Cevaplar Arşivi(Etiket:Kur’an)
-
Bazı ayetlerde insanlara şefaat edilmeyeceği buyurulmuştur. Bundan maksat berzah alemi midir?
10492 2013/02/14 Eski Kelam İlmiŞefaat Kur an da gruba ayrılmıştır. Bu gruptaki ayetlerin hepsini birden ele aldığımızda Allah ın dışında kimsenin kendi başına şefaat edemiyeceği, Allah tan başkaları şefaat edeceklerse bu da Allah ı
-
Âli İmran Suresi’nin 55. Ayetine uygun olarak İsa’nın (a.s) takipçileri kıyamete kadar kâfirlerin tamamından üstündür. O halde kıyamete kadar kâfirlerin hepsinden üstün olmamız için İsa’nın (a.s) dinini mi seçmeliyiz?
9966 2012/06/11 TefsirSoru konusu olan ayeti şerife hakkında eşitli cevap ve g r şler s z konusu edilmiştir ve biz onların bazılarına işaret edeceğiz: 1. İsa nın tabilerinden, Muhammed in ( s.a.a ) mmeti kastedilmiş ve b
-
Hz. İsa’nın (a.s) henüz hayatta olmasına rağmen niçin Kur’an’da onun hakkında “hayatına son vereceğim (müteveffike)” tabiri kullanılmıştır?
9010 2012/06/11 TefsirBu ayetin bazı yanlış terc meleri bu sorunun s z konusu edilmesine vesile olmuştur. Bu sebeple ayetin doğru anlamı aydınlığa kavuşursa sorun da halledilmiş olacaktır. Bu konuda eşitli Kur an ayetlerin
-
Lanetleşmenin bir şartı var mıdır? Hangi konuda lanetleşmek mümkündür? Lanetleşmek kesin olara gerçekleş midir?
17239 2012/05/27 Masumların SiresiLanetleşmek, batıl yolda olan kimsenin ilahi gazaba uğraması ve hak yolda olan kimsenin de tanınması ve b ylece hak ve batılın birbirinden ayrılması i in iki tarafın birbirine lanet etmesinden ibarett
-
Neden Kur’an surelerinin başında dünyadaki muteber diğer metinlerin başında yer alan konu özeti bulunmamaktadır?
6220 2012/05/27 Kur’anî İlimlerBir metnin itibarını onun başında yer alan bir zetle l memek gerekir. Elbette b y k l ekli bilimsel bazı araştırmalarda bu y ntem uygun g r lebilir, ama şimdi dahi bir ok muteber ansiklopedi b yle bir
-
Kur’an kıraatinin batini adabından kasıt nedir?
7725 2012/05/12 Kur’anî İlimlerKur an ın İslam Peygamberinin ebedi mucizesi ve y ce Allah ın kelamı olması itibari ile, İslam ın başından beri M sl manlar arasında zel bir saygı ve değere sahiptir. M sl manlar, Kur an ayetlerine te
-
Allah Samet’tir cümlesindeki Samet kelimesinin manası nedir?
48676 2012/04/15 TefsirS zl kler, rivayetler ve m fessirlerin s zlerinde Samet kavramı hakkında bir ok anlam zikredilmiştir; bu y zden bu kısa makalede her gruptan bir takım numuneler aktaracağız: A. Ragıp M fredatta ş yl
-
Kur’an’ın her ayeti ilaç hükmü taşır mı?
7833 2012/04/15 TefsirY ce Allah değişik ayetlerde Kur an-ı Kerim i m min fertlerin şifa vesilesi olarak tanıtmıştır. [ 1 ] Ayetlerin zahirinden, bazı rivayetler ve tefsirlerden anlaşıldığı kadarıyla şifadan maksat, ahlak
-
Allah-u Teâlâ neden Kur’an-ı tertilli okumamızı emretmiştir?
14081 2012/04/07 Kur’anî İlimlerAsıl itibarıyla tertil ki retilil kurane tertila denilmiştir tertip ve sıralı vezinli anlamındadır. ورتل القران ترتٖیلا Kur an ı ağır ağır, tane tane oku. [ 1 ] Ama buradaki manası ise Kur an ayetleri
-
Kur’an’da burucun manası nedir?
8339 2012/04/04 TefsirBuruc kelimesinin zikredildiği ayetlerde Y ce Allah ş yle buyuruyor: G ğe bur lar yerleştiren, orada bir ışık kaynağı ( g neş ) ve aydınlatıcı bir ay yaratanın şanı ok y cedir. Andolsun, biz g kte bur
-
Kur’an’da ‘Leyl’ (gece) kelimesi neden hep ‘Nehar’ (gündüz) kelimesinden önce gelmiştir?
10476 2012/04/04 TefsirKur an da gece kelimesinin g nd z kelimesinden nce gelmesi konusunda m fessirlerin ne s rd ğ g r şlerin nemlileri şunlardır: 1- Bazılarına g re gecenin g nd zden nce gelmesinin nedeni Hak Teala nın
-
Kur’an’da, insanın elde ettiği rızkın helal olmasının yanında tayyip olmasıda istenmiştir. Helal ile tayyibin farkı nedir?
13890 2012/04/03 Kur’anî İlimlerTayyib kelimesi Sihahu l-L gat te [ 1 ] temiz şeyler diye mana edilmiştir. İbn-i Manzur bu mananın yanı sıra Tayyib in daha geniş bir manada kullanıldığını ve eşitli yerlere uyan manalarının olduğunu
-
Tesnim adlı tefsir kitabında kuranın sübut ve ispat makamına işaret edilmiştir. Bu iki makam arasındaki farkı nedir?
8823 2012/04/02 TefsirKuran ın s but makamı, Kuran ın kendi başına h ccet olduğu anlamındadır. Bu asılca bu mukaddes kitap kendi kendince asıl itibariyle h ccet sayılmaktadır. Ama Kuran ın ispat makamı kuranı kerimin zati
-
Zatı âlinizin Kur’an’ın tahrif edildiği hadisler konusundaki görüşünüz nedir?
5442 2012/03/10 Hukuk ve Şer’I HükümlerHz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani nin bu bağlamdaki g r ş ş yledir: Kur an ın tahrif edildiğini s yleyen hadisler ya senet bakımından zayıftırlar ya da sadır olma cihetinden h ccet değildirler
-
Acaba rivayetleri silip Kuran’la yetinirse Müslümanlar arasındaki ihtilaflar vahdete dönüşebilir mi?
7987 2012/03/04 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü)Kur an la yetinme ve rivayet ve s nnetleri silme konusunun tarih esi yaklaşık İslam ın ilk yıllarına dayanmaktadır. Zira Ehlis nnet ve Şia kaynakları esasınca, Peygamberimiz, ( s.a.a ) m barek mr n n
