri vermekten hayâ ederim.” Okuyucu bu sayfalarda bu rivayeti okurken onun Seyid Mürteza’nın sözlerinden olduğunu sanmaktadır. Ama eş-Şafi kitabının el-Muğni’deki Kadı Abdülcebbar’ın görüşlerini reddetmek ...
  • Kime şehid demektedirler? Diğer İslamî ve gayri İslamî ülkelerin ölüleri şehid sayılır mı?
    7381 Tefsir 2011/08/17
    Şehid şahit ve hazır anlamında olup değişik derecelere sahiptir. Bu anlamıyla Allah, peygamberler, melekler, Allah yolunda öldürülenler ve tüm müminler şahadet derecelerindeki mertebeler dizisinde yer alırlar. Elbette mukaddes “şehid” sözcüğü ilahî dürtü olmaksızın ve sadece kendi ülkesini savunmak veya hatta istemeyerek ve hedefsizce öldürülen tüm şahıslar için ...
  • kaşların olduğu yerde dövme yapmak abdesti batıl ediyor mu?
    7211 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/11/08
    aşağıdaki cevaplar müçtehitlerin defterlerinden alınmıştır. Ayetullah Hameney’nin defteri: (yapılan dövme) abdest ve gusül alırken suya engel oluyorsa, kaldırılması gerekir. Ama eğer dövme işlemi derinin dibinde yapılmış ise, abdeste zararı yoktur.Ayetullah Mekarım Şirazi’nin defteri: abdeste mani değildir.
  • Şia düşüncesine göre imam nasıl her yerde hazırda bulunuyor?
    6857 Eski Kelam İlmi 2010/11/22
    İmam peygamberin (s.a.a.) yerine geçen halifedir. Peygamberin uhdesinde bulunan (vahiy almak hariç) bütün vazifeler imamın da uhdesindedir. Peygamber (s.a.a.) kendi uhdesinde bulunan vazifeleri yerine getirmek için fiziksel olarak her yerde bulunmasına gerek olmadığı gibi, imam da kendi uhdesinde bulunan teklifleri yerine getirmek için fiziksel olarak her yerde bulunmasına gerek yoktur. ...

En Çok Okunanlar